Sunday, 30 August 2015

李木源居士:做惡現地獄相的幾個事例

李木源居士:做惡現地獄相的幾個事例



在這段時間我看到很多真正有因有果的事情,有些人以為在佛教裡面,我受的有戒,我有修行,我不受因果報應,絕對不是。以前這邊有一個是在光明山受菩薩戒,人叫德媛姑,早上《楞嚴咒》、十小咒修得很好,可是這個人心腸不好,每次欺負人、罵人,趕人家走,結果有一天宏船法師送了兩袋的禮物來居士林,他偷了就往樓上跑,跑到一半跌倒,腳受傷。原來他的血糖很高,結果只能把腳鋸掉,住來居士林。有一天下午三四點我來,他作狗從房間爬出來,“木源居士救命啊!救命啊!”我說什麼事?“裡面有牛頭馬面!”有這回事嗎?我就跑去房間裡面,在哪裡?他說在床上,蚊帳一開,沒有啊,在床底,我看一下沒有啊,他說:“有啊,他要抓我去解剖。”每天的喊,日喊夜喊,他女兒來,我說你母親你要給她做個懺悔,他罪孽很重,他這樣,結果喊到每個人都怕,送去廣惠肇醫院,喊了一個禮拜,完了,走了。我去看他,整個臉嚇到臉青青,手指全部收縮,一緊張手指收縮,眼張大口開起來。他是受的菩薩戒,有修行,作的是這個地獄的業,往生地獄。

有一個在廚房幫忙的,很多人認識她,老一輩的叫她媽姑。每次幫忙完要回去的時候,香菇也拿,水果也拿,全部拿,全部打包拿回去。我們講:媽姑,不好這樣。“不要緊,能偷,就盡量的偷”。到老一段時期,他的孫子來找我,他說我的婆婆病得很重,你們去跟他助念好不好?念《地藏經》。以前人家病了去念經我很喜歡,好,走,十多個人去。一看她躺在床上,廳的旁邊,她的兒子放一張桌子,說在這邊敲念給她聽。我剛坐下去她就一直摸屁股,我看摸什麼?摸了一些大便出來,然后就擦,擦整個臉,我嚇了一跳,我說:媽姑啊,大便!“這是虎標萬金油,多麼香,你聞聞看。”我退后。“這是萬金油。”拼命的擦,擦完牆壁就擦臉。那天我就怕,非常怕,她地獄相現前,人家說拿大便糊臉,真的讓我看到了。我念佛的時候一邊念一邊怕,大便丟一塊過來怎麼辦?那天我一直念念念,連續跟他念一個禮拜,過后她糊裡糊涂整個身體弄到骯骯臟臟,幾天過后往生,這個是用大便敷臉的。

有一個在武吉知馬,他們叫我去看。我在板廠,他的手指剩下兩個、三個,問他為什麼?他整天咬手指,出力的吸、咬,他知道自己在咬手指,他叫家人把他的手綁住,綁了也不可以,他低下頭去咬,我問他為什麼要這樣做?“我知道這個是報應,我不應該這樣吮手指,我出力的吸,吸到血沒有手就干了,斷,一支一支的斷”。可是他好像是吃白粉一樣的引誘力,“我不吃我很辛苦,我罪很重,我做很多壞事”,眼淚一直掉,這是第二宗。

以前這邊有兩個廣東人,胖胖的,吃飯拿個籃子,裡面有幾個盤,吃飯時人家菜一拿出來就倒在他盤子裡面,拿回去。每天在這邊搗蛋,還每天跟你唱山歌罵大罵小,我們受八關齋,他在裡面搗蛋,不給人進來。有一個叫八姑,拿了香就跪在那邊,“哎呀!諸天神呀,居士林這些董事,這些人,每個給他中癌症死,一直插香一直罵。”看了心很糟糕,他每天的咒。看見廣洽法師,“你這個麻子和尚!”這樣罵,看到陳光別,“你這個大肥佬!”也罵,那怎麼辦?我們寫信警告他,照罵。罵不到兩個月就沒來了。再多一個月,兩個人扶他來居士林,看到我說“李居士,我跟你懺悔”。我說什麼事?“我咒你們中癌症,現在我自己得癌症。”中什麼癌症?“中白血球和子宮癌”。我說“八姑,你在佛前求懺悔,我是沒有辦法的”,她就一邊點香一邊哭,走了。他那個同伴,駝背的,拿著一支拐杖,每次來吃飯,吃完之后他不高興就用拐杖把碗碟打破,整天在那邊搗蛋,人很老,你又不可生他氣,又不可以抓他,不可以講他,那怎麼辦呢?有一天我們去分度歲金,在兀蘭老人院看到他,哭說“李居士你要救我!”我說什麼事情?他說“我沒有屋子住,住在政府組屋樓下,給抓乞丐隊抓來這邊住,我要出去。”我說出去你要住哪裡?沒有地方給你住,他就哭了。一個星期之后,有人通知說他往生叫我們結緣,怎樣往生呢?跑出牛車水珍珠坊天橋,跳下來讓汽車撞死。搗亂道場,就是這樣的下場,這些事情你們可以去問那些老菩薩,他們親眼所見。

我們人生很快就會走完,我們種的是什麼因,就得什麼樣的果報。所以我們做任何事情前必須想清楚,在做事情時不可以說不知道。我吸毒,我肯定染上毒癮,最后走上死亡之路。我去販毒,上絞刑,做壞事我肯定有報應。我去偷去騙,我肯定會貧窮。偷騙來的錢,他不做工,整天花天酒地,錢花完了結果欠到滿身債,貧窮。在道場裡面一舉一動都有因果,這肯定有。所以從這出發點,我們要想清楚是為什麼而做?是為我自己還是為大家?師父每次講這句話,為我就是魔,為眾生你就是佛。

Saturday, 29 August 2015

李木源居士談身邊往生實例


李木源居士談身邊往生實例

師父在弘法團講經的時候,有個蕭愛娣,她的丈夫得肝癌很多年,丈夫本來不信教,四個女兒也全都信基督教,女婿也是基督教徒。蕭愛娣經常來弘法團聽經,還把師父的卡帶拿回去給她丈夫聽。丈夫聽得很高興,怪自己太慢認識師父了,知道佛法非常好。有一天晚上跟他討論佛法,正在討論時忽然間他整個人跳起來,很辛苦的樣子,愛娣看到嚇了一跳,趕快給他念佛,一直念阿彌陀佛,念到天亮他就好了。愛娣問他昨晚發生什麼事?他說昨晚有個黑臉和一個紅臉要來捉我,幸好你一直在念佛,他們才從牆壁裡面鑽出去了,他說是真的,從此自己就一直念佛。念佛多兩天,晚上,他說阿彌陀佛要來接引我了,快點打電話叫女兒他們回來。愛娣打電話叫四個女兒、四個女婿回來。女兒、女婿宗教自由,都是基督教徒。她丈夫對他們說:“你們是我的孩子,我希望你們助我一臂之力,念佛幫我,我求你們。”女兒女婿答應了“父親!好,念佛!”就一起幫他念佛,念到天亮他們聞到香味。他的妹妹也來了,就打電話給弘法團,叫她的幾個同修去助念。他們也聽到有音樂的聲音,也聞到香味。念佛念到中午十一點,他念十句南無阿彌陀佛!第十句念到一半,南無阿!佛!就走了。我去時肚子漲了。通常得肝癌的人很快會七孔流血。我說你們繼續念佛,今天不要收,明天下午才來收。第二天來收,身體完全沒有味道,一點血都沒有。蕭愛娣曾寫一封信給師父,報告這件事情。
  
