Friday, 10 April 2015

真佛宗中止對堯中師兄的誹謗控訴

真佛宗於2015年3月26日中止對堯中師兄的誹謗控訴!

恭喜堯中師兄!

真佛宗告鄭堯中誹謗,堯中師兄主動反擊,向法庭申請撤銷訴訟。成功撤案的話,真佛宗還要賠償堯中師兄。結果去年真佛宗主動提出和解,經調解庭五輪會談,謹按原控訴在兩個網站拿掉六篇不太重要的文章了事(奇哉!張秀霞專訪和雪山童子那篇提都不提)。堯中師兄堅持不道歉不賠償。因爲真佛宗決定中止控訴,堯中師兄也取消撤銷訴訟的請求。

Wednesday, 8 April 2015

對“男PO文指活佛盧勝彥詐欺斂財 遭判拘役30天”的一些看法



最妙的是,記者在報導中把饒兄的貼文都刊登,產生了一種宣傳效應,打進千萬讀者腦海的竟是一整段對真佛宗不利的字眼。這篇小新聞反而引來更多對盧勝彥的漫罵聲。真佛宗告人,得到反效果,這才是笑話。 
 
男PO文指活佛盧勝彥詐欺斂財 遭判拘役30天
2015-04-07 13:03

〔記者黃佳琳/高雄報導〕高市饒姓男子前年在臉書社團「真佛宗離教者同學會」PO文,指稱「揭發邪教真佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥詐欺斂財犯罪 的事實 真相」等,爾後又把自己臉書大頭照附註「蓮生假佛、揭發假活佛盧勝彥詐欺真相」等文字,中國真佛宗密教總會為此提告誹謗,高雄地院判饒男拘役30天,得以 3萬元易科罰金。

判決書指出,前年2月16日,饒姓男子在臉書公開社團「真佛宗離教者同學會-離開邪教回歸正法」上貼文,指稱「揭發邪教真佛宗根本傳承上師蓮生活佛 盧勝彥 詐欺斂財犯罪的事實真相,蓮生活佛著作盧勝彥文集以造假欺騙之手法,偽造見到佛陀、菩薩、古人及天地鬼神等來吸引信眾,並妄言獲得達賴喇嘛及大寶法王等人 印證,又以諸多偽造的假因果鬼神故事及『親身經歷』來欺騙世人,使信眾誤以為盧勝彥是修行上有大成就的活佛,進而皈依及給予財務等各種方面的供養。願所有 學佛修行之人看清真相,勿入魔道;願所有真佛弟子冷靜思考,仔細分析,護持正法,回歸正信佛教。」

隔了3個月,饒男又把自己臉書大頭照更換成載有「假佛宗畢業證書、蓮生假佛、揭發假活佛盧勝彥詐欺真相」等文字,中國真佛宗密教總會獲悉此事,委請律師提告誹謗。
法官認為,饒男張貼的文字圖片內容是對真佛宗及盧勝彥個人人格、名譽的負面評價,顯足以毀損其名譽;且饒男事後未與告訴人和解,因此判饒男拘役30天,得以3萬元易科罰金,全案仍可上訴。

男PO文毀謗蓮生活佛斂財遭判拘役30天- 中時電子報

男PO文指活佛盧勝彥詐欺斂財遭判拘役30天- 社會- 自由時報

PO文誣指宗教團體斂財男判拘| 即時新聞| 20150407 | 蘋果日報

Tuesday, 3 February 2015

真佛宗給我的律師信

真佛宗給我的律師信
文/鄭堯中

真佛宗要告我,這兩年來我收到的律師信,還是不少的。有美國律師的,也有新加坡律師的。律師信是快遞到我家要我簽收。我讀了信通常就是不理不睬。因爲內容都是千篇一律的警告內容,要我在各大報章向盧勝彥刊登道歉啟事,要我公告天下,我所寫的文章全是誹謗虛構等等。

真佛宗的人看我沒回應,又把律師信快遞到我母親那裏,希望透過我家人的壓力,逼我道歉。我母親是中過兩次風的人,她知道這事,是有壓力的。我心裏當然難過。我氣這些人的下三爛手段。但我有屈服嗎? 沒有。爲何?因爲我所知道的,我所看到的,我所確定的,讓我覺醒當中並無所謂救度可言。所謂救度不過是個大謊言。我母親後來第三度中風,還好是活了下來。

真佛宗要我道歉?就憑這些人的淫威?真好笑!

我跟我太太說,就算要打官司,我沒錢請律師,自辯也要打。就算輸,我也不會道歉,更別說賠他們一分錢。我要對得起教我做人道理的家人。人要對得起良心。要有正氣。要光明正大。是就是,不是就不是。這是做人最基本的道理。

真佛宗的人看我不屈服,還寫了告狀去警局,要警方扣查我。他們說我犯法,擾亂宗教和諧。這在新加坡是很嚴重的罪行。2013年中,警方收到告狀,請我到警局問話。問話的剛巧是位馬來警官。他也沒聽過什麽真佛宗,因爲真佛宗在新加坡不被列為是正信佛教,也不被佛教團體接受,只能算是另類的宗教社會團體。

我跟他說了盧勝彥的一些事。我說,盧勝彥自認是上帝(耶和華,阿拉)。天地是他從他的口吐出來的。馬來警官聽了,就全寫下來。我還強調 ,這些都是盧勝彥公開說的。老實講,這些話聽在回教徒耳裏,是大不敬的。就不知道,是誰在擾亂宗教和諧。結果問完話,録了口供,我就離開警局。警方也沒再找我,因爲當中沒有刑事的行為。警方認為,如果真佛宗的人覺得我誹謗他們,他們應該透過民事法律途徑來處理問題,而不是透過警方來解決。我問警官如果我和家人性命受到威脅該怎麼辦?警官說別擔心,報警就是了。

2014年四月尾,我收到真佛宗的律師信。他們把我告上了法庭。提控我的人,是兩位我不認識的新加坡人。後來我才知道,原來是一位真佛宗弘法人員(向來只知她的法號)和某某主席。在他們的提控書我看不到盧勝彥的大名,也看不到真佛宗作為原告。這兩人以我誹謗盧勝彥和真佛宗間接傷害他們名譽為由提控我。我覺得莫名其妙。我的文章是寫盧勝彥沒錯。但以誹謗的角度來看,真佛宗派了兩個傀儡以個人名義來告我誹謗。這在法律的立場,簡直是太扯了。

但我得在一星期內決定要不要打這官司。不打,真佛宗可以申請透過简明判决Summary Judgement,直接下判。我想,我本來就窮,請不起律師。真佛宗應該也很清楚這點。要打官司自辯,我又沒法律的基礎,要怎樣回應,要怎樣寫,都得從頭學起。我於是上網花了點錢買了些有關誹謗案的法律電子書來看,也咨詢了我認識的律師朋友。還好我有貴人,有律師義務幫我,象徵式收費。但只限修改我的答辩状,不會出庭幫我打。因爲要打上一兩年官司,律師費我絕對付不起。

我決定出庭跟真佛宗打這場官司。那兩人白紙黑字寫明是真佛宗授權給他們,代表盧勝彥和真佛宗告我(We are duly authorized by TBS to bring this action on behalf of TBS and our Grandmaster Lu Shen Yen (“Grandmaster Lu”)。是真佛宗宗委會的指示。從這裏我看到盧勝彥跟這場官司是脫離不了關係的。

當然我很清楚,除了新加坡的律師團,真佛宗還有台灣律師和美國律師來助陣(當中多是弟子,真佛宗須要湊那麽多錢告我嗎?),一大票人,從盧勝彥,宗委會到新加坡某某堂以高壓手段打擊一個手無寸鐵的我,一個曾經爲了宗派做了十多年全職義工的我,在情緒上我是有點失落。我恨自己浪費這麽多年光陰,害得我太太要陪我咬緊牙根過日子來護持這宗派,以為這盧勝彥是佛。但我一點都沒後悔寫出盧勝彥的事。是就是,不是就不是。這是因果,不是法庭上的字眼之辯。有些事情清楚了,就算你要砍下我的人頭,我也不會說我錯。我絕對是對得起天地良心。我相信我背後有真正的佛菩薩守護我。我相信老天有眼。

盧勝彥,你做過的事你知道。師母盧麗香你講過有關盧勝彥的事很多人也知道。當中一些事情圈內的上師都很清楚的。但利益和恐懼卻讓人不敢說一句實話。難道我敢說出來就得下地獄,而這些人還能去佛國嗎?這法界還有因果嗎?

真佛宗要用官司教訓我,要消滅所有對他們不利的文章。他們很急。我看到他們對我的咬牙切齒。要趕盡殺絕。

最近對方要我消除網上我寫過的所有文章和永遠不能寫有關盧勝彥和真佛宗的事。你們認為可能嗎?開開開開開什麽玩笑!盧勝彥,你的無所謂看來也是廣告詞罷了。

很好。

請放馬過來。

我還沒怕過。

我倒想看看,上了庭有沒有記者來旁聽。盧勝彥還有沒有新聞價值。

最最重要,是我講的,都會正式進入法庭檔案。

大陸和各國情報局的真佛宗存檔也增添了些花邊新聞剪報。

事情最好鬧大。 越大越好。

Sunday, 1 February 2015

盧勝彥,你真的是實語者嗎?

盧勝彥,你真的是實語者嗎?
文/鄭堯中

盧勝彥如果不當和尚,他其實可以當個很出色的廣告人。他文筆好,也喜歡吹牛。他把自己寫成是佛王之王,寫什麽都有人信,反正有很多人照單收。他又有什麽不敢寫的?

他說他跟佛菩薩對話是事實,卻被我和饒兄爆出是以五燈會元為藍本編出來的故事。現在真佛宗用法律的力量想盡辦法想消滅這些文章,以避免醜事在網上流通。我很想說,真佛宗的公開立場即然都認定反對聲音就是誹謗,誹謗就是說網上所說的東西全是虛構惡意的。那你盧勝彥還那麽緊張干嗎?

我講的事有影響你的收入利益嗎?法會還不是那麽多人對嗎?你盧勝彥還不是每個星期在法座大談你的厲害,你的偉大?我說你是廣告人,沒有說錯吧?

每回你說你是實語者,我的心就痛一回。因爲我知道,你說的,只是對那些迷信你能力的信眾說的廣告詞。你根本做不到你講的。也根本證明不了你所講的。我真後悔信了你三十年才看清你的真實面。其實也要謝謝師母盧麗香。沒有她的告白契機,我也不會離開這真佛宗,看清你盧勝彥自戀自負的一面。

我且問你:

你小器嗎?
你常發脾氣嗎?
你跟張秀霞有修雙修嗎?
張秀霞是你的明妃嗎?
你的明妃全是具格明妃人選嗎?
你知不知道師母盧麗香到處唱你嗎?
你有跟蓮極喝龜血壯陽嗎?
你能證明你有密教四大教派的傳承認証嗎?
你能在冬天不披毛巾只靠拙火取暖嗎?
你認爲你跟三歲小孩的世紀婚禮是你弟子所講的開玩笑嗎?
你認爲入獄的「太平雷藏寺」的堂主吳駿鵬是人材,認為《真佛宗》應該多十個、二十個、一百個這樣的人是不是?
你閉關期間六年你說一個弟子都沒有見,那你閉關生病去韓國拜藥師佛是一個人去嗎?
你說達賴印證你,達賴卻否認。你有跟達賴對話的録影錄音嗎?