我們這邊有一個個子相當大的叫林碧蓮,經常幫人助念結緣。有一天她女兒跟我講,她說李居士,我媽媽念經念到中邪。我問什麼事?她說我媽媽這個禮拜,一直說要去西方極樂世界。而我哥哥要去美國她抱住不給他去,說她要去西方極樂世界了,如果我哥哥去美國就看不到她了,可是我哥哥不相信;這幾天因為她要去西方了,所以整天出門,我問她到哪里去?“去跟每個親戚朋友說再見,去跟他們說拜拜!”說她要去西方極樂世界。甚至叫我載她去向神告假;她以前也拜神,曾去天公壇拜天公,拜一些神,像媽祖婆那邊,去了包個紅包就講:“天公啊,我要去西方,我不去道教,我要去極樂世界,我們再見,這個給你添油。”她連神都向他告假,我媽媽中邪了。我說不是中邪,可能預知時至,你幫她念佛,要相信。她女兒反而說不必相信,是真的;她已經準備好衣服、海青,全部在那邊。我說好,她一往生即刻通知我。她也去淡濱尼看一個乾兒子,包一個紅包給他說再見。這些全做好之後,那天她說我時間到了,衝了涼,穿了海青坐在房間,第二天就走了。自己本身什麼都不會,一句阿彌陀佛,只有一句。
  
我們新加坡有個晉江會館。晉江會館的一個副主席叫許書朕,他的母親經常在居士林樓下廚房幫忙,每個叫她赤妗,病了住醫院,她兒子去看她,她跟兒子說:“明天早上十點,阿彌陀佛來接我。”她兒子有個是教書的,他們不相信。可是兄弟裡面也有信的,母親這樣虔誠,有可能。我們怎樣阻止母親,不要讓她給阿彌陀佛接了去。如果母親又被帶走怎麼辦?父親已經走了。幾兄弟開會決定,明天全家總動員去醫院阻止。醫院有個單人房,他們把她的床移開些,大家手拉手,圍著那個床,圍了兩層,看阿彌陀佛怎樣進來!他們就站在那邊等著,十點一到,他母親說你們走開,阿彌陀佛來了,在那邊,伸手一、二、三,手放下就走了。許書朕來找我,他說“木源,沒法子,我親眼看到,我媽媽給佛帶去了,我們圍著她兩圈,一樣走掉。這是真的有這回事。
  
有一個潮州老太太星期六來居士林等我。我七點多來到。
  
“李居士啊,我等你一整天”。
  
“什麼事?”
  
“我要去西方了”。
  
“什麼時候去?”
  
“很快就走,今天早上我去銀行拿錢,拿去光明山給宏船法師一千塊,又寄一千五百塊回潮州;現在我捐一千塊給居士林,就可以安心走了。”
  
我問她:“你護照做好了沒有?”
  
“做好了,跟你講,沒有騙你。護照已經蓋了、蓋了!我一定走!”
  
我以為不要緊,開玩笑的,我就不管她就走了。第二天早上九點多我回到居士林,有個人來通報,看到我就問:“你是李木源?”我說是。“我媽媽走了。”“你媽媽是誰?”“昨天來找你的那個潮州人。”“走了?”“是啊!走了。”“怎樣走的?”“她回家說已經交代清楚了,叫我來找你。”我說:“她怎樣叫你來找我?”“你看她有個卡帶留給你。”原來老太太回家自己錄了一個卡帶,交給她女兒說:“如果我去了,你去找李木源。”她開給我聽,糟糕了,是要我替她辦後世。真的,這些會往生的人,都是不認識字的。他們一句佛號,日念月念,你碰到他,阿彌陀佛!駕車闖車,阿彌陀佛!年輕人看到闖車,啊!只會喊一聲而已,不會阿彌陀佛,只有老菩薩很行。
  
前幾個月有一家人來找我。他母親是廣東人,喜歡看廣東大戲;自從聽了師父的《無量壽經》,非常非常歡喜。有一天跟她媳婦說,你去買簿子,我要抄《無量壽經》,買兩本。抄了兩本,再買多兩本又抄,總共抄了七本《無量壽經》。她母親才讀過兩年書而已。自己用筆寫《無量壽經》,總共寫了七本。一個兒子、女兒每個人一本,兩個孫,給兩本。那天抄完以後,叫媳婦快點幫她念十聲南無阿彌陀佛;念到第十聲她就走了。辦好後事,他們全家人:女兒、女婿、兒子、連她的老伴,來找師父,拿這些書給師父看;抄七部的《無量壽經》就往生了,好好的身體,沒有病痛。所以我們來這邊念經,有些人認為花時間、花金錢。可是來這邊念經,你們得到的益處非常大,你們已經看到的。新加坡一個人生病住醫院,一花就幾萬塊,危險病房一天要兩千多塊,醫生來看一下幾百塊,每樣都要錢,而且很貴。我們來這邊念佛。要往生不會病痛,知道時間到了,自自然然坐在那邊,阿彌陀佛,阿彌陀佛,就走了。
  
師父問我站著走的有沒有?有;在差不多十五年前我在做修持部時,在萬里蓄水池那邊,有一個人去世我們去念經,念完經以後,他的太太差不多八十多歲就每天來居士林,來居士林穿什麼衣服?穿海青,她坐計程車是穿海青的。自從我們幫他先生念佛,當時她看我們穿海青很莊嚴,她就開始穿海青了。每天穿,從來不脫,睡覺也穿海青;走路,出門穿海青;來居士林坐的士也穿海青,很奇怪。她什麼都不會,看我們敲磬,她自己也買一個磬來敲,就阿彌陀佛!阿彌陀佛!整天這樣敲;早上起來也是阿彌陀佛一直念。念阿彌陀佛,念了差不多一年多,她往生了。她媳婦叫我去,我去到問她媳婦,她得了什麼病?沒有病,她這個人很奇怪。我說怎樣?“她每天早上從六點多念佛念到八點多,那我七點就上菜市場買菜,通常我買回來時她就已經念完了,而今天早上我回來時,她還沒有念完,看到她站在佛台前,雙手按住佛前桌子,站住不動。我看她還在念佛就不管她,自己進去煮飯、做家務;煮到十一點鐘出來,她還站在那邊,今天怎麼念佛念這麼久?我就去叫她,媽!媽!她還是不動!一看,已經走了。”原來是站著往生,手這樣扶住而已。她不是心臟病。我問:“她有病嗎?心臟病?”“沒有!”人很瘦,我看不會超過 七十磅 。非常瘦、非常小,站著往生,非常稀有。所以念佛往生在新加坡相當的多,如果要講講不完,我經常有幫忙所以知道。
  
我們這邊張秀端的媽媽,往生的時候,你可以問她。他們幫忙穿的,臉色也非常好看。我也幫他們做。因為我經常幫他們,我們本身要親自下去做,不可以隨隨便便。一個人往生,我們盡可能找人助念,要往生前助念;往生後不要動他繼續助念十二個小時,過後才抹身體,然後再跟他清理,穿得好好的。棺材裡面放些香粉、放些蓮花,不必打針,然後把遺體抱上去;我們一邊念佛,香才一根一根放,不好整個倒下去,好像倒垃圾一樣,不可以的;也不可以急性子一片一片的放。我們要阿彌陀佛!阿彌陀佛!很有愛心的放,最後把香圈放下去才蓋棺。在守喪期中,最好印很多卡帶跟人家結緣,這是最好的。
  
接下來就講些往生的事情。新加坡有沒有人往生?以下第一個講的是預知時至的林炳坤。自從師父來新加坡開講《無量壽經》以後,我就離開弘法團,他們因而要把弘法團的淨宗學會結束。為此我跟他們辯論了三個小時,結果才保持每個星期六照舊念《無量壽經》。以前師父的理念告訴我,淨宗學會在每個團體附屬就好。可是我說如果是這樣的話,如果那個團體的理事不是佛教徒,因為我離開,而他們又不是專修淨土的;因為以前一個副會長,跟我說要作弘法團淨宗學會會長;我問他是否專修淨土?他說你放心,我一年《無量壽經》就會背了,到現在十年,那天我看到他,問他:“某某居士,幾年前你說要作淨宗學會會長,一年會背《無量壽經》,現在會背了嗎?”。
  
“不會”。
  
“那你念了多少部?”他笑笑。
  
我又說:“有沒有超過十部?”
  