其實你很多話都是廣告詞,你知道嗎?你寫了這麽多年的書,只是在推廣你個人的品牌。我說過,這法界沒有一尊佛會說妄語。這不是法庭上的事,是法界的事。那怕是說一句妄語,你就不可能是佛。因為佛是實語者。絕對的實語者。

那我再問你。

師母盧麗香到處唱你的話,是妄語還是實語?她在2010年西雅圖秋季法會前當著百多人跟你吵,講出明妃的事,爲何不見你寫出來?你難道就希望人會忘記是嗎?反正久了誰講也是誹謗。反正你說了算。那你的實語,是那一門的實語?你不怕因果嗎?

我句句實話。我不怕你告我誹謗,我只怕因果。

你透過他人告我,要消滅我,我還是那句話:因果自負。你好自為之吧!


以下我選録一段你編的故事,讓讀者重溫你抄五燈會元編故事的功力。

盧勝彥文集 > 229_解脫的玄談

白衣佛母飛過湖

有一天,突然看見「白衣佛母」。
盧師尊問:「白衣佛母,你從何處來呀?」
白衣佛母答:「踏湖而來!」
我問:「白衣佛母,貴庚呀?」
白衣佛母答:「自從靈山分燈後,直至中土耀古今。」***X80n1565_p0240c20(01)║迦葉微笑事如何。師曰。剋時剋節。曰。自從靈鷲分燈後。(五燈會元卷第十二《琅邪慧覺禪師》)***
***X80n1565_p0240c21(00)║直至支那耀古今。師曰。點朱點漆。問。如何是賓中賓。(五燈會元卷第十二《琅邪慧覺禪師》)***

我這一聽,肅然起敬。
前一句回話,是任運自在;後一句回話,是無所住。不住時光,無始無終,真是無量壽、無量光。

我請白衣佛母開示。
白衣佛母說:「若要知道你目前的身體,你就觀察骷髏頭,眼孔中,爬出許多小白蟲。若要知道什麼是常住性,你就觀察手中的金剛杵。這金剛杵可以吞了無數的盧師尊,盧師尊卻吞不下一只金剛杵。」
***部份改編自:X80n1565_p0241a04(02)║貧家爭奈何。上堂。欲知常住身。當觀爛壞體。欲知常住性。***
***X80n1565_p0241a05(00)║當觀拄杖子。拄杖子吞卻須彌。須彌吞卻拄杖子。(五燈會元卷第十二《琅邪山慧覺禪師》)***

我聽了,駭然。

白衣佛母說:「見聞覺知是生死之因,見聞覺知也是解脫之本。知否?知否?」
我說:「世俗人的見聞覺知,便是污染,污染便是業,六道輪迴,生死之因在其中。行者的見聞覺知,則是釋迦佛的法教,因見聞覺知,而返歸自性,所以是解脫之本。」
***X80n1565_p0241a07(05)║鐵作胸襟到海隅。擊禪床。下座。上堂。見聞覺知。俱為生死之因。(五燈會元卷第十二) ***
***X80n1565_p0241a08(01)║見聞覺知。正是解脫之本。譬如師子反躑。(五燈會元卷第十二《琅邪山慧覺禪師》)***

白衣佛母讚我:「你不負釋迦老子!」***X80n1565_p0241a09(05)║南北東西且無定止。汝等諸人。若也不會。且莫孤負釋迦老子。吽。(五燈會元卷第十二 《琅邪山慧覺禪師》)***

白衣佛母說:「奇哉!十方佛,原來是眼中花,欲識眼中花,原是十方佛。欲識十方佛,不是眼中花,欲識眼中花,不是十方佛。這樣,你明也未明?」
***X80n1565_p0240c16(01)║師曰。鳥觜魚腮。上堂。奇哉十方佛。元是眼中花。(五燈會元卷第十二)***
***X80n1565_p0240c17(03)║欲識眼中花。元是十方佛。欲識十方佛。不是眼中花。(五燈會元卷第十二)***
***X80n1565_p0240c18(03)║欲識眼中花。不是十方佛。於此明得。過在十方佛。於此未明。(五燈會元卷第十二《琅邪山慧覺禪師》)***

***查另一版本:《琅邪慧覺禪師》滁州琅邪山慧覺廣照禪師,西洛人也。父為衡陽太守,因疾傾喪。師扶櫬歸洛,過澧陽藥山古剎,宛若夙居。緣此出家,遊方參問。得法汾陽,應緣滁水,與雪竇明覺同時唱道。四方皆謂二甘露門,逮今淮南遺化如在。上堂:「奇哉十方佛,元是眼中花。欲識眼中花,元是十方佛。欲識十方佛,不是眼中花。欲識眼中花,不是十方佛。於此明得,過在十方佛。於此未明,聲聞起舞,獨覺臨妝。珍重!」僧問:「阿難結集即不問,迦葉微笑事如何?」師曰:「剋時剋節。」曰:「自從靈鷲分燈後,直至支那耀古今。」(五燈會元卷第十二)***

我答:「譬如一尺之鏡,可以納重重的影象。如果說有,也是的;說沒有,也是的;說不是,也是的;說是,也是的。我明,是的;我未明,是的。」
***X80n1565_p0241b17(02)║又釋曰。如一尺之鏡。納重重之影象。若然者道有也得。(五燈會元卷第十二《琅邪慧覺禪師》)***
***X80n1565_p0241b18(01)║道無也得。道非亦得。道是亦得。雖然如是。(五燈會元卷第十二《琅邪慧覺禪師》)***

白衣佛母寫一偈:
面西行向東,
北斗離正宮;
道去何曾去,
騎牛臥牧童。

***X80n1565_p0240a04(03)║入水見長人。珍重。上堂。面西行向東。北斗正離宮。(五燈會元卷第十二《石霜楚圓禪師》)***
***X80n1565_p0240a05(04)║道去何曾去。騎牛臥牧童。珍重。上堂。春生夏長即不問。(五燈會元卷第十二《石霜楚圓禪師》)***

我寫一偈:
照用一時行,
要會箇中意;
日午打三更,
且道何賓主。

***X80n1565_p0239c09(00)║喝一喝。下座。上堂。一喝分賓主。照用一時行。(五燈會元卷第十二《石霜楚圓禪師》)***
***X80n1565_p0239c10(03)║要會箇中意。日午打三更。遂喝一喝。曰。且道是賓是主。(五燈會元卷第十二《石霜楚圓禪師》)***

(這個偈子,白衣佛母寫的,我寫的,也算旗鼓相當了。明眼人且看:向西向東,照用一行;日午打三更,騎牛臥牧童。豈不是同意義!)
白衣佛母問:「如何是真佛宗家風?」***X80n1565_p0241c01(06)║如何是和尚家風。師曰。一言出口。駟馬難追。問。如何是城裏佛。師曰。(五燈會元卷第十二《大愚守芝禪師》)***
我答:「吹西吹東。」***我說,你盧勝彥吹牛就吹牛,還吹西吹東呢***
白衣佛母問:「意旨如何?」
我答:「乾三長,坤六短。」***X80n1565_p0241c02(00)║十字街頭石幢子。問。不落三寸時如何。師曰。乾三長。***
***X80n1565_p0241c03(00)║坤六短。曰。意旨如何。師曰。切忌地盈虛。問。(五燈會元卷第十二《大愚守芝禪師》)***

***再查另一版五燈會元確定:《大愚守芝禪師》瑞州大愚山守芝禪師,纔陞座,僧問:「如何是和尚家風?」師曰:「一言出口,駟馬難追。」問:「如何是城裡佛?」師曰:「十字街頭石幢子。」問:「不落三寸時如何?」師曰:「乾三長,坤六短。」曰:「意旨如何?」師曰:「切忌地盈虛。」五燈會元卷第十二***

白衣佛母哈哈哈大笑,盧師尊哈哈哈大笑。果然是一回是師,一回是徒;一回是主,一回是賓;一回是母,一回是子。
我在此問聖弟子,你們可知道,白衣佛母到底是盧師尊的誰?

X80n1565_p0238b07(00)║五燈會元卷第十二
http://www.cbeta.org/result/normal/X80/1565_012.htm

Saturday, 31 January 2015

盧勝彥,請問你馬航MH370現在在那裡?

盧勝彥,請問你馬航MH370現在在那裡?
文/鄭堯中

在馬航MH370班機失事逾10個月之后,馬來西亞民航局總監阿扎魯丁於2015年一月29日下午6時正式宣布,馬航MH370飛機“失事”,並推定機上所有239名乘客和機組人員已遇難。

失事的馬航370有沒有真佛宗弟子我不知道。我只知道,盧勝彥就馬航失事至今,還沒有公開講到底馬航370發生了什麽事。有很多真佛宗的人是迷信盧勝彥的神通的。他不只一次說他是佛,是無所不知的佛。我們看他在通天之書寫了什麽:彌勒菩薩放一白光,《通天之書》就入我心,我的心中放光無盡。我有了這一部《通天之書》,突然之間,無所不知,無所不曉。 “

盧勝彥,你即然是無所不知,無所不曉,那我想問你,你知道馬航370發生了什麽事,現在在那裡嗎?

你知不知道,新加坡有位法師,她公開說你的法身跟她講,馬航370沒有發生意外,那些人其實還活著。我想,法身跟她的對話是真也好,是虛妄也好,即然你這本尊還在人間,還自稱是佛,就不妨度度眾生,講出馬航370這件事的前因後果,也算一善對不對?如果那些人還活著,那是好事,是大事,你講出來,也是救了很多人對不對?你如果有所顧慮,那你不用公開說,你認識這麽多高官,匿名通知一聲,也是一件大功德啊!我這樣說,是不是很給你面子?

這也不是不能講的事。如果馬航MH370當中有你認識的人,你會不關心嗎?如果飛機失事有你的家人,你會不緊張嗎?你肯定會第一時間出神去尋找失事的飛機,希望能最快的時間通知當局你認為的失事點,這樣是不是會幫了很多人呢?

你說過,你會水遁,能入海問海龍王。那你問問又何妨?可是我們等了又等。馬航370到目前為止還是找不到,你又沒有動靜,也沒說一句話,你說眾生平等,那這些人雖然不是你的家人,你一句話,也是幫到很多人對嗎?怎麽你一句話都沒有呢?

你的神通,是不是有問題?
你的天眼通,是不是失靈了?
你的慈悲心,是不是有選擇性的?

我想,問這些問題不算誹謗吧?

Sunday, 14 December 2014

藉弘法吸金5億 雷藏寺堂主判刑

身兼台中「真佛宗太平雷藏寺」和新北市「板橋同修會」堂主的52歲男子吳駿鵬,平常開課弘法,私下從事股票買賣和期貨交易,為擴大資金來源,竟夥同 43歲 女助理賴妙棋,從2005年起利用同修機會,向29名同修成員吸收資金,並約定每4個月給付1成紅利,等於年利率高達30%。
不料2009年遭遇金融風暴,吳駿鵬操作股票、期貨買賣開始虧損,卻仍繼續吸收資金投入相關金融交易,總計吸金高達5億2142萬元,直到2012年因嚴重虧損而發不出紅利,被害人紛紛提告,吳男才被依違反《銀行法》等罪名起訴。
台中地院審理時,吳男坦承犯案,並與所有投資者達成和解,且有部分投資者基於同修情誼同意免除債務,但法官認定吳男和賴女的行為已對社會金融秩序造成負面影響,今仍依違反《銀行法》判吳男3年、賴女3年7月徒刑。仍可上訴。(鄧玉瑩/台中報導)
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20141120/509746/

過客:
真的不知道老盧的佛王之大神通佛眼,怎麼認證授給吳堂主『講師』?
原來有錢收的,弟子的修行認證,就能夠晉升位階呀?
據說有次老盧全台巡分堂,到太平時,
有不少人看見吳堂主供養一個很大的盒子。
吳堂主一直『要老盧收下』。

如今答案應該揭曉!
肯定是『吸金的錢』啦!
看那個盒子大小,應該裝得進去新台幣『$1000萬』?

吳堂主自己炒股就好啦!
公然違法吸金代操讓同門賺利息錢~就是犯法!
虧大錢了,給不出錢?當然事件肯定東窗事發。

參考:

請問盧勝彥,什麼是路邊攤的雷藏寺?

Sunday, 7 December 2014

評真佛宗告人誹謗一事

評真佛宗告人誹謗一事
文/江南Style

最近真佛宗網站刊登了一則通告: 【宗委會公告】饒崑弘(已改名:饒益行)毀謗《真佛宗》相關人員之「散佈文字誹謗罪」刑事有罪判決確定!

印象中這應該是真佛宗第一次公開告人毀謗的鐵證。我們先恭喜饒益行兄成爲真佛宗史上被真佛宗告毀謗的第一人!

有人問這是那一門的誹謗案?真佛宗官方文告沒把判詞內容公開,給人一種錯覺,讓人以爲饒兄是因毀謗盧勝彥而被告。

事實是,饒兄是因爲2012年在自己網站有人轉載了由Lu勝彥兄 寫的一篇大作:《蓮店上師篇~ 初祖的女人~你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事》,文章據知刊登了幾個小時就拿下,可卻在同一天馬上被真佛宗的探子抓了下來,再由真佛宗惡祖蓮獰(蓮店的相好)代表真佛宗起訴饒兄誹謗,以「妨害名譽」、「散佈文字誹謗罪」刑事有罪判決確定,饒兄被罰款台幣三萬塊。

真佛宗的這篇通告,用了以偏概全的障眼法,影射饒兄之前的所有文章都因爲‘損及《真佛宗》及根本上師蓮生活佛盧勝彥與相關人員之名譽、形象’而被法院判定爲誹謗罪。其實只是蓮店那篇。

文章雖然不是饒兄所寫,也非饒兄所登,但因為網站共同作者的疏忽,而變成散布文字誹謗。事實上這也不是饒兄的錯,他只是幫忙承擔。所以也恭喜Lu勝彥這篇大作正式進入了台灣法院存檔。

刑事案件方面,一碼歸一碼,各路英雄揭發盧勝彥詐騙的內容是事實,所以他們也拿大家沒辦法。據知,法院方面也是認為講「盧勝彥」這個人著作造假的部分沒有問題,依據明確,證據確鑿,盧勝彥確確實實是個騙子沒錯。

另外一點。盧勝彥多年來被人罵,他也寫了多篇文章指名道姓把對方罵得狗血淋頭,或間接影射一些宗教界有頭有臉的人士,像星雲大師,宣化上人,達賴喇嘛,蕭平實等人是假修行,來宣瀉心中的不滿。

人家有肚量,沒告盧勝彥誹謗。

盧勝彥呢?他這種表裡不一的扭曲人格,明眼人一看就覺得好笑。笑什麽呢?笑盧勝彥這等無賴,還有臉自稱是佛,但這佛的心卻容不下講他幾句的宗教異議份子。天底下那有這麽小器的佛呢?

另外,盧勝彥不是常說他絕對不告人嗎?

那現在這些告人誹謗的事,雖然不是他直接出面來告,但我們不禁會問,真佛宗宗委會告人,需要請示過盧勝彥嗎?還是,盧勝彥才是主使宗委會進行告人的真正幕後黑手?盧勝彥真的是無諍慈悲寬容嗎?

真佛宗之前搞了個真佛護法金剛專案湊錢告人誹謗。名單上第一個捐錢支持告人的不就是盧勝彥嗎?捐錢的人盧勝彥也會給予加持對嗎?宗委會2013年六月28日這通告:“根本上師 蓮生活佛特囑咐《世界真佛宗宗務委員會》,成立「真佛護法金剛團」,登高一呼,號召全世界真佛護法弟子,全力出動!”,又說明了什麽呢?

江湖老大要教訓人,何須親自下手?他一句令下,小的有誰敢不從?更何況還可以借刀殺人,殺一敬百。

如果盧勝彥真正做到身口意不告人,這些小的有那個敢上法院告?他們搬出一大堆護法糖衣歪論,說跟盧勝彥一點關係都沒有誰信?這種騙三歲小孩手法,其實一點都不高明,讓明眼人一看,就知道盧勝彥這回真的是火大了,心虛了。是自己塑造的完美形像被人揭穿破壞了。不然宗委會這班人怎敢上演一場告人誹謗戲?

表面上盧勝彥不會過問宗委會的行政宗務。但我們要問的核心問題是:宗委會告人誹謗這麼大的事,盧勝彥有點頭嗎?

據真佛宗內部有消息透露,還有另一名師兄被真佛宗的某某上師代表真佛宗和盧勝彥告他誹謗,案件正在進行中。我們因爲尊重那師兄的私隱,會在案件上庭公開見報後再跟進大事報導。

宗委會告饒兄毀謗真佛宗表面上是贏了。但這種勝利,就像最近台灣九合一選舉新北市長爭奪戰,國民黨朱立倫小贏游錫堃2萬多票,媒體以「慘勝」形容。

堂堂一個號稱有五百萬弟子的大宗派,要籌款告人(還不夠錢嗎),動用也是宗派弟子的資深律師出面告手無寸鐵,沒錢請律師得自己辯護的原弟子,先別說這誹謗一罪被下判是否得人心,單單一個以「無念無我」爲旗號的宗教團體要以告人爲由來圍護《真佛宗》及盧勝彥之名譽、形象,進而淨化網上異己的文章,滅掉反對的聲音,就算贏得了一時的勝利,長遠來說,還是會爲其他佛教團體和各界人士所不齒。

這種「以大欺小」的舉動,換來的所謂法律正義,只不過是短暫的沾沾自喜,實際上卻輸掉了一個宗派應有的氣量。這才是真佛宗這場官司引爆的危機。

想想,號稱有幾百萬弟子,真正出錢支持宗派告人的人數,一年多來才湊足幾百到頂多千人。名單上“第一時間”捐錢的也看不到全數上師,教授師,法師,講師,助教,堂主的大名,也見不得所有的雷藏寺堂都在護持此事,你就知道,這裡面大有文章。可見當中也有很多人是持中立或反對立場的。看來這件事在盧勝彥死後,肯定是分裂這宗派的另一個導火線。這是不爭事實。

我們大可隔岸觀火,看看真佛宗的內斗矛盾會演變成怎樣的一場鬧劇,看看笑到最後的是誰。

對真佛宗誹謗公告的澄清

對真佛宗誹謗公告的澄清

1.饒崑弘(已改名:饒益行)善能利益一切眾生名饒益行(楞嚴經)。

2.真佛宗網站刊登了一則宗委會誹謗公告。公告沒有公開下判内容,誹謗的關鍵所在,讓人以為,饒兄是因毀謗盧勝彥而被告。

3.據知,真佛宗起訴饒兄誹謗是因爲饒兄2012年在自己網站轉載了由Lu勝彥兄 寫的一篇大作:《蓮店上師篇~ 初祖的女人~你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事》

4.文章雖然不是饒兄所寫,也非饒兄所登,但因為網站共同作者的疏忽,而變成散布文字誹謗。事實上這也不是饒兄的錯,他只是幫忙承擔。就因這篇轉載,法院以「妨害名譽」、「散佈文字誹謗罪」刑事有罪判決確定,饒兄被罰款台幣三萬塊了事。

5.司法人員方面也是認為講「盧勝彥」這個人著作造假的部分沒有問題,盧勝彥確確實實是個騙子沒錯。

Saturday, 6 December 2014

質疑假佛宗2014年12月4日宗委會公告

質疑假佛宗2014年12月4日宗委會公告
文/路過

這份公告有不少莫名其妙的地方,首先不敢說明受誹謗的當事人是誰,到底是什麼事情?

第二,自己一口咬定與盧勝彥有關,到底是不是有關??還是此地無銀三百兩,隔壁阿王不曾偷???

Monday, 11 August 2014

再評:蓮生活佛盧勝彥與3嵗女童(平兒)的世紀婚禮

再評:蓮生活佛盧勝彥與3嵗女童(平兒)的世紀婚禮
評論員2014年8月

看到《真佛護法園地》在今年7月份有兩篇反駁文章。是誰寫的呢?當然是盧勝彥的信徒寫的囖,一個叫妹子,一個叫蓮明法師。

這個蓮明(Lian Ming) 是個蠻有意思的人,他在文章中寫:
“「盧師尊」今年70歲,曾在法座上說過,等15年後要娶「平兒」,這只是一個笑話(Joke)。。。。。。「盧師尊」講的笑話(Joke)是講「15年後早已經是成年人的平兒」,而並不是指現在的「平兒」!”

寫的很好,很精彩,我們就先按你説的來評論一下:
一個出家人還要娶老婆!!??在法座上不是在講法,而是在開玩笑,在JOKE??!!你這是在罵盧勝彥吧!!

娶15年以後的,滿18嵗了的平兒是開玩笑,那麽娶現在這個3嵗的就不是開玩笑了,對不對??

你這個蓮明既然是法師是不是也出家了?? 是不是也想跟你的師尊學習,也要娶老婆,這種事也能開玩笑啊??!!那麽你也可以開個玩笑,你可以娶盧勝彥的孫女!!而且有盧活佛血統的女兒和孫女是天生的佛母和明妃!!盧教就是這樣修的,對不對??!!

愚痴的信徒們,盧勝彥怎麽不拿自己的孫女來開玩笑呢??!!这真的是開玩笑嗎??!!