他很坦白說:“沒有”。
  
十部《無量壽經》沒有念過,所以弘法團那邊的淨宗學會關掉。要關以前我就組織說,一定要向政府注冊,要找十個人去註冊,所找的是有心向淨土的人。結果找到十位都是老人家,六、七十歲,我是最年輕的一個,就一同去註冊。有一位是我們當中最老的叫林炳坤,他也是我們居士林弘法部主任,這邊很多人認識他。他這個人非常傲氣,有學問,智慧好。他說他不相信佛教,以前是學茅山、學道的;他住在大芭窯,認識成雄法師。在雙林寺,成雄法師因為他坐禪有點走火入魔,成雄法師教他念大悲咒,他一看、一聽就會,很有智慧。他來到居士林走路是有風的,頭抬得老高人相當驕傲;他很討厭我,每次就是故意不甩我,我知道。可是我曉得
  
這個人很會做賬,這個人的性情很直,脾氣壞。那時候居士林要選舉,我去找孫澤智跟張子英。我問他:“林炳坤你認識?”她說“認識,以前是教我丈夫讀書的”。我說“你打電話給他,希望他來居士林競選作董事”。她說“好,我現在就打給他,你也一起聽”。她打的那個電話對方講話是直接可以聽得到的。
  
“李木源說要請你去居士林競選作董事。”
  
“你不要聽那個人的話,騙人的,整個居士林是他包的,財政是他控制的。”
  
“不會啦,你來啦,你去那邊做。”
  
我在旁邊偷偷跟她說用騙的,於是她說:
  
“他騙你更要去嘛!”。
  
“好啦!如果我去,給我作財政,我會徹底查他的賬,捉他進監牢。”
  
我聽了笑笑。那一屆我就特別提他的名字,並在大殿宣布林炳坤這個老修行,大家要選他。我跟林長說復選的時候請他來作財政,他聽到很高興,他表明願意作財政。那天早上十一點林炳坤就職,十二點來辦事處,手上拿一個算盤,就叫家寶:“把所有的定期存款單拿給我看,賬簿全部搬出來。”全部看,邊看邊打算盤;打到晚上七、八點才回去。“明天我會再來。”查了一個禮拜就沒話說了。以後每天來念經。他念完經後要回去,鄭金禮也在那邊,每次要回,我說“我載你回”,“我可以坐你的車嗎?”,“可以”。就跟著我走,他看到我在做自己的事情,我正在收帳。
  
“原來你自己是有生意作的”。
  
我說:“為什麼這麼問?”。
  
“以前每個說你沒有上班,在居士林就能坐汽車、住洋房,吃得又好,原來你是有工作的。我以為你貪污要捉你,可是現在很多人說木源貪污我就會罵他”。
  
他又說:“以前,人家講,我就相信,現在這些賬經過我檢查,我是裡面的財政,沒這回事。”
  
他這個人每年七月,一天念三部的《地藏經》,每天都是這樣念一個月。一九八八年我們一起去受戒,他不肯受菩薩戒,我請他要受菩薩戒,不然到時候出來我吃素,他不吃素。我每次打電話都勸他;那年十月我受完戒,就開始吃素;到第二年六月十九日他也開始吃素。我叫金禮也吃素。金禮說好等九月十九號才開始,後來又沒有做到。那天九月十九我打電話給林炳坤。我問他:“金禮說要吃素怎麼沒吃?”他說這個人講話不老實。他又說:
  
“我跟你講一個消息”。
  
我說:“什麼?”。
  
他說:“我昨晚夢見阿彌陀佛來找我,叫我去西方,三尊一起來。”
  
“真的?”
  
“我應該怎麼做?”
  
我說:“你現在什麼經都不要念,一句阿彌陀佛一直念到底。”他答應了,第二天就念。
  
差不多一個星期後,他太太打電話給我。她說“木源居士,我的丈夫中邪。”我說“怎麼回事?”“他整天不吃飯,拿個念珠阿彌陀佛!阿彌陀佛!好像很緊張的樣子。我在店裡面,他也不講話,就是阿彌陀佛!阿彌陀佛!坐在床上念到會跳。”我說“不要緊,他在跑 一百米 正在衝線,要讓他好好的念。”
  
林炳坤問我說:“我一天念十多個小時佛號。”我說“對,很好。”“可是我還有事情沒有做好。”我說“什麼事?”“我那個布店。”他那時候是八十歲。“我那個布店還沒交給我兒子。”我教他求阿彌陀佛等你這個手續辦好後才來接你走。他就求阿彌陀佛。 農曆十二月十九 ,他打電話給我說:“木源居士,我今天已經把這個店過名了,我很想出去吃。”我問“去那裡吃?”“菩提吃,你請我好嗎?”我當然說好。過幾天我請他去菩提素食吃,吃完以後第二天二十四號,剛好是星期五,他又來跟我講很想吃如意的火鍋,也叫朋友去,我說好,就載他去,他叫了幾個朋友,金禮也到了。每年年三十晚是金禮的生日,我問林炳坤:“年三十晚要不要吃?”他不講話,我覺得奇怪這個老的最貪吃,怎麼今天不講話。吃完以後禮拜天來居士林,吃飯時我問他好不好吃,他說好;他說“我不要去店裡面了”。我說“好,你不要去店裡就在這邊好好的修行。”他打電話跟每個人說“我要走了,跟你們說再見。”走以前拿著一把雨傘,在辦事處走來走去。看到一個老人家綁腳,就說“你有心臟病要照顧自己,記得要照顧自己。”第二天打電話去他家,說他已經往生了。他回去就是念佛號,整天就是念佛號。他是星期一下午走的,我去跟他清理身體,整個臉有點黑色,可是面帶微笑。我就幫他穿衣服,給他抹身體,我自己做。因為廣洽法師說“你要跟人做,要自己下手,不可隨便。”給棺材店做就很糟糕,手硬的一拔,骨就斷了,經常是這樣。我說我自己來,我做好的時候,他臉色變得非常紅潤,口也閉起來。在那邊有馬來西亞馬青的李洪恩、鄭金禮、林振志他們家人看了,懷疑他到底有沒有走,為什麼臉這樣紅?好像活人一樣,比活人更紅。為什麼?他是預知時至,自己本身知道哪時候要走,三個月前就通知了。火化以後舍利子。有一粒會閃亮好像鑽石一樣。現在放在他的布店,在惹蘭蘇丹的南華布店裡面,你們也可以去參觀。

節錄:
學佛護法的心得及對佛教未來的展望
新加坡佛教居士林林長:李木源居士

佛教居士林林長李木源病逝

佛教居士林林長李木源病逝




2015年08月29日 1136
(聯合早報網訊)居士林林長李木源今早凌晨3時15分,在新加坡中央醫院病逝,享年70歲。
他是在星期三因細菌感染,發燒送院。他的遺體預料將停放在居士林,下星期三出殯。
他當居士林林長超過40年,和妻子育有4個孩子,退休后把生意、房子和車子全留給家人,15年來把居士林當家。
2012年年底,他曾兩次摔倒導致中風入院,住院34天后坐輪椅出院。(聯合早報記者 劉麗儀)

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李木源居士 癌細胞變功德林
我們是要相信佛力?還是要相信業力?我們的信力不同,結果就會不同
道證法師 講述

腫瘤當作馬達用,阻力當作動力用

在這裡我們要介紹一件真人真事。這是一位新加坡華僑李木源居士 (現任新加坡淨宗學會居士林林長) 相信佛力的感應。他以非常堅強的信心和毅力來念阿彌陀佛,並將身心貢獻給眾生、貢獻給佛教,因而突破了癌症以及嚴重的心臟病。

他非但沒被病魔打倒,甚而將腫瘤當作馬達用、當作動力用,為弘揚佛教而努力。不但為新加坡鋪一條學佛的光明康莊大道,而且為我們充電、加油,也給我們極大的鼓勵和信心。

追求真理,盡孝道

這位李居士為人熱忱豪爽有趣,從小就喜歡追求真理,凡事求証求實,不盲從、不隨便信仰,也很有孝心,在他媽媽得到癌症時,一切的生活瑣事,不論餵飯、處理尿、便......等都親自照料、親手去做。他是在照顧媽媽的病三年中,有因緣接觸到佛法,也親身體驗到念佛的妙用。

最初他爸爸也很反對他信佛念經,不過他很可愛,把佛經背起來,誦經時前面擺一份報紙,假裝看報紙,其實內心裏是在背誦佛經。

他雖然有因緣接觸佛法,也很熱誠為佛教大眾服務,但師父勸他吃素,他卻說:「我最討厭吃素,我好好的人要去吃草?!」他對葷食既重又愛,體重曾胖到九十九公斤,腰圍四十八寸。有人取笑他,衣服一次需要買兩件,一邊穿一件。