同 時也要問一聲老色鬼盧勝彥:你能不能接受你的信徒為你作的辯護??!!是不是煮熟的鴨子飛了??!! 你的信徒們都認爲你如果真的這樣做就是犯罪!!他們不得不用“開玩笑”來為你解脫,你真的是開玩笑嗎??!!他們認爲你在法座上說的話跟放屁差不多,說你 今年70嵗了,是不是說你是老糊塗了?? 你是真糊塗還是假糊塗??!!

那個妹子,是叫蓮妹還是叫蓮花一妹?你問我們當時在場嗎?你難道不知道這個視頻就是當時在場的人拍的??那個婚禮進行曲,那個鞠躬,那個親嘴,那個“相牽入洞房”,有上師有法師有師母前呼後擁,不都是你們自己拍出來的嗎??!!

你到現在還在問誰是平兒的家長,这説明是你在搞不清楚狀況!小女孩平兒的名字叫鄭平,她母親是戴琳師姐,不是寫的清清楚楚嗎??

請你不要裝蒜!!是有說“師尊我愛你”的小女孩, 但是有愛到跟師尊入洞房的嗎??!!有愛到被師尊親嘴親68次的嗎??!!

老色鬼盧勝彥說他在跟平兒談戀愛,興奮到晚上睡不著,半夜從床上掉下來,这都是在他的開示中說的,是賴不掉的!!你想為他抵賴嗎??

妹子,蓮花一妹,你不是要搞清狀況嗎?那麽,這個小女孩現在在哪裏?!是回到自己家里了,回到自己父母身邊了??還是被禁錮在西雅圖的雷藏寺,師母盧麗香在給她喂食,在給她換尿片,將來平兒給盧麗香換尿片,將來做盧勝彥的老婆或者明妃??!!

Wednesday, 4 June 2014

中國已明確認定呼喊派等14個邪教組織(名單)

中國已明確認定呼喊派等14個邪教組織(名單)
2014年06月03日 13:21 | 來源:青年時報

原標題:除“全能神”外中國還有哪些邪教

改革開放后,我國的邪教組織逐漸發展起來。20世紀80年代,邪教勢力大多在偏遠地區活動,90年代新生邪教多以中心城市為基地擴張,進入21世紀,當代邪教勢力開始出現國際化的趨勢。在我國,明確認定的邪教組織共有14個。

中央辦公廳、國務院辦公廳文件明確的7個邪教組織

呼喊派
組織情況:李常受於1962年在美國創立,1979年滲透到我國。1983年活動已涉及20個省、自治區的360個縣市,蒙騙群眾20余萬人。

社會危害:李常受妄稱“基督是我,我也是基督”。造成此次招遠血案的“全能神”教主趙維山曾是該團體的黑龍江骨干。近年來,該組織逐步演變出“常受教”“中華大陸行政執事站”“被立王”“主神教”“實際神”“東方閃電”等派系。

徒弟會
組織情況:陝西耀縣農民季三保於1989年初創立,內部設有總會、小分會、教會點等7級機構。到1995年初,該組織活動已涉及14個省的300多個縣,受蒙騙群眾35萬余人。

社會危害:季三保編造“七步靈程”,自稱是“神所立的基督”“神的兒子”,可以行神跡奇事,治病救人。該組織骨干制造、散布迷信邪說,致使大量學生輟學,很多群眾整天“禱告”,放棄生產,變賣家產,預備“升天”,或有病不求醫,因貽誤治病而死亡。

全范圍教會
組織情況:1984年,河南鎮平縣人徐永澤在平頂山創立“全范圍教會”。最高機構為“全范圍議會”,下設7個牧區。至1991年時,該組織活動已涉及15個省、自治區的88個縣,蒙騙群眾數萬人。

社會危害:徐永澤編了《教會基本建造草案》,提出“實現中國文化基督化、全國福音化、教會基督化的國度,與主一同掌權”。一些骨干散布“世界將到盡頭,災難就要降臨”“信主能治病”等謠言,要求信徒天天聚會時嚎啕大哭。受其影響,很多群眾不思工作,一心等待“升天”。

靈靈教
組織情況:江蘇淮陰縣農民華雪和於1983年創立。該組織形式較為疏鬆,但有明確分工。至1990年時,該組織活動已涉及13個省、自治區、直轄市,蒙騙群眾1.5萬余人。

社會危害:華雪和自稱是“第二個耶穌、主基督”,是“主耶穌二次道成肉身降臨”,稱“淮陰就是耶路撒冷”。該組織宣揚“世界末日即將來臨,整個人類要毀滅,隻有早進‘靈靈教’才能躲過災難”,致使信徒群眾放棄生產,坐等“世界末日”。

新約教會
組織情況:香港女影星梅綺(江端儀)於1960年創立,后由其女兒張路得繼續在台灣傳播並建立組織。1964年,該組織另一負責人洪三期在台北高雄 縣建立新總部和“聖山”。1988年,該組織“石牌教會”負責人左坤另立“耶穌基督血水聖靈全備福音布道團”。目前,該組織活動涉及20個省、自治區、直 轄市。
社會危害:梅綺、洪三期、左坤等人均自稱“先知”,代表“至高神來執掌王權”,是“神在地上的君”,宣稱要“推翻人的國,建立神的國”。

觀音法門
組織情況:1988年,英籍華人釋清海在台灣創立“觀音法門”,活動涉及全國大部分省、自治區、直轄市。1998年5月,骨干許成江另立“圓頓法門”,蔓延到9個省市的20余個縣(市),受蒙騙群眾約5000人。

社會危害:釋清海標榜自己是“清海無上師”,等同於釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等。從1989年開始,“觀音法門”組織成員以旅游、探親、投資辦 廠為名,頻繁派人進入大陸,發展成員,秘密建立活動點。此外,又多次策動境內信徒到境外參加“法會”或培訓,回國后進一步發展邪教組織。

主神教
組織情況:“主神教”是另一邪教組織“被立王”的骨干劉家國於1993年創立,活動涉及22個省、市。該組織成員分為“主神”“省權柄”“各級同工”等7個等級。

社會危害:劉家國自稱“主神”,制造、散布“世界末日即將來臨,隻有信仰‘主神’才能得救,要團結在“主神”四周,終極建立神的王國”等迷信邪說。他還以“賜神靈”為名,強奸婦女19人;以繳納奉獻糧、奉獻款為名,詐騙錢財40余萬元人民幣。

公安部認定和明確的7個邪教組織

被立王
組織情況:“呼喊派”骨干吳揚明於1988年創立“被立王”,曾一度在29個省、自治區、直轄市建立活動點500多處,發展信徒數萬人。該組織體系分為“父王”(吳揚明)、“服權人”、信徒等5個等級,並制定了嚴格的戒律。

社會危害:吳揚明利用《聖經》中“被立”一詞,自稱“被立王”,宣稱:“世界末日就要到來,隻有信‘被立王’才能得救;若不信就要受懲罰,遭到屠殺”。
他先后以誘騙和脅迫手段共奸污成年婦女和幼女數十人。他還要求信徒繳納“奉獻款”,聚斂錢財數十萬元。

同一教
組織情況:全稱為“世界基督教同一神靈協會”,美籍朝鮮人文鮮明於1954年在韓國釜山創立。

社會危害:該組織規定信徒必須與異性信徒發生兩性關系,稱此為“洗禮”,由文鮮明為信徒指定婚配,主持跨國大型“集體婚禮”。該組織曾在韓國、美國 組織過反共大游行。“同一教”以投資援助、任職任教、文化交流等為名,派遣職員進入我國進行滲透活動。同時極力拉攏、發展我出國職員,指使他們回國后廣泛 傳播“同一教”。

三班仆人派
組織情況:“三班仆人派”是河南鎮平縣人徐文庫(又名徐雙富)創立,組織成員分為“大仆人”“二仆人”等6個等級,建立較嚴密的組織體系,活動一度涉及18個省、自治區、直轄市。

社會危害:徐文庫借用《聖經》神化自己,自稱“大仆人”。該組織散布“2000年以前世界有七大災難,世界末日來到了,“隻有‘三班仆人派’才是真理真道”等迷信邪說。近幾年來,徐及其骨干以“奉獻錢是交給神”等為名,騙取大量錢財。

靈仙真佛宗
組織情況:1979年美籍華人盧勝彥創立“靈仙真佛宗”,總部設在美國西雅圖雷躲寺(又稱“靈仙真舍總堂”)。1988年開始滲透我國,活動曾一度涉及13個省市。

社會危害:盧勝彥標榜自己為“活佛”“佛主”,極端敵視社會主義制度,曾於1989年多次發表公然演講,攻擊黨和政府。該組織還在上海、廣州、昆明等地設立分支機構,委任主持人,偷運、散發大量該組織書籍和宣傳品,發展成員,建立組織。

天父的兒女
組織情況:“天父的兒女”又稱“愛的家庭”,是由美國人大衛·摩西·白克於1968年在美國創立,其基本單位為“家庭”,最高機構為“皇室”,大衛任“國皇”。該組織從1980年開始滲透我國。

社會危害:攻擊一切社會制度和意識形態,宣稱“上帝的愛即是性愛”,指使信徒用類似賣淫的方法發展信徒,募捐經費。在“家庭”中實行群居、濫交,甚至提倡兒童性行為。受其影響,境內大多數成員有流氓行為,亂搞兩性關系。

達米宣教會
組織情況:韓國人李長林於1988年創立,最高機構為“達米宣教會世界總本部”。1992年初傳進我國,活動一度涉及10多個省、自治區、直轄市。

社會危害:該組織以宣揚“末世論”為宗旨,宣稱1992年10月28日23時是“世界末日”的開始,屆時加進該組織的人將隨復活的耶穌一起‘升 天’,不信其說教的人將在而后的7年‘大災難’中受苦”。自1992年以來,該組織頻繁派人進入我國,發展成員,建立組織,並指使境內骨干煽動、組織受蒙 騙群眾搞集體“升天”活動。

世界以利亞福音宣教會
組織情況:韓國人朴叫呼於1980年創立。組織成員分為上帝、總務等5個等級。該組織從1993年傳進我國,活動涉及東三省、北京、河北、上海等11個省、市、自治區。

社會危害:朴叫呼自稱是最后的先知“以利亞”,要求信徒將其作為“石仙”加以崇拜,稱其組織為“石國”。該組織在我國各地建立了聚會點、聯絡點,並 租地建立“石國”聚居村,唆使受蒙騙群眾變賣家產,舉家移居,共同生活。在“石國”聚居村內,要求他們斷盡與外界聯系,集中學習邪教教義,不得讀報、看電視、聽廣播。

綜合《法制晚報》《瀟湘晨報》等

Friday, 25 April 2014

評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之一

評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之一
評論員2014年

世界之大无奇不有,这个光怪陆离的世界也为邪教所充满,而且也可以套用一句话,没有最邪,只有更邪。世界几大著名邪教之一的靈仙真佛宗的教主盧勝彥 最近又演出了最醜陋最噁心的一幕–與一位3嵗多的女童結婚。這件事除了一部分盧教的信徒喊“讚”外,其他人都說是发瘋了,老色鬼盧勝彥发瘋了,盧教发瘋了!