癌蔓延、咳血—醫生說,活不過六個月

在一九八二年,有一天早上他咳血,醫生檢查的結果以為是肺結核(肺癆),但是經過一般抗結核的治療,一段時間之後,完全都沒有改善,再進一步檢查才知道是癌症。不但肺部有腫瘤,連腸子也有腫瘤,甚至各臟腑都有蔓延現象。醫生告訴他,病況非常不樂觀,可能活不過六個月。

將此深心奉塵剎,安然念佛樂往生

他是一位非常有智慧的人,在這種生死的關頭,也考驗出他對佛力的深信。在他咳血之後,師父要他休息,但他不肯,他發心為大眾做事,絕不肯半途而廢。他說:「我不管,我念佛!」他知道病情嚴重,就把事業全部交由太太管理經營,連信用卡也還給銀行。然後一心一意將生命貢獻給佛教,活一天貢獻一天,安心念佛決志往生西方極樂世界。(往生—勇「往」直前,「生」活在最慈悲快樂的佛世界。)(西方—自性堅淨是「西方」義。)

肉體交給龍天護法

他在「佛教居士林」義務付出,所有弘揚佛法、利益眾生的工作,他都腳踏實地不惜生命去做。

他說:「我將肉體交給龍天護法。」他相信佛法,認為心清淨,就會沒病。他聆聽師父的開示:「要檢討自己的心念,如果為自己就是魔,如果為大眾就是佛。」他就遵照這原則,來為大眾服務。結果六個月過去,甚至六年過去,十年過去也沒死也沒病,直到現在還活得好好的。

而且還經常組團去大陸,護持大陸的佛法。他現任新加坡居士林林長、禮請上淨下空法師大力弘揚淨土正法。並擬創辦彌陀村,每天都很活躍。

受菩薩戒

一九八八年,因為佛教總會在新加坡要傳戒,師父希望他支持,發動大家受戒。他就想,如果要勸人受戒,自己也必須發心受戒。師父勸他受菩薩戒,但那時他還很喜歡吃肉,於是就跟師父說,他要吃肉,頂多十齋日吃素。

到戒場時被一位師父很嚴肅地跟他說:「做什麼菩薩,還要吃肉!」說也奇妙,在受戒後,要回家之前,本來他還特地打電話請家人要煮好料(葷食)等他,但一回到家,一直感覺家裏有臭味,好像死老鼠的味道,但又找不到死老鼠。

(註:自在發心吃肉邊菜時,也曾聞到以前愛吃的肉乾,居然是糞便味)

後來才發現,那臭味是來自他平日最愛吃的魚肉中,從此以後,他只要聞到肉味,就感覺是死老鼠味,自動就不敢吃。他說:「我自己都不敢相信,我那麼愛吃肉的人,竟然會改吃素食。」這就是佛法的不可思議。

放下個人,為佛教,克服嚴重心臟病

他本來不但有癌症,還有很嚴重的心臟病、高血壓、糖尿病。而且心臟的血管,有三條阻塞,其中二條阻塞百分之九五,一條阻塞百分之九十。醫生要他開刀,因為那是非常危險的,隨時可能會心臟麻痺(心肌梗塞)。

但是在他要去住院開刀那天,佛教界正好有很重要的事,需要他幫忙。他就想是菩薩叫他不要去開刀,於是就向菩薩報告說:我不要去開刀了!然後就向醫院取消開刀,去為佛教做事。他在「為自己」和「為佛教大眾」之間,都選擇為佛教為大眾,把個人利害得失放下,把個人的生死放下。

只要有益眾生,就親自熱誠去做,結果病自康復,體能更好

他每天念佛,不遺餘力為佛教大眾服務,不但辦居士林,佛教圖書館以及弘揚佛法的培養訓練班。由教兒童讀經,到安頓老人、照顧老人、教老人念佛,甚至到監獄演說佛法,為人助念、幫死人沐浴穿衣,只要是利益眾生、幫助眾生學佛的事,他都腳踏實地,親自熱誠地去做。

結果他有癌症也沒怎樣,心臟病沒開刀,也沒怎樣。後來檢查的結果,他心臟原本阻塞的三條血管,竟自然恢復正常,而且身體越來越強壯。他游泳可以每天游一千五百公尺,甚至可以一次游五千公尺。坐船大家都會暈船,只有他不會,而且還會幫忙醫生照顧病人。去大陸天氣很寒冷的地方,他穿很少,也不怕冷。

不是奇蹟,是由「心源」滅掉病毒,細胞重新排列組合

一般人跟醫生都認為他是奇蹟。但上淨下空老法師說:「這不是奇蹟,這是正常的現象。我們會生病、衰老都是因為我們內心裏有種種的貪、瞋、痴的毒素,又加外邊的種種污染和誘惑,所以每個人都因而會病、會老。」

老法師認為李木源居士的病會好,是因為他會把自己內心裏的病毒滅掉,使心恢復清淨、真誠、慈悲,於是全身的細胞就會自動重新組合、重新排列,身體自然就會恢復健康強壯。

被誣告、受挫折,更勇猛精進

他把為自己著想、打算的私心,全都放下,用心念佛,為大眾效勞服務。因此不但改變了病況恢復健康,也克服環境種種的障礙困難。他義務盡力為佛教,但也是有人誤會他,甚至誣賴他貪污去告他。他受新加坡調查局調查十三遍,結果調查局的人不但証實他沒貪污,同時也受到他的感動,要他反告那些誣告他的人。但他說:「我已經受菩薩戒,我不要這麼做!」他一心只是想幫助眾生學佛,不想跟眾生計較結惡緣。他受到很多的挫折與障礙,但都沒退心,反而更加勇猛精進為佛教,為眾生貢獻服務。

念佛化解牢獄之災

他認為他學佛業障很重,所以更必須勤念佛,在他皈依那天就遇到障礙。每一次遇到障礙,都更加証實念佛的力量不可思議,使他對念佛更有信心。

在以前新加坡加油站還不多,所以他開車時,都會多準備一桶汽油放在後車箱。我們知道新加坡治安向來很好,是世界有名的,警察人員時時都注意著人民的安全。

皈依那天,他在半路遇上警察在攔車檢查,警察發現他後車箱有一桶汽油,還有一件黑海青,就懷疑他是否要去放火、做盜賊,於是就把他帶去警察局拘留起來。

警察告訴他說:「今天是週六,警長不會來,明天是週日,週一是國慶,週二你就要上法庭了。」他就這樣進入拘留所,所裏面已有二位比較老的人,他們是三輪車伕,因賭博被抓。

李居士心裏想,在這裏要如何辦才好?就開始大聲念觀世音菩薩,並請那二位三輪車伕跟他一起念,那二位不理他,他就越念越大聲,又想到歸依時,上演下培法師說:「今天是六月十九日,大家除了念觀世音菩薩聖號外,也可以念阿彌陀佛。」

於是他又大聲的念阿彌陀佛、阿彌陀佛......念到十一點多時,有一位警察來開門,跟他說:「你出來,警長叫你。」他感覺很奇怪,剛剛警察說,今天週六警長不會來,為何又來?他出去一看,警長才三十多歲。警長問他:為何被抓來?他回答說:「我車上多放一桶汽油,他們(警察)說,我要放火:我帶一件黑色的海青,他們說我要做盜賊。」

他跟警長報告說:「你看!這件黑衣袖子那麼寬大,做賊要跑也不方便,會跌倒!」警長又問他:「他們有沒有對你怎樣?」李居士回答:「沒有。」警長說:「那你可以回去了!」並且還請警察幫他把油拿回車上放。離開之前,他還很特地跑回拘留所向那二位老人說:「你們看!我念佛可以出去了。你們不念,不聽我的話!」

心改變—身體命運就改變,環境世界也改變

李居士一生坎坷重重,但是他相信佛力,從不氣餒,堅持用念佛和願力來勝過他的業力。有一次,他去大陸九華山,遇到一位很會算命的人跟他說:「你會癱瘓,不能走路」,還勸他趕快回去。他說:「我相信佛菩薩!不管它,沒那回事!」他處處為我們証明,信願念佛的力量,必定能夠勝過業力!他不但沒癱瘓,還健步如飛!他的心改變,身體就改變,環境世界也改變。

選擇放下「帶不去」的,勤修種種「帶得去」的功德

我們要了解世間的名利、眷屬是帶不走的,只有修行的功德、福報才是帶得去,用得到的。他很有智慧判斷選擇,他選擇放下「帶不去」的名利,選擇把生命用來種善因,用來修種種「帶得去」的福報功德。如果我們一直種往生西方成佛的好因,必定能跟大家同生極樂國,得到成佛,最佳的好果報。

Tuesday, 11 August 2015

警惕這些假佛


警惕這些假佛
文/薛麟-凱風網

又一個自稱是“佛”的吳澤衡被送上了法庭,一起被審判的還有他的弟子。因涉嫌組織、利用邪教組織破壞法律實施罪,強奸罪,詐騙罪,生產、銷售有毒食品罪被提起公訴。看來第一個罪名邪教只是他的手段,后面的罪才是他要達到的目的——滿足他人性的貪欲:金錢和美女。其實《楞嚴經》早就警告世人:在佛教傳播的過程中,會有邪師自稱是活著的佛,神化自己,散布邪說,欺騙信徒,禍亂社會。如果有人自稱是某某神佛轉世,得到種種妙傳神通,並宣稱現在有災難,只有他才能消災免難,那麼這個“佛”肯定是害人騙人的假佛!縱觀那些年浸淫在邪教圈的假佛,他們的言行危害,都一一印証了佛教的經典預言。拜吳澤衡為佛的人,如果有些佛教常識就應該會有辨別能力。可是他們為什麼心甘情願地貢獻自己?因為邪教活動高額的利益回報,打著各種宗教、靈修名義的佛和神越來越多,名義雖不一樣,但手段卻是雷同。讓我們看看邪教圈裡的假佛假神們如何欺騙信徒。

一是個個來頭都很大。都說自己是某某神佛再來,只有他才是唯一、最大,爭著在自己的肉體凡胎上套佛身。如法輪功的李洪志自封為“宇宙主佛”,彌勒佛降世;菩提功的狄玉明就稱是金佛轉世、藥師佛轉世;觀音法門的清海更是稱自己等同於釋迎牟尼、耶穌、安拉真主等;真佛宗的盧勝彥標榜自己是釋迦牟尼佛的兄弟,大白蓮花童子轉世的蓮生活佛,華藏宗門的吳澤衡后來居上,自稱釋迦牟尼心宗第88世、禪宗第61世衣缽傳人,少林寺第32代傳人,是“大日如來佛”化身,康熙、孫中山等人的轉世,法力無邊,弟子拜他為師可以成佛。他們大多身披袈裟,自P光環蓮花座,歪曲盜用佛教經典,早就被正信的佛教認定為附佛外道的邪教,符合《楞嚴經》記載的“泄佛密因”的邪師標准——只要是自稱暗示神佛再來的,統統是邪教邪說。假佛神化自己,是利用了人們權威服從的心理,來頭越大,越沒有人敢質疑。

二是假佛們都偽造神奇的出身和能力,騙人膜拜實施精神控制。如李洪志吹噓自己師傅無數,八歲圓滿,具大神通,只有他能阻止地球爆炸,反對他的人要遭惡報;狄玉明稱得到佛的真諦,也有特異功能;吳澤衡說自己是真正的禪宗傳人,身體可以化作一道“佛光”,法器能躲避地震,以授法號排輩分等方式對該組織進行封建家長制管理,反對他的人要遭清理;清海說經過她“印心”,聽她的音樂,二個小時就能開功開悟,鼓吹“生態災難”即將來臨,只有捐獻財產給清海才能被拯救:盧勝彥說自稱有無上法力,能令治病、能令發財。假佛們拼命地偽造“出身”、“能力”,吸引那些內心渴望強大保護者的信徒,“神通”越是令人不可值信,越能滿足信徒的幻想,使他們越加的頂禮膜拜,死心塌地。

三是假佛們自吹行善、修煉,實際上卻是利用信眾善心,掩蓋其貪財縱欲的本質。講法、傳功、賣書音像品僅僅是假佛們騙人騙財初級階段。如李洪志現在主要利用神韻晚會四處騙錢,鼓吹男女雙修,收養舊情人;狄玉明為騙財不擇手段,寫字、唱歌、各種法器、供養費、“海嘯”捐款、舉辦“禪修班”樣樣要錢;吳澤衡收了大紅包直接封弟子為菩薩,推出所謂“御膳”、“日行一善”騙錢,還要騙盡女弟子色;清海產品“天音”、“天衣”、“天飾”,樣樣都是天價,還有所謂的素食連鎖店,行善奉獻金;盧勝彥隨意供養本就是要錢,一頂佛帽標到30萬美元,鼓吹男女雙修,性侵女弟子。假佛們貪財縱欲的本質盡顯。

四是假佛們都散布“末日、災難、治病、避災等”邪說,競相禍亂人間。信徒害怕末日、災難,渴望由教主神奇力量拯救,被邪教精神控制,其群體出現了恐懼失常,生命死傷,破壞人權、法制等種種危害。如法輪功鼓吹地球爆炸、大淘汰,信徒自殺自焚、拒醫死亡,在人民幣上涂抹破壞國家法定貨幣;菩提功信徒為出功能,“辟谷”數月,修練者面黃肌瘦,慘不忍睹,其身心受到嚴重傷害;吳澤衡鼓吹地震、災難,大量騙財;清海鼓吹生態災難即將來臨,要信徒獻出家財才能消災免難;盧勝彥恐嚇世人不得背叛他的意旨,否則下地獄,有惡神來賜災難,借以打擊異己,奸淫女弟子……邪師惡行罄竹難書。

假佛、假大神們為滿足自己私欲,控制發展信徒,邪說邪行層出不窮。信徒們疲於奔命,不得善終,慘狀此起彼伏。善良的人要警惕假佛、假神們的偽裝,遇到可疑的信仰組織,不要輕易加入,要多了解,特別要警惕這些明顯的邪教特征。

Sunday, 2 August 2015

原來是淫僧 少林方丈擁3情婦生2女


《蘋果》報導,今年49歲的釋永信34歲接任少林寺方丈,他擅長行銷,將少林寺的國際知名度推向高峰,被稱為「少林寺CEO」。這起「佛門恩怨」始於上月25日,網友「釋正義」po文指釋永信有兩個戶籍及身分證,還有許多情婦,一人是黑龍江女子關麗麗,兩人生了一女;另一人是比丘尼釋延潔(本名韓明君),兩人以夫妻相稱,也生了一女。

釋正義另曝光2004年河南省鄭州市公安局的筆錄顯示,釋永信與深圳女子劉立明通姦,釋永信以幫忙處理佛像為由,要劉女「跟了他」,兩人在香港、深圳等地上床近20次,劉女還因此墮胎。(即時新聞中心/綜合報導)

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150803/660939/


釋永信(左)常出國訪問,他二○○四年到花蓮拜會證嚴法師。 資料照片

釋永信小檔案

年齡:49歲
俗家名:劉應成
出生地:安徽省潁上縣
經歷:
.16歲出家
.19歲被選為少林寺寺院管委會成員
.34歲成為少林寺第30代方丈
.1998/03出任第9屆全國人大代表,蟬聯4任
爭議:
.2009/06 量身打造真絲大紅色袈裟,僅金線就耗費約25萬元台幣
.2013/08 被爆有私生子在德國 ,他未正面回應
.2015/07 網友「釋正義」舉報他侵占廟產、有私生女
資料來源:綜合外電、《蘋果》資料室