我們來看法王蓮生活佛盧魔頭2013年6月22日在英國倫敦雷藏寺蓮花童子大法會的法語開示。(全文見真佛宗網站的師尊開示)
老色鬼盧勝彥先胡侃了一通蓮花童子和偽經 –《高王經》,然後說西方極樂世界有蓮花童子,那是胡説八道,盧教的蓮花童子是有男有女的,十八大蓮花童子是9男9女,然後各有500中小蓮花童子等等,而 西方極樂世界是沒有女身的!!!所以,盧魔頭說的是他的魔窟雙蓮池,都是些魔子魔孫,說西方極樂世界有這些鳥人,那是誣衊和誹謗!

接下來,盧魔勝彥是講黃色笑話,什麽老婆懷孕等。再説到《素女經》,說到房事,說到男子70嵗就不行了,但是,老色鬼師尊還是行的。。。。。。盧魔頭說:

“中國有一本《素女經》,很有名的,有些人看過,有些人沒有看過,裡面講的是男女之間的事情,從二十歲一直講到六十歲就停了,七十歲寫的是點點點, 就是不要了,不可以的。《素女經》也就是皇帝問素女,她所講出來的一些東西,她是古代的性學博士。皇帝那時候五十歲,身體很虛,也就不行了,皇帝三宮六院 七十二妃,到五十歲當然不行了。《素女經》裡面就講二十歲要怎麼樣,三十歲要怎麼樣,四十歲要怎麼樣,五十歲要怎麼樣,六十歲要怎麼樣。但是,她就不講七 十歲了。七十歲,師尊行不行?行,甚麼都行。八十歲我就不敢講,不知道能不能活到八十,反正蓮花童子甚麼都行。”

这所謂的開示的最後一段就直奔主題了,老色鬼說:
“我的人是很隨遇而安的,甚至甚麼都不行,我回家去也好。回到西雅圖還有一個兩歲的女生在等我,她只有兩歲,叫作平兒。大家如果知道的話,她跟我很 好。今天要離開西雅圖雷藏寺到倫敦來,她淚灑西雅圖雷藏寺,兩歲喔!我說:「平兒!再見。」她說:「不要再見。」我說:「我只是去三天而已,很快就回 來。」只去三天,小別勝新婚,她才兩歲,眼淚馬上就流下來,就哭。你看,師尊的感情多麼真,多麼純潔,我跟兩歲的娃娃都可以談戀愛。我跟平兒講:「我在台 灣的時候,將妳的名字寫在風上面,結果風吹走了;我將妳的名字平兒兩個字寫在水上面,水就流走了;我一天到晚喊平兒,這樣不行啊!我就將平兒寫在電線桿上 面,結果我被警察抓走了。」真的,才兩歲啊!她的爸爸跟她講:「這世界上誰最愛妳?」爸爸以為平兒講的一定是:「爸爸最愛我。」結果她回答:「師尊。」 「這世界上誰最愛平兒?」「師尊。」我問:「這世界上妳最愛誰啊?」她講:「師尊。」我跟她講:「我們是來真的啦!」她說:「是的。」她答應在三歲的時候 就讓我抱,然後我們進到西雅圖雷藏寺福證,我請蓮寧上師或者是蓮旺上師幫我們兩個福證。蓮旺上師還講:「義不容辭。」是真的耶!她現在兩歲,快三歲了,還 要等她十五年,我現在七十,加上十五年,是八十五。所以,我在這十五年當中,我一定每天要做伏地挺身,每天做仰臥起坐,每天要練自己的身體,還是一個 muscle man,不能太老,牙齒也不能掉,眼睛也不能盲,耳朵也要聽得到,盡量修法看看。真的!她十八歲的時候,如果還肯嫁給我的話。我跟平兒講:「平兒,妳要跟 師母保持良好關係,妳送我花的時候,也要送給她一朵。」所以,她每一次都拿兩朵花,一朵送給師尊,一朵送給師母。「這是很好的,將來妳過門以後,師母會煮 菜給妳吃,晚上會幫妳餵奶,還有會幫妳包尿片。」師母講了一句:「我現在幫平兒換尿片,將來平兒幫我換尿片。」

平兒哭的時候,有沒有人看到?你看很多人看到了。情侶一分開就流淚,三天好長,一日不見,如隔三秋。。。。。。我們已經六年不見了(指與倫敦的信徒),蓮花童子真的是很單純,真的是很真,真得是很純潔的。到現在為止,師尊還是保持很純潔的童心。我們為蓮花童子開光吧!”

大家可以看到,老色鬼當時在與2歲多的女孩談戀愛,準備女童3歲時把她接到他的魔窟 — 美國西雅圖雷藏寺里去福證,福証就是結婚證明,在盧教的大法會上每次都有盧魔頭給新婚夫婦作福證,證明結婚了,然後就把女童禁錮在西雅圖雷藏寺的魔窟里 了,由女魔頭師母盧麗香照顧,由盧麗香來給女童煮菜餵奶換尿片,由兩個魔頭和魔窟裏的一幫人來繼續給小女孩洗腦!

在這裡大家一定會問一句,盧勝彥不是已經出家30多年了嗎?不是每年都慶祝出家紀念日嗎??一個出家人怎麽還能談戀愛和結婚呢???這是佛教 嗎???這是佛教中的密宗嗎???這樣的言行也能冒充佛教???!!!佛教最基本的戒律到哪裏了 ???!!!老魔頭盧勝彥與女魔頭盧麗香到底離婚了沒有???老頭找年輕姑娘的是有,但哪裏有找3嵗女童的???!!!就算是在家人也做不出這種事來!!!真是匪夷所思,邪到了極點!!!無法無天!!!

評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之二
評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之三
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評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之七
評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之八 

Tuesday, 25 February 2014

盧勝彥與三歲女童的世纪婚禮

盧勝彥與三歲女童的世纪婚禮

2013-06-22《蓮生法王開示》蓮花童子最高的佛是高王經的淨光祕密佛

回到西雅圖還有一個兩歲的女生在等我,她只有兩歲,叫作平兒。大家如果知道的話,她跟我很好。今天要離開西雅圖雷藏寺到倫敦來,她淚灑西雅圖雷藏寺,兩歲喔!我說:「平兒!再見。」她說:「不要再見。」我說:「我只是去三天而已,很快就回來。」只去三天,小別勝新婚,她才兩歲,眼淚馬上就流下來,就哭。你看,師尊的 感情多麼真,多麼純潔,我跟兩歲的娃娃都可以談戀愛。我跟平兒講:「我在台灣的時候,將妳的名字寫在風上面,結果風吹走了;我將妳的名字平兒兩個字寫在水 上面,水就流走了;我一天到晚喊平兒,這樣不行啊!我就將平兒寫在電線桿上面,結果我被警察抓走了。」真的,才兩歲啊!她的爸爸跟她講:「這世界上誰最愛 妳?」爸爸以為平兒講的一定是:「爸爸最愛我。」結果她回答:「師尊。」「這世界上誰最愛平兒?」「師尊。」我問:「這世界上妳最愛誰啊?」她講:「師尊。」我跟她講:「我們是來真的啦!」她說:「是的。」她答應在三歲的時候就讓我抱,然後我們進到西雅圖雷藏寺福 證,我請蓮寧上師或者是蓮旺上師幫我們兩個福證。蓮旺上師還講:「義不容辭。」是真的耶!她現在兩歲,快三歲了,還要等她十五年,我現在七十,加上十五 年,是八十五。所以,我在這十五年當中,我一定每天要做伏地挺身,每天做仰臥起坐,每天要練自己的身體,還是一個muscle man,不能太老,牙齒也不能掉,眼睛也不能盲,耳朵也要聽得到,盡量修法看看。真的!她十八歲的時候,如果還肯嫁給我的話。我跟平兒講:「平兒,妳要跟師母保持良好關係,妳送我花的時候,也要送給她一朵。」所以,她每一次都拿兩朵花,一朵送給師尊,一朵送給師母。「這是很好的,將來妳過門以後,師母會煮菜給妳吃,晚上會幫妳餵奶,還有會幫妳包尿片。」師母講了一句:「我現在幫平兒換尿片,將來平兒幫我換尿片。」
  
平兒哭的時候,有沒有人看到?你看很多人看到了。情侶一分開就流淚,三天好長,一日不見,如隔三秋,我們已經六年不見了。蓮花童子真的是很單純,真的是很真,真得是很純潔的。到現在為止,師尊還是保持很純潔的童心。我們為蓮花童子開光吧!


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瘋了。。 大家自己看老盧最後一段話。 這是戒行圓滿的出家人?這是離五蘊得無上正等正覺的佛陀所傳的正法? 附佛外道老淫蟲盧勝彥寫情慾淫書就算了,如今居然還要搞幼童!出家又結婚??此盧魔破佛謗法已達極致! 還在替他合理化惡行的信徒看看他說的瘋話!還不醒!?

最後一段他說":你們看過我牽著平兒的結婚典禮嗎?平兒三歲,我七十歲,我等她十五年,她就是十八歲,那時候我就是八十五歲。如果她還願意嫁給我的話,我想 了一想,我也願意娶她啦!因為,氣如果能夠充滿到各個地方,你全身的地就堅固。這是金剛杵,兩隻手,一個頭,一個身體,這是兩隻腳,還有中間這一隻。嗡嘛 呢唄咪吽。"

http://tbsn.org/chinese2/talk.php?classid=47&id=1641&keyword=&page=0






Sunday, 23 February 2014

About



揭發邪教真佛宗,根本傳承上師,蓮生活佛盧勝彥的事實真相。蓮生活佛著作盧勝彥文集以造假之手法,偽造見到佛陀、菩薩、祖師、古 人及天地鬼神等來吸引信眾,並妄言獲得達賴喇嘛大寶法王等人的印證,又以諸多偽造的假因果鬼神故事及「親身經歷」來欺騙世人,使信眾誤以為盧勝彥是修行 上有大成就的活佛,進而皈依及給予財務等各種方面的供養。願所有學佛修行之人看清真相,勿入魔道;願所有真佛弟子冷靜思考,仔細分析,護持正法,回歸正信佛教。

文章精選
  1. 蓮生活佛盧勝彥文集造假見佛陀的證據 by 饒崑弘(Raul)
  2. 既《多位“前“真佛弟子對於盧勝彥著作造假的聯合譴責聲明》
  3. 1999 年盧勝彥的一張‘在家相’照片 by 西雅圖夜未眠
  4. 蓮店上師篇~ (上集)~ 初祖的女人~你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事 by Lu 勝彥
  5. 蓮店上師篇~ (下集)~ 惡祖的女人~ 你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事 by Lu 勝彥
  6. 蓮生活佛盧勝彥寫《解脫的玄談》偽造與古人佛菩薩之禪定對話 by 鄭堯中
  7. 蓮生活佛盧勝彥偽造與黃檗希運禪師之禪定對話 by K.H. Raul
  8. 蓮生活佛盧勝彥偽造與大愚守芝禪師之禪定對話 by K.H. Raul
  9. 我在火車上親眼看見​的蓮生活佛盧勝彥和徐雅琪—續— by 蓮花某某
  10. 我在火車上親眼看見的盧勝彥和徐雅琪 by 蓮花某某
  11. 蓮香師母的毒誓 by Lu 勝彥
  12. 前台灣密教總會秘書長退出真佛宗自白書 by 孫玉璽
  13. 專訪張秀霞:一個不甘被盧勝彥性侵多年的勇者  by 鄭堯中
  14. 吾愛吾師 -方晴給盧勝彥的幾封信函 by 方晴
  15. 印尼雪山童子離開真佛宗之迷 by 鄭堯中
  16. 盧勝彥陰溝裡翻船之二 盧勝彥和徐雅琪 by 三寶弟子
  17. 在假佛宗臥底的日子 by 藍恰金剛薩埵
  18. 透視真佛宗盧勝彥的傳承-何謂傳承持有者?by 革命行者江健勇
  19. padapadmam 大德對真佛宗洗腦手段的一針見血回應

English Translation:
  1. An Interview with SHC: A Victim of Sexual Abuse whose Courageous Voice Roars
  2. I personally saw [the Intimate Relationship Between] Sheng-yen Lu and Xu Yaqi on a Train
  3. True Exposition of True Facts of the True Buddha School’s Founder “Living Buddha” Sheng-Yen Lu



Tuesday, 15 October 2013

甚麽叫做怨親債主逼害症?