比丘尼釋延潔與釋永信以夫妻相稱,手上抱的小孩被爆料是與釋永信所生。 翻攝網路
深圳女子劉立明供稱曾與釋永信上床,還保存與釋永信做愛穿的內褲。翻攝新浪微博

Friday, 31 July 2015

我从虚空来、回到虚空去



1995年6月7日,一代高僧宣公上人於美國洛杉磯圓寂,世壽78歲,慧燈遽殞,人天同悲。法界佛教總會四眾弟子,謹依師遺訓,各道場舉行念誦《大方廣佛華嚴經》、念佛法會四十九天。六月十二日於長堤聖寺舉行入殮大典,六月十六日移靈至萬佛聖城,七月二十六~二十八日於萬佛聖城舉行追思大會暨荼毘大典。上人生時,既不要名,也不要利,臨終遺言亦復如是:“我走后你們可以誦《華嚴經》、念佛,你們要多少天就多少天,或者一個七,或者七個七。火化之后,把我的骨灰洒到虛空去;旁的事情我什麼也不要,不要給我造什麼塔,什麼紀念館。我來的時候什麼也沒有,走的時候,還是什麼也不要,在世上我不要留什麼痕跡。”

老和尚說 :“我從虛空來,回到虛空去。”

瑞相
遺體移出長堤聖寺天空異相


95年、6月、16日无言堂前白虹贯地

95年、7月、28日遺體迎往祖師殿途中現彩虹光




95年、7月、28日舉行傳供大典時


95年、7月、29日撒骨灰后大眾合影


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注:當年上人圓寂,盧勝彥還說他下了地獄,還得靠老盧來度他。我們知道盧勝彥是慣性說謊者,是喜愛編故事者。上人圓寂的瑞相,現虹光,是他往生淨土的印記,是他自己修行的成就。老盧的廢話,讓人覺得,這人心眼狹小,自己修雙修成魔,硬要講人下地獄,真正的佛絕對不會造此口業,隨便批評出家人,公開造謠說圓寂的出家高僧會下地獄,讓上人弟子心生怨氣。真佛弟子自己得意迷信老盧是佛,入了魔道還不知,可真是悲哀也!

Thursday, 30 July 2015

宣化上人:學佛人如何鑒別說法的是否邪師?

"那很簡單,先衡量他是否貪財?是否好色?就以此二端作準繩。真正的善知識是絕不貪錢的。不像有些外道,你一進門他就要你把整副身家和盤托出,或者巧設種種玄妙的名目來向信徒要錢。灌頂要幾百塊,寶瓶要幾千塊,醫病要多少錢,祝福又要多少錢,私傳密法又要多少錢。或者說我看你氣色很不好,若不出多少多少錢,恐怕不能破財擋災。用恫嚇手段把人的錢都騙過來了。

愚人急功近利而供養邪師,不知用錢財在持凈戒的僧寶身上,廣植福田,以求增長善根。你們有些人跟隨我多年,我甚麽時候向你們伸手要過錢?不要說現在,就算剛開始經濟非常窘迫之時,我曾向誰訴過艱難?”

隨即,另一位法師說:“眼觀時下的中西佛教刊物,很多提出雙修法,說人既不須斷欲,又能即身成佛,危害了不知多少青年男女!這是引誘人獸性的最卑劣的手段啊!好像在西方此類的妖孽日新月異。

有些信徒問他:佛教徒不是教人斷欲嗎?怎樣斷欲,人真能斷欲嗎?那種邪師就答云:欲愛是不能斷的,只能提升,把它化為一個最大最大的欲念,乃至包括所有眾生在內。這豈不是鬼話連篇?還有很多無上瑜珈術、密術,公開宣揚淫欲為菩提之根本。師徒相授,以此謂為“即身成佛”之無上秘訣。恐怕將來只會墮無間獄。”

如何鑒別邪師?是十種魔,於末世時,在我法中出家修道,或附人體,或自現形,皆言已成正遍知覺;贊嘆淫欲,破佛律儀;先惡魔師與魔弟子淫淫相傳……令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民,失正遍知,墮無間獄。 ——《大佛頂首楞嚴經》

在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開贊嘆男女欲樂雙修,謂此即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,尤喜言吉兇禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》里,訶斥此輩曰:“雲何賊人,假我衣服,裨販如來。造種種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。” 凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通廣大。就以楞嚴經五十陰魔文以為證,望讀者能夠細心審思,覺悟斯義,慧眼明析,庶幾不為妖魔所惑。凡是邪師,皆犯以下毛病:

1.毀謗出家,輕蔑持戒。

常言:“酒肉穿腸過,佛在心頭坐。我已經開悟證果,何勞持戒?我是持而不持,不持而持。”說得謬論連篇。《楞嚴經》雲:“其人常於信心檀越飲酒啖肉,廣行淫穢。因魔力故,攝其前人,不生疑謗。”〔受陰魔第九〕於是,弟子與師“破佛律儀,潛行貪欲。”

2.讚歎淫欲,褻瀆佛法。

“口中好言,眼耳鼻舌,皆為凈土。男女二根,即是菩提,涅盤真處。彼無知者,信是穢言。”或雲“現前肉身,即是金剛不壞身。我們師徒代代相傳,即是法身常住不絕。”遂恣縱五欲,以為傳法。彼之徒眾,還以為這是即身成佛之捷徑,於是狎媒淫穢;殊不知此是魘鬼狐魅,專竊人之精氣,令行者精歇髓枯,元氣斲喪,嚴重者甚至惹來百患纏身,橫死夭亡。

《楞嚴經》雲:“現美女身,盛行貪欲,未逾年歲,肝腦枯竭···多陷王難,未及遇刑,先已乾死。惱亂彼人,以至殂殞。”〔想陰魔第十〕吾人怎能不心驚?願諸青少年勿為欲樂雙修之噱頭所惑,以免傷身害命,泯滅淳善之本性。

3.神通異端,驚世駭俗。

邪師有妖怪附身,故魔通廣大,或放光動地,或踴身虛空,乍顯乍沒,或穿墻過壁,或得心通。但此等皆是高級催眠的幻術來炫惑世人,斷非佛法。“見善知識,形體變移,少選無端,種種遷改。此名邪心,含受魑魅。或遭天魔,入其心腹。無端說法,通達妙義。”〔色陰魔第十〕《楞嚴經》另一段又載:“其人誠不覺知魔著···或水上行,如履平地。或於空中安坐不動。或於瓶內,或處囊中。越牖透垣,曾無障礙,唯於刀兵,不得自在。自言是佛,身著白衣,受比丘禮。誹謗禪律,罵詈徒眾。”〔想陰魔第八〕誠然,佛教里也講神通,但真菩薩處無為之事,行不言之教,唯獨於迫不得已之情形下,才露一兩下身手,以德攝群機。怎會亂顯魔通,炫嚇敲詐,以求名利,自我宣揚呢?對於那些自我崇拜,自稱活佛活菩薩者——諸位同修要特別小心呀!

4.我慢無比,跋扈專橫,因魔力所持故。

經雲:“身有威神,摧伏求者,令其座下,雖未聞法,自然心伏。”〔想陰魔第四〕。邪師增長狂慧,口說妙法,或吟詩作對,專弄精魂。經云:“若口說偈,或自誦經。各各歡娛,得未曾有。”〔想陰魔第三〕並且,他們喜訐露人之隱私,不避譏嫌;能令弟子,如膠似漆,心生戀慕。

5.現奇特相,無益苦行,以貪供養。

經雲:“多食藥草,不餐嘉饌。或時日餐,一麻一麥,其形肥充,魔力持故。”〔想陰魔第七〕此類魔怪,好占卜禍福,水火刀兵,危言聳聽,屆時毫厘不差,層層應驗:“口中好言,災祥變異···或言劫火,或說刀兵,恐怖於人。”〔想陰魔第一〕今時,預言地震、海嘯、世界末日、星宿變怪、國運動亂者,多數為山妖水怪所著,以來恫嚇世人。

6.未證言證,打大妄語。

常言我是活佛、菩薩再來,但不經修得,無修無證,撥無因果,豁達空。這都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪,故大言不慚。經云:“生無限勇,其心猛利,誌齊諸佛。謂三僧劫,一念能越。〔受陰魔第二〕”是人喜言某人是某佛,某菩薩化身,或言佛也有大小,先佛後佛,真佛假佛,男佛女佛。〔想陰魔第二、第三〕。或言:我於前世,就是你尊師,你們都是我多生之弟子。或言:當時你們是我的妻子兄弟兒女,今來相度。我等應同歸某極樂世界,供養某佛〔想陰魔第五〕。如是欺誑之言,淆亂視聽。難怪現世有那麽多阿彌陀佛再來,不然就是觀音菩薩化身,或大勢至菩薩,文殊師利菩薩,彌勒菩薩化身!