 文/革命行者

很多漢傳佛教裡面的鬼神信仰是佛道互相影響而生的。中國古代有地府思想,後來受佛家影響而有了地獄思想。

印度佛教傳出的地藏菩薩是財神(不搞甚麽地獄不空誓不成佛的地獄超人),但漢人搞出來的《地藏菩薩本願經》才把地藏寫成地獄超人,這本經典是只有華文版,沒有梵文也沒有藏文版。而這地獄超人又與中國人的孝道思想糾纏,經典內不少的資訊是華人文化。

而華人佛教徒最矛盾(又好笑)的信仰就是怨親債主。我在北印度的一藏傳佛教圖書館住過三個月,有一香港女生在那閉關。她出關時,我好奇的跟她聊天,問她為甚麽一個小女生會想到要閉關。原來最早的時候,她相信了藏傳佛教是因為自己有嚴重的怨親債主問題。當時,也跟我們一起聊天的一個老外,也是學佛多年的,他很驚訝。我們告訴老外,華人圈子的佛教徒,不少人都相信和遇上所謂怨親債主的問題。老外還是很驚訝的說他說認識的圈子裡面,他沒有聽過有人遇到這些問題。

難道只有華人才有怨親債主?或華人的業障比較重,所以才有這問題?

原始佛教經典肯定沒有怨親債主。大乘的應該也沒有。

怨親債主最矛盾的地方是怨親債主眾是不需要投胎輪迴的,他們只是不斷生生世世跟著你。為甚麽你要不斷輪迴而他們不需要?

因為你欠了他們?

那麼難道怨親債主沒有得罪過其他人?怨親債主的怨親債主呢?

但,相信怨親債主的人,就會斬釘截鐵的告訴你,怨親債主是千真萬確的。

要提醒大家,心理作用的力量是很大的。

我看到真佛宗的某一個修行人,常常通靈見很多的仙佛菩薩,但每隔幾天就會在通靈境界中,看到有人對他施法害他,他自己也覺得有傷害。

然後他必然使出不知甚麽法寶後,降伏了對方,自己會覺得障礙沒有了。。。然後下個禮拜又另一個人施法害他,他又會在部落格上善言警告對方,說甚麽『若你不再停,我就不客氣』之類的話。

然後,他又打敗這些邪惡的施法者,清淨太平不久,又來另一個。你看他的部落格,多年來都一直是這樣。他的故事模式和角色設計,我都已經學會了,也可以猜測到他的故事會有甚麽結局。

對他來講,這些體驗千真萬確。

在心理學精神科的角度,這叫逼害妄想症,只不過這妄想逼害症是透過他的信仰來演繹而已。

真佛宗大威德法傳承最尷尬的地方

 文/革命行者


先撇知道真佛宗的網上護法班底沒有種會讓我回應他們所謂的駁斥,所以就在這裡寫出我的回應。

文中問道關於我寄給盧勝彥的大威德法本來源。

真佛宗護法網的文中問我我的大威德法傳承何處?

我大威德法師父是黃教的 Lati Rinpoche。寄給盧勝彥的法本不是Lati的,而是吐登尼瑪的。

就算你要判我盜法,也不能轉移大家的視線:你師父盧勝彥照著我寄的法本而講,因為他照著法本中抄少的字來讀。

而且盧勝彥講甚麽姓楊的人不能修,是亂講的。法本文中寫道:『此大威德法以“養”字風字為主,如有學人名字的音與“Ya”字相沖者修之則身亡, 有字相沖者修之則多病。 又 水字與此“養Yam”字相沖。 此對印藏人名字而言。華人亦可先用卜占法與佛前決定之。聞而不修者無礙』

相衝的意思不是姓楊的與養字相衝,藏密裡面的字母音,各個有分為地水火風空五組字音,有相剋、相生或中和的效應。與養相衝是指與風大相衝,藏密和印度教中就是依這套方法來選本尊咒的。

我要問真佛宗的弟子,特別是蓮花文仕。如果盧師尊的大威德法確實是有他所言的黃教傳承的話,何以他傳的法師觀想藏傳黃教的大威德形象,但持的咒卻是東密的?

若是黃教傳承的大威德法本裡面,有文殊咒(Om arapachana dhih)、心咒 ( Om yamantaka hum phat)、事業咒 ( Om hrih strih vikritanana hum phat)和蔓咒 (Om yamaraja sadomeya yamedoruna咒),就是沒有真佛宗的當年盧師尊所傳的 Om strih kalarupa hum kham soha?

因為盧勝彥當年傳的咒是東密的。

注重傳承的話,就是觀哪個傳承的形象,就得持哪個傳承的咒。斷沒有觀藏密形象而持東密的咒,或觀東密形象而持藏密的咒。

你當然可以自創,但自創的話就不叫傳承。

真佛宗弟子離教後,若還想往藏傳密宗修持,要怎麼做?

 文/革命行者

有人問我假如一位真佛宗弟子,準備要脫離,但還想修藏密的話,有沒有甚麽好的上師可介紹。

首先,先很坦白的問問自己:目前你最希望學到甚麽?為了甚麽?

若要走白教或紅教的,大多數都一定要你走四加行路線。一些超正派、有修為又守戒厲害的,如 Khenpo Khatar,會要你修四加行多次的十萬遍。

若不想走四加行路線,可考慮走黃教或花教的路線。記得,四加行的系統是這四五百年的事而已。

紅教的暫時有南開諾部(Namkhai Norbu)好像是可以不走四加行,而且還有網絡口傳,他的法五花八門,有解脫的大圓滿,也有各類的本尊護法,也有自己的伏藏法。而且他也曾經用過自己的伏藏法來治愈了自己的絕症。

另外,白教的 Khenpo Tsultrim(竹清堪布,好像有到台灣)有教修空性禪定的五次第,然後就直接進入大手印(不修四加行,這是很大膽的作法,因為白教的最重視四加行),當然這也是走解脫路線的。

黃教和花教的會走一些比較接近印度密教傳統的修法,(其實這兩派也有其教內的伏藏法,但伏藏法不是主角。紅教的一些派別,伏藏法是主角的地位,甚至還替代了經續的修法)

若你的地方有常駐的西藏上師,(不拘何派)多去參與和發問結緣吧。就算沒常駐的,好像有些中心的主要上師活佛,每年都會回來傳法的。但,你要去結緣的話,我會推薦是去參加那些有傳法的,(而不是只搞法會或灌頂)。就算灌頂後,半小時到一小時的傳法是不夠的。

我記得曾經有些活佛會講生起次第教授,有些有講圓滿次第教授,這類的,你會學得比較多也比較正派的。

除此外,另一個作法是:若你有某投緣本尊的法(例如文殊或馬頭明王之類),就凡有師父來傳該本尊法,你就去學。受多個不同老師的灌頂時沒問題的。有教授的話,就去上課,沒教授的話,就想辦法安排時間見上師,然後就問該修法的細節。

藏傳的老師有個不成文的規矩:如果你有拿著他所屬傳承的法本問他,而你也有受過該法灌頂,他多多少少都得講些東西給你聽。(記得,藏密是沒有說你只能找一位老師。你能夠問很多位)

我以前見過一位花教活佛,他給的建議還蠻實際的:初入密宗,先選一主要本尊,專修十年(可以是無上密的,也可以是一般的下三密的本尊)。這十年內,其他本尊護法可以修,但只是旁修,這本尊則是你的主修。如此會比較有機會成就。

換句話說,我會建議你凡是教這尊的藏傳師父,你都去結緣。但,你一心依止的就是你的本尊。而且,不要擔心甚麽上師相應法加持,修本尊法時,對生本尊祈禱供養時,藏傳法本都是當這本尊與傳法上師無二。然後觀想對面本尊融入自心,這就已經是上師相應法了。

當然,所謂的『投緣本尊』,可以是自己喜歡的,可以說自己有夢示的,或者用我部落格中建議的方法,自己試試散念誦的持某尊的咒,然後注意自己在那一兩個禮拜內的運氣有沒有變得有更多的順緣,如果有的話,那一尊就應該適合你了。

Monday, 14 October 2013

煤油天衣

煤油天衣

文/六耳獼猴

迷信來自無知,無知當然也是一種無奈。但是無知卻又要附會神蹟,就很有神棍的心態本色了。

在6月28日刊出的連生XX法王『談神蹟與感應』中記載了盧教主如何加料翻炒他的陳年老梗。

話說老盧又自稱“出生時身上包裹著一層白紗,要用很多煤油才洗得乾淨”。然後說自己是母親“懷胎七月就出生的,不足月出世”。緊接著就引用耶穌的母親處女懷胎是神蹟來隱約附會自己的不足月,似也是某種神蹟。

後者是神棍典型的暗示手法,不值一提。至於前者所謂『薄紗裹嬰』的迷思,盧教主已經說了無數次。這次看來必須要解決這個迷思。

站 在古代軍權政治的角度來看,這就是典型的造神和身份合法化程序。每個君王幾乎都要附會編造一些民間異象來說明本身的君權天授。這種合法化手續放在 宗教界,經常著重表現在教主的出生事蹟上。其實自古以來政治和宗教歷來都是控制人類心智和社會次序的兩大機制,經常互相交織。所以兩者手法基本相同。

比較典型的做法就是把教主的出生事蹟作大量的神話敘述,說明教主不同於凡人。同樣的,盧教主當然也需要透過一些出生異象來說明自己如何不凡。所以盧教主才會經常說,他“出生時身上裹著一層『白紗』,用『煤油』洗了很久才洗脫”。而他又說那層白紗其實是『天衣』。

煤 油洗白紗?當然不可能。事實上,出生的嬰兒身上根本不可能裹著白紗。無論你稱那是天界的紗布或人間的紗布,反正如果它不是用物質紗線織成的那就不 叫紗。而紗線是人造纖維,是不可能用煤油溶解的(其實無論慾界、色界、或無色界天,根本就無人間粗燥物質)。更何況如果是紗布,那麼將之剝開就行,何必抹 油?