問:我看過很多的佛教的書籍,但是和師父所講的佛教不同,尤其是密教裡面的雙修法和師父所講的完全不同,請問那種法有什麽價值?

上人:我不如他。你願意聽我的,聽我的;你願意聽他的,聽他的,我不比較。哪個是對,哪個是不對,自己去選擇,可是佛沒有告訴哪一個人有欲念可以成佛的。《楞嚴經》上說:“淫心不除,塵不可出。如蒸沙石,欲其成飯。”

一九八五年八月廿九日

(按:明朝蓮池大師(一五三五—一六一五),出家之後,遍訪名師。後入京師,參遍融、笑巖二大老,皆為禪宗碩德。師蒙二老開發,後路過東昌,聞鼓聲忽有覺悟,作偈曰:「二十年前事可疑,三千里外遇何奇?焚香擲戟渾如夢,魔佛空爭是與非。」


我們無論讀經或閱論,必要用智慧來判別是非,切忌用心意識來猜測。心意識唯會騙人,此三者有極大之迷惑力,令人是非不辨,事理弗明,黑白倒置,混淆不清。某些理論,乍聽上去似有道理,智者一目了然,而無知者則被其蒙蔽,聽得津津有味。有些人以盲引盲,並非故意,而是他自己未明白,故把旁人引入歧途,結果得不到好處。故不可輕立意見。若在根本問題上生出謬解,所謂「毫釐之差,天淵之別。」甚至把整個世界弄得如水土合泥,黯然無光了。因此,我們對於原則上的理論,必要有明確的認識。若單憑心意識的臆斷,妄置批評,隨意褒貶,便是捨佛入魔,是大不可。

就拿佛與魔的問題來講:不可以跟隨某些人的謬論,謂「魔佛如一,一而不二。」佛教徒不能像魔一樣,否則,人不需要信佛,儘信魔的狂語可也!有人說「魔是反面幫助我們的善知識」,這是本著慈悲為懷而說的,這也是一種自我安慰,用來哄一哄心裏的小孩,教他不要瞋心太重。這種講法乃為了調解其中的紛爭及怨害,因為不願與魔起對恃,視之若敵人。若說魔是反面來幫助人,但他屢屢一口就把人吞了,或者當場把人置於死地,這又怎算得上「幫助」呢?

因此,我們要抓緊根本立場,時刻提起正念。一旦生出貪心,或貪快、貪神通、貪速效、貪靈感,魔便乘虛而入。有些人很聰明,但為什麼有時也會魔裏魔氣?乃因他對根本原則尚未認識清楚。若把根本弄清楚,魔的咒也不靈了。我們不用念咒,只要不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語,魔是沒法子鑽進來的。我多年學佛的結論:最大的受用,就是這六大宗旨。佛法並不是高談闊論,談玄說妙。更不是妄言禍福,占卜凶吉等流。世界上能未卜先知的人不知多少,這是跑江湖的技倆,好講神通,妖言惑眾,都是在賣膏藥。這些人的確能知過去未來,譬如他對你說:「我知道明天會有什麼人來見你,說話又如何如何....:」或云:「你從前做過些什麼事情,我都一清二楚....:」。但他們都有漏洞,不斷淫欲,或好財、或騙色,這是魔的境界。若有鬥爭心、貪心、求名求利,專搞個人宣傳或個人崇拜,且又自私自利,不講真話,當知這人是魔的境界。

因此,當蓮池大師參訪遍融、笑巖二老時,二老皆告誡他:「出家辦道乃為了生死大事,不可以為名利所累!」當時在場亦有其他參學的人,他們對這啟示毫不在乎,唯獨蓮池大師卻深得受用,大有啟發。所以他離開京師,行至東昌,便豁然開悟,而說出以上的偈頌。其實這四句偈是次要,最重要的一句,就是不要搞名搞利,才是整個公案的主要關鍵。

不要以為蓮池大師在東昌才忽然開悟。他由一開始便是一步一步地邁向開悟之路。到了遍融、笑巖二老之前,被他們來一個當頭棒喝,便豁然大悟。出家後不耽著名利,這是最有效的咒,能戰勝一切魔軍。

且看其偈文:

「二十年前事可疑」:這件生死大事,使蓮池大師困惑很久。因為尚未明白,故要出外參訪,求善知識解決疑團。

「三千里外遇何奇」:行跡遍及三千里,及後到了東昌,遽然開悟。這是多麼奇妙!頓然把執著粉碎了!

「焚香擲戟渾如夢」:焚香供佛是好事;與魔軍擲戟作戰,這是壞事。擲戟,也可以當放下武器解,即是不再鬥爭。這一切都像做夢呢!為什麼像做夢,因為還未徹底明白。

「魔佛空爭是與非」:現在他明白了,從前總在虛妄是非上用功夫,都是枉費心機!蓮池大師並沒有說「佛魔一如」;魔是魔,佛是佛,兩者互不相涉,有什麼是非可爭?以前辯論是非,都是虛妄不實,你欲把魔降伏,必要有點真功夫,這不是單憑口頭禪能做到的。

再說一層,無魔不顯佛,無佛不顯魔,魔佛也是相對法,並不是佛開悟後,就「魔佛一如」,佛開悟後,魔佛宛然,但佛沒有敵對的思想。佛既然等視一切眾生,而魔也是眾生之一,故佛便對魔一視同等。但魔對佛是否一律平等呢?絕對不是的!魔什麼時候都想把佛推倒的。

蓮池大師在二十年後,始明白不爭的道理,覺悟以往在外表「空爭是與非」,沒有迴光返照,沒有把自性收拾乾淨,人一爭便生煩惱。

我說的道理很簡單,希望諸位細玩其味。因為原則上不能犯錯誤,大家都很年輕,不可以隨便說「魔佛一如」。或者,大徹大悟的人能這樣說,因為他體會的境界不同。但我們還是小孩子,不能假借古人的道理,牽強誤解。譬如小孩不懂開車,你讓他開車,很容易會撞車,以致死亡。

一般人若聽到「魔佛一如」,他會想:「那麼我拜佛做什麼呢?我做魔業,也不就是佛業嗎?」原則上的分別,要弄得清清楚楚,不能混淆視聽,魚目混珠。

宣化上人於一九八三年一月補述

魔很聰明的,他看這人有什麼貪心,魔就用什麼方法來誘惑你,所以我們修行人也不用念什麼咒,也不必用什麼法,就老老實實的,不爭、不貪、不求、不自私、不自利,埋頭苦幹,好好修行,什麼魔也沒有辦法你。你一有貪心,一有僥倖心,想要佔便宜,找捷徑,就容易著魔的。因為魔的智慧很高,他看你這修行人到什麼程度了,用什麼方法來可以引誘你,就用什麼方法。至於他選什麼人,這個對象不是什麼問題,這個人只是給他做一個假招牌在那裏,他就利用這個人,用種種的法來誘惑你。我們修道的人,如果沒有自私自利的心,什麼魔也不怕的。

宣化上人開示

魔王因為有那股魔力,把你迷住了,所以他說什麼你信什麼。

你看,人信魔王的道,比信真正的法,信得厲害。

魔王這些個旁門左道、邪魔外道,叫這個人:「啊!你做這個,你做那個……」他不敢不做的。那個真的叫他做一件事情,他就將信將疑的。這魔王因為有那股魔力,把你迷住了,所以他說什麼你信什麼。

你若叫魔王來講《楞嚴經》,他才不講呢!為什麼呢?如果他這一講啊,把魔王的本相都露出來了,他就是這個樣子,所以他不會講這個經的。為什麼我說,在美國他們就算懂佛教,你讓他講一講這個經,他不敢講的。一講,把他本來的面目都揭穿了,所以他就怕了。