所以很顯然的,盧教主出生時包裹的不過是一層出嬰兒常見的『白膜』!所以才能用煤油洗淨。但是出生時有白膜很神奇嗎?白膜是天衣 嗎!? 當然不是!會這樣說純粹是無知和附會的心理所致。嬰兒出生是身上裹著白膜是再平常不過的事情,而且那層白膜還需要好幾天時間才能慢慢褪去。後面我放了一些 中英文鏈接共大家參考。

所以,謎底揭曉。一點也不神秘,一點也不神聖,一點也不神奇,但卻挺醜陋的。如前所述,無知或許無罪,但是利用自己或他人的無知,刻意編織謊言,穿鑿附會。那就是典型的神棍行徑!

大家可以想像,真佛宗裡還有多少所謂神蹟是像這件事情一樣被蓄意誇大其辭的?這裡希望大家可以看到的,是這種附會者背後的心態問題。還記得印尼法會上盧神棍拿著天花板燈走光相片當金剛網的笑話就是一例。多會騙!多敢騙!多迫切想要附會騙人的心態啊!?

—完—
討論文章:http://tbsn.org/chinese2/news.php?classid=1&id=2718&keyword=&page=0
可參考鏈接:
http://en.wikipedia.org/wiki/Vernix_caseosa
http://www.chacha.com/question/what-is-the-white-stuff-on-newborn-babies
http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20090110052619AAIEvpb
http://www.babytree.com/ask/detail/1114438
http://www.babytree.com/ask/detail/3269621
http://www.babytree.com/ask/detail/3326342
最後,發現真佛宗方面非常懼怕盧勝彥時輪金剛練的笑話被世人看。所以他們似乎投訴移除了無數相關揭發真佛宗網頁上的相片。 但這樣替盧老人家匿藏謊言有用嗎??只會引起更多人想看,想傳播嘛!
http://wtbnnews.org/wp-content/uploads/2012/07/p908-02-021.jpg
http://www.lighten.org.tw/light/images/stories/267p07.jpg

Monday, 23 September 2013

又見宗教迫害

又見宗教迫害
文/哈努曼

今日見到六耳獼猴Weeting 在自己面子書上的帖提到居然又有真佛宗人以暗示性威脅的方式造訪他的住處和工作處,言語間意示威脅。後來也聽說他的公司前一星期還被人潑了紅漆。聽到這些消息雖然震驚,但也不見怪。因為真佛宗上下從宗主到一些極端的弘法人員早就一再於公開場合鼓吹信徒反擊任何懷疑他們文宣。之前有好幾位在網路上揭露事實的人也被威脅,甚至禍及人家妻女的也有。一個宗教居然做到壓迫他人的言論自由,威脅信眾不可懷疑宗主,以宗主為神。甚至以宗教流氓和宗教迫害來打壓自由思想者,這種行為實在讓人不齒。

我還聽說最近騷擾Weeting的律師函和造訪他的信函內容所說的文章居然都和他無關。甚至連他人的留言,或者被Tag進其他人的文章的帳也算在他頭上,簡直是無賴至極。 也好,或許這位幕後指使的仁兄正是想藉這個機會幫助大家更看清真佛宗的底子。 對於想要說出真相,又要避免宗教迫害。想來還是我們匿名人士有利! 此舉提醒並激勵了我們應當更積極的把真佛宗的真相傳播世人。善哉善哉!

注:為了向獼猴交代,本版主必須一再澄清,本網頁裡除了《六耳獼猴》文章,其他文字皆與Weeting 無關。

以下節錄六耳獼猴今日在面子書上的訊息:

“兩個小時前,公司來了兩位紋身的幫會兄弟,手上拿著一疊文件,上面印著幾篇批評『真佛宗』的網頁文章。 他們開口的第一句居然很客氣的說: “不好意思打擾了,我們是被『上頭』指示要我們請你刪除這些文章的內容。我們自己看了也覺得這個宗教很有問題,但只是要來見一見你比較好交代。 ” (哈努曼註:後獲悉,所示文章內容完全與獼猴網無關,只是一篇他人所著文章Tag了無數人,其中包括Weeting,這樣也可以拿出來找事,可見幕後指使人的網路知識水平。。。嗚呼)

我問他們,誰是上頭?他們指了指文件上的盧勝彥說:“應該是這些人,我們只是受託的。” 我問他們,你們讀了裡面的文章嗎?他們說讀了,也覺得內容離譜,貌似邪教。我就跟他們分享此邪教『真佛宗』如何欺騙我們家人親戚數萬元。盧勝彥如何說自己是宇宙創造主,當年他來古晉時還透過某個上師暗示我媽,討錢說可以特別加持治療我老闆癌症的軼事。(當時我在吉隆坡)

昨天家裡也來了一紋身漢,教律師信給我,還暗示性的問我家裡是否有養狗。這些事情已經不是一次了。

本人在此嚴正聲明,當初以筆名『六耳獼猴』創『真佛猴戲網』是我李威霆沒錯。我的文章每一篇都是理性直指真相,道出漏洞和疑惑,絲毫沒有離譜捏造。後期隨著風潮崛起的網頁數百有餘,皆與我無關。去年12月開始我因為忙著照顧臥病的老爸所以關閉猴戲網。至於『真佛猴戲網2.0』是他人另外製造的網頁,與我無關。但我允許他們以我『六耳獼猴』的筆名引用我的文章。現在獼猴網作者『哈努曼』也和我無關。

馬來西亞國家多媒體資訊局已經通過我的網頁文章『並無毀謗』,屬於個人意見。至於台灣和各地寄來的索求千萬美元的律師信是屬於無效的。怎麼可能把他人的留言和他人網頁寫的文章Tag 我也當成我的文字?

連今天來的兩人自己都覺得這個行動是荒謬的,就算是道上的也人自有道義,是非明辨。所以我奉勸真佛宗的人不需要做這樣無謂的恐嚇威脅。因為這樣只會讓世人更看清你們的面目。連幫會的兄弟都看得出是非對錯,講得出道理呢!

我知道真佛宗在台灣和新加坡各地也用了同樣的流氓手段威脅其他信眾。但很抱歉,我並非真佛宗信眾,也不欣賞你們的手段。一個要群眾力量來修抹維基百科,修抹谷歌,甚至用勢力來打壓他人質疑,迫害離教者的宗教絕對是邪教無疑!

我會把今天的CCTV 錄影和錄音向警方報備。也會藉此機會讓更多人看到真佛宗的骯髒手段。 謝謝!”

Thursday, 20 June 2013

真佛宗與末日邪教

文/六耳獼猴

在盧勝彥的 《通天之書》 當中藏著一篇最驚世駭俗的文章 《五路瘟神》。 這篇文章在宗派內只是悄悄過境,並沒有引起太大的騷動。對於早已被長期催眠洗腦,連盧勝彥自稱可以推星捧月,可以讓全球蜜蜂消失都相信的人來說,那篇文章 中的一切很自然的會被認為是理所當然的。因為人的思維不會違背他的信念,而盧所重複灌輸給信徒的信念在很大程度上蒙蔽了他們的部分理智思維。

還記得之前盧勝彥說他如何用五十個蓮花童子替身大破地獄黑天使,又如何與地藏菩薩和釋迦摩尼佛在地獄談判,超度了原本不可能被超度的八八水災亡靈的故事。後來又不小心在法會上車大砲自誇神通時不小心瘺口說出原來八八水災是因為自己祈雨神通太大才導致的,也可以這樣理解說盧勝彥的法力“不小心”殺害了八八水災的罹難者。

正常的情形下,這種荒謬、離譜、矛盾的鬼話常人不會信,不過當一群人過度專注在相信一個神話的真實性時,那個神話的不合理處就會完全被淡視,認為理所當然。就像一位已經被導入深度催眠的受術者相信了自己看不到紅色,即使把紅色的物件擺在他面前,他也會視而不見。

而以下這篇盧勝彥的文章《五路瘟神》其荒謬和離譜程度遠遠超越八八水災案例。但它能夠被信眾毫無疑慮的接受,也正表現出盧文集這些年來卓越的洗腦效果。從正常人的角度來看這篇《五路瘟神》,當下即可知道盧勝彥的妄想症有多嚴重,真佛宗的思想有多恐怖。

文章內容敘述盧勝彥某日入地府見了閻王,閻王說曾有一年天帝敕令五路瘟神齊下人間播毒,要消滅一半以上的人類,結果因為盧勝彥上升瑤池仙境,取得瑤 池金母的仙袋收了五路瘟神,所以盧勝彥“功德極大”。最後閻王對盧勝彥說:『你盧師尊在娑婆,五路瘟神懼怕你,自然不會再下降,但,你一歸天,五路瘟神必 然下降,那時人類就滅了。』

聽清楚了!盧勝彥認為說他只要死了,人類就滅了

站在心理學的立場來看,一個人夢中見到的自己、景物、人物和一切,其實都是自己的潛意識內容所化現,所以無論夢境內容多麼離譜神幻,但其基本結構都 是我們現實經驗以內,已經知道的事物和感覺鑲拼而成,你在夢中不會遇到自己原本不曾知道的事物。即使有也是由原本知道的概念拼合而成的存在。就算夢到陌生 的感覺,這個“陌生感”也是生活中經驗過的記憶。

所以,盧勝彥幻境中的“閻王”、“地獄”、“功德”、“瘟神”、“我死了人類就會滅亡”,等等中國人老生常談的內容,自然又是盧的自我心理幻覺作 祟。In fact, 如果大家注意所有盧勝彥書籍中形容的境界,全都離不開他本身局限的幾個宗教、派系、信仰、民族、文化、景物和思維模式。他幻境中的神鬼表達的知識層次、語 言特徵也完全局限在盧勝彥這個人所“接觸”和認知的範疇內。所以我們會看到他所有文本都有驚人的一致性(局限性)。這些明顯的漏洞我很早就說過了,這裡只 是再溫習一次。

看到這裡,尤其是他對世間沒有他就會末日的說法,大家不覺得有問題嗎?那我們把眼界移開狹隘的真佛宗,來看看外面世界新興宗教的一些數據。

『全能神』邪教组织宣稱全能神”统治的“国度时代”已来临,第二次道成肉身將會降临中国,并声称“世界末日就要来临”,只有信“全能神”才能得救,凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀。

『大衛教』宣稱1993年是世界末日,要大戰不信教的惡魔異教徒。

『薩姆教』最先認為1999年世界會面臨浩劫,之後又說2000年會爆發世界最終戰爭,人類會滅亡。

『法輪功』的李洪志也說過地球將會重複過去前七次文明毀滅的歷史再次爆炸,而最後一次爆炸將由他決定,只有他才能拯救人類。

韓國『天尊會』教主夫婦也因為利用末日論恐嚇信眾,並以建造聖殿名譽斂財而被捕判刑。

韓國『達米宣教會』稱1992年是世界末日的開始,不信該教的人將會在末日遇浩劫身亡,然後接受審判。

勢可敵國的『統一教』教主文鮮明自稱彌賽亞再臨,唯一的救世主,鼓吹教主崇拜,並多次預言世界末日不准,一再改口。

日本『法之華三法行』認為97年人類會有三分之一滅亡,只要把“物慾”財產交給教主就能獲得拯救。

除此之外比較知名的還有人民聖殿、飛碟會、大衛教派、天堂之門、大白兄弟會。。。

還有、剛經歷過2012年的人都知道,2012末日預言前也有大量的獨立精神領導,包括一些新紀元運動導師大唱各自版本的末日論,各自推銷自己的救贖,嘰嘰歪歪的瞎鬧了好一陣子。最後,當發現22日的清晨依然雲淡風輕,許多大師都銷聲匿跡,或顧左右而言他。

美国联邦调查局曾介绍,宣扬世界末日的这类邪教在美国就有一千多个。他們透過這種方式來製造共同的末日不安情緒,再給大家一個宇宙唯一的救世主,和救贖方式。以此危機共存感來穩固教內人心。我們可以看到,上述新興宗教都有著幾個明顯特質:

1.
多利用一神信仰的架構多仰賴大師、先知、外星人、上帝等外力救贖。

2.這類新興宗教多鼓吹神蹟而且教內口頭神蹟事件多不勝數但是都無法通過實證。

3.痴迷程度的教主崇拜。比如有些信徒相信凡地球上有大事情、大災難、必然和教主的神通和黑暗勢力的抗衡有關。比如麻原彰幌也宣稱自己的頭髮和指甲有趨吉避凶的能力。

4.教主自稱是宇宙唯一的救世主、甚至可能高過之前宗教系統的所有神祗,比如法輪功的主佛、某宗的佛王之王、宇宙主等等。

5.多排斥其他宗教和其領袖,凡是否定他們的,都會被斥為無知,或暗示對方將下地獄。

6.有些攻擊性比較大的邪教對否定者懷有敵意,會辱罵、人身攻擊否定者,會派密探跟踪、會打擾信心動搖者周圍的親屬朋友。

7.教主喜歡大唱“事後神蹟和各自攀附性神蹟,但從來不敢接受嚴謹的科學考驗。即便平時教內會以科學名譽正面自己的教義,但當面臨嚴厲的科學驗證要求時,便以神聖不可侵、不可知、不可疑的理由打壓。

8. 教主多有口才、文筆、魅力。讓跟隨著覺得他很仁慈、很偉大、很慈悲、最有智慧。而且教主善 於利用人們的情緒,營造溫馨感恩氣氛、見證會、引發人類最深刻內在的情緒。偶爾會聚眾煽情的祈禱。群眾在祈禱中會哭喊、昏厥、失神,然後會在信眾情緒波動 時被灌輸教主和宗教意義大於個人利益的觀念進入深沉意識,強化情感鏈接,加強精神控制。(比如某宗拼命大搞“請佛住世”活動現場)

9.新興宗教除了會認為自己教派的聖典或教義是最透徹的真理(一般宗教亦如此),有些還會進一步明示或暗示信眾只需要讀教內的刊物,不需要讀 外界的糟粕。更嚴重的甚至直接禁止信眾接觸外界訊息,比如李洪志要求信徒只可以讀法輪功的書。(某宗主也曾明示信徒不可讀未經根本上師批准的讀物)

透過壟斷信徒的訊息流通,改變跟隨者的世界觀、人生觀、價值觀,最後信徒的意志和活動都為了信仰和教主而存在。

說了這麼多,那盧勝彥是不是符合上述邪教的特徵呢?我相信諸位心理早已有數,差別只是有人接受,有人正在急於替自己的信念找合理化的藉口。大家何不先靜下心來讀一讀盧勝彥八八水災謊言和《五路瘟神》。先感受一下內心各種複雜的滋味。

真佛宗與末日邪教 (part 2)

說起來,比起前述的邪教組織,盧勝彥那套更難看清。主要原因在於前述的邪教組織大都是附庸在原本就是一神信仰的系統下的。

而盧勝彥背景複雜,對象信徒大都來自信仰環境多元的地區。所以盧勝彥廣納百家理論、東抄西湊、斷章散取、溝合不同派系繁雜的理論。尤其後期漸遁道 家、轉以漢傳佛教和藏密佛教理論為建教基礎。在浩繁的佛學名相下,游離於佛教各派系不同的觀點間,他可以根據自己的需要,一時說這家的話,一時說完全相反 的另一家的話,滑不留丟。說起話來當然給人一種貌似智慧無上、辯才無礙的錯覺。

如此,盧勝彥就最大程度的將自己唯我獨尊的獨裁教主面目寄生於佛教名下。所以這裡我們先逐項破解他的偽裝假象,再把他真實的面目對照末日邪教,如此 就可一目了然。我的觀點,真佛宗實際上是一個『披著佛教理論外衣、裡子一神信仰』的附佛外道。盧勝彥遠比其他末日教派的教主來的狡猾和多面。不同意嗎?我 們來看看事實

其一,盧表面以佛教概念說“人人皆有佛性,人人皆是佛”。聽起來像是眾生平等。但另一面他卻自稱是佛王之王,法界的秘密『主』。(請 注意這個『主』字)。而他也在大量的文章故事裡講述,每一位上界神仙、佛菩薩只要一露面,就拼命的讚歎他、尊他為最殊勝的,最不一樣的,最秘密的,最高 的,連因果都可逆轉的XXX 。也就是說,他表面說是眾生平等都是『佛』,但他又在佛之上設立“佛王之王”“秘密主”等等與平等性矛盾的概念。其實,前者是虛,後者是實。前者先取信佛教徒、隨後覆蓋新觀念。耍了一個假動作,他實際上依然是宇宙唯我獨尊。所以他附佛名相,實際上卻是外道思想。

其二,佛教講的是緣起法,自古以來沒有一個佛教派系承認有創世主。盧勝彥在其文章『口吐天地』裡直言 “天地是我所創”, 他是老子和耶和華。(耶和華也就是亞威,也是回教徒認知的創世主)。這個很直接,毫無辯解的餘地。盧勝彥再一次一邊假言諸法緣起,另一邊直接說自己就是創 世主。在二重矛盾中一時說東家,一時說西家。但緣法是理論幌子,創世主才是他真是要表達的自我身份。再一次附佛名相,甚至附基督教義名相,卻是唯我獨尊的 裡子。

其三,因果可逆轉。外界天災、人禍、定業、甚至地獄之門皆可破、只要你皈依盧,死心塌地的跟著他。盧在法會上說過了,只要跟根本上師 相應,他可以擔起一切你的罪業。(這就和基督教的耶穌替你洗罪是一樣的)。這裡再一次,盧也利用佛教的“因果理論”的名相,凡是神蹟失敗的全都推給弟子的 “因果定業”,

而且那些已經發生的天災人禍,或者死無對證的事件,他就大發厥詞,大肆創作與亡者對話。內容無非是倡導“順我者昌、逆我者亡。” 一面警戒背叛和反對他的人。同時又可以此鼓勵信眾多參加法會、多捐獻、多購置加持品,尤其盧親自加持的,若有他的毛髮指甲,其法力功德更是不得了。盧的加 持基本等於中世紀教會的贖罪卷。

其四,『唯一性』,『殊勝性』,(基本上幾千個新興宗教的教主都有此情結,其中不乏信徒組織比真佛宗大、神通見證更多的宗教)盧勝彥 如出一轍的明示,只有他有能力超度頑固定業的亡靈。只有他能逆轉因果,下至地獄的閻王,地藏,上至世尊佛陀都要給他面子。不給面子也可以大鬧地獄。

地球凡事有大天災,盧都有關,盧是人天宇宙最殊勝的『主』。當然!他偶爾在書中也會虛偽的寫寫自己有多渺小、有多平凡,來表現他過人的胸襟。當然這些都只是客套講講而已。

其五,只要否定盧的大師或宗教領袖都會在生前死後被他咒罵,包括在書中以粗口羞辱。比如他曾直接在自己的文章《星雲法師的新點子》中 破罵星雲法師『您娘咔好』,罵宣化上人『雜毛老道』,恥笑聖嚴法師的臨終偈,以神寓暗示否定他的達賴是驢子。盧還寫了無數虛構故事羞辱那些已逝的曾經批評 他的人。而且很多時候盧罵人還被他形容成慈悲加持對方消業障。盧教主可以辱罵人,許多弟子跟着起哄叫爽。而當人們否定他時,則是”毀謗”。批評得多的還會 被真佛宗上下鼓吹出來的護教暴徒恐嚇威脅。

其六,比所有末日邪教嚴重的是,一般邪教認為末日是神的旨意或客觀現象,教主只是唯一的引渡者和救贖者。但盧卻認為人類毀滅完全是因為他個人的死亡!

其七,。。唉!不說了,不說了。。這些事情就算在重複N遍,那些盲信者依然恆盲信,與盧有互利關係的組織分子依然繼續坐享既得利益。只盼宗內稍微警覺問題的人想清楚了。。

結語


當在路上見到汽車後鏡貼著『我愛盧勝彥』的標語時,內心無限感慨。撇開抄襲自『我愛耶穌』的創意。但這種追星式的崇拜主義是佛陀的教導嗎?無論衝任何角度來看真佛宗,它實質上確實是披著佛教外衣,但裡子卻是鼓吹教主崇拜的附佛外道。其本質是崇神信仰而絕非佛教。盧神棍言明"天地為他所吐,世界隨他而亡"。這種狂妄前無古人!

真佛宗盧勝彥和眾末日邪教之間驚人的一致性是偶然嗎?他們心態上的彌賽亞情結是偶然嗎?真佛宗是邪教嗎?真佛宗究竟是不是邪教!?大家自己去讀,去想吧!

我所知道的是,這類宣稱末日救贖的新興宗教每年都在出現,也每年有無數在消失。時間流逝,無數的宇宙第一靜悄悄消失了,無數非他莫屬的救世主消失 了。有一天當盧勝彥死了,他也將和那一堆和他一樣自以為世界沒有他不行的教主們一樣被人遺忘。而人類的故事還會繼續,每個眾生的因緣還會相續流變。其實, 每一個霎那都有無數的世界在成住壞空,緣生緣滅而已,沒啥,真的。

但此時此刻,在這個人間,佛陀的『四聖諦』和正法藏依然緩靜的傳播,在喚醒那些準備好面對真相的勇者。