我告訴你們,為什麼你們到那地方去開會,他們也怕,就是這個道理。

妙祥法師

末法時期,邪師說法如恒河沙,請師父開示:學佛人如何鑒別說法的是否邪師?否則學佛遇到邪師,求升反墮。

妙祥師父:末法時期,邪師說法如恒河沙,確實有這句話。就是邪師說法非常多。如何鑒別所說法是否為邪法?首先要知道邪師說法,(邪師)不是別人,就是自己的貪嗔癡。你心中有了貪嗔癡,外面就有恒河沙的邪師;如果你心中沒有過多的貪嗔癡,就算他邪師說法,也會變成善知識。

首先我們應該知道,不要去對外面進行過多的分別。首先要分別自己,要自己從自己認識自己。這樣的話我們在末法時期,就是邪師說法非常多的時候,知道怎麼來處理這個問題,遇到邪師,首先是要檢查我們自己。

如何看邪師說法呢?邪師說法首先他們的特點,就是財、色、名、食、睡放不下。有的人(只)能放下財,有的人(只)能放下色,有的放不下名和其他的,甚至睡覺,有的也放不下。只要有一樣放不下,這都是很危險。所以說法就不能清淨,他就必然要有自己的知見,參與這裏。所以就出現了這個邪師的問題。

比如說,有的講法講得很好,但一到關鍵持戒的時候,他就完了。因為什麼呢?因為他不是一天一頓飯,他也不是過午不食,他吃三頓飯。所以一說到吃飯的時候,他馬上就變了,就不按照佛說的去說了,而是按照他的想法,怎麼掩蓋自己去說,所以這樣的說法是最危險的。

所以我們應該按照戒律來看,如果符合戒律就是佛說,不符合戒律,就是魔說。我們在這裏要依法不依人,不管他是什麼樣的高僧大德,也不管他是初信佛或是老信佛,只根據戒律。因為戒律才是真理,它是唯一鑒別這個邪師的試金石。我們對這個邪師啊,一定要警惕的。

特別是像這些人說法,他很有善巧,很能抓住我們心理狀態,比我說的要好聽。我說的有時候人家不愛聽,我也不會順著誰的話去說。

今天就有人問我說:師父你看看,我如何漲工資啊,如何升級啊。我說,這級升不升都沒有用,主要還是有機會讓給別人吧,咱們也不缺錢也不缺吃的,有一口吃的就行了。你說,我就給人說這話,人誰能高興?是不是?大老遠來了,奔你來了,就想求一個順利,你反而跟人說那個。

有的說,你看我的孩子升學,師父你保佑保佑他趕緊升吧。我說升學不主要,主要是道德,如果道德足了,本身就是大學。他一聽,這沒有啥意思。雖然沒意思,我也要這麼說,因為我知道他心裏被財色名,所控制住了,所以有點放不下。

所以我去(扮)一個什麼樣的人物呢?挨罵的人物。但是雖然挨罵,對他來講,能把他心中燃燒的欲火降一降,否則他會被欲火燒壞的。(將來)一旦孩子考上了或考不上,不是興奮得過度,就是悲傷得過度,他都會造成了最大的損失。而且甚至有的人投河自殺,都不能活了。我主要是保證他這個。所以人有時候也得學會挨罵。

末法時期,對邪師的說法我們要有個認識。一個是不聽,要遠離。另外對他們要生起一個什麼心呢?就是找出他好處的地方。

過去我在五台山普化寺的時候,(同)住在一個房間,有位師父。他成天弄那幾本書,說這個給上海郵的,給他的上海徒弟,那個(書)給那個徒弟。我一看他就在那做戲呢,做什麼戲呢?意思說我有很多認識的居士,我認識很多的人。我也不吱聲,但是我在背後就想,既然出家也不容易,總比我強。因為他出家的時候可能我還沒出家呢,所以我這麼尊重他。每次我們倆走對門的時候,我總是讓開路,讓他先走,恭敬他。但我不跟他說話。

後來有一天他就被清單了,究竟怎麼原因被清單我也不知道。正好我回到這個寮房,他從屋裏往外面出,我從外往裏進。我一看見是他,馬上就站在旁邊,恭敬他,讓他先出。他瞅著我說:你很有修行。我說,我是假的。我說的是心裏話,雖然我在努力,但是我覺得我那心不真實,我說我是假的。他說,假的久了,就會變真的。哎呀,當時給我一種特大的鼓舞。

所以說善知識不在外面,在於你的恭敬心。也不怕外面有多少邪師,主要是我們心裏能夠正確地對待,有正知正見,就是邪師也會變成善知識。就在於我們自己,如果你自己不持戒,你要求別人又是善知識,這不可能的。所以佛說以戒為師。你心裏有了戒律,外面必然有師父;如果你心裏沒有戒,外面就是遇到佛,也不可能成為你師父。所以不在外,在於內。

當然了,有些要遠離了。特別有一些搞所謂的「雙修法」,一定要遠離。前幾天有位師父就來找我,說到一個地方,有人勸他學「雙修法」,他說我不能學,學了以後這不是破戒了嗎?我說:對,不能學。現在很多人用神通、本領來欺騙人,所以我們要遠離。如果自己有大定力,可以去破除邪見;沒有大定力,要遠離的。但是我們(對此邪師、邪見)不要存在一種嗔恨,要用一種清淨心,來處理這個事情,反而能解決問題。

宣公上人偈頌

生一念邪魔坐殿 絕諸妄想道嚴淨

本無一物何須執 雖有萬般莫追求


修菩提道

菩提大道直又直,不可彎曲莫倖至;

真心求法必感應,假意因循浪費時;

勇猛精進忍弗退,布施持戒修智宜;

有日完成波羅蜜,十方諸佛會蓮池。


真誠頌

修道必須具真誠 虛偽自欺難欺神

時刻慎獨存正念 暗室屋漏莫虧心

Tuesday, 21 July 2015

邪教頭子們的真實姓名

邪教頭子們的真實姓名
編輯:葉雙蓮

“法輪功”教主李洪志與“華藏宗門”教主吳澤衡的名號之多,讓人眼花繚亂,以至於他們自己,恐怕都搞不清楚姓甚名誰了。但看看他們的所作所為,網友們想必都可以知道他們的真實姓名了。

——他們都姓“常”,名“人”
“法輪功“教主李洪志根本不是什麼“神仙”、主佛“、“超人”,而是一個普通的常人。李洪志為了自我神化,自稱為“神仙”、“主佛”,具有“奇功”。李洪 志的母親盧淑珍對街坊鄰居說:“小來子(李洪志小名)是在胡說、瞎編、騙人!你們別聽他的。我眼看著他長大的,小時候哪有什麼功,更不是什麼傳人。”李洪 志自稱“八歲得上乘大法、具有神通”,但李洪志小時候的同學、老師和鄰居都說,李洪志就是一個普通的孩子,學習成績一般,唯一的特長是吹小號。1960年 7月,與李洪志一起就讀於長春市珠江路小學的徐佔璞說:“我和李洪志一起長大,是小學和中學的同學,上學時,李洪志可能受父母離異的影響,性格內向,但從 來沒見過他練過功”。李洪志在軍馬場、森林警備宣傳隊期間的領導及同宿舍戰友也都說,李洪志是一名普通的文藝兵,性格內向、自負。當時緊張的排練、演出工 作,嚴格的軍事化管理、作息制度,使他根本不可能有時間去修煉什麼功法。李洪志在糧油公司保衛科工作時的領導、同事反映,李洪志1988年參加氣功學習班 之前,根本不了解什麼“功法”、“修煉”的事情。

“華藏宗門”教主吳澤衡自稱“大日如來佛”化身,自封“華藏初祖”,自封法號“覺皇”,自稱前世是秦始皇、唐玄宗,吹噓擁有特異功能法力無邊,號稱擁有 “宿命通”、“天眼通”能預測未來,能將碎了的手機屏幕瞬時復原,編造自己擁有“分身術”,身軀能“以很快的速度縮小,只剩一點點,然后化作一道佛光,就 沒了”。在吳澤衡家鄉,多位同村老師以及政府有關人士均証實:吳澤衡1967年出生后一直在老家讀書,小學畢業后務農,16歲才離開家鄉,沒見其有什麼 “覺皇”之命。他所謂的神奇功能,都是不堪一擊。他們雖然都是個常人,但自我吹噓的本領卻是一樣的。

——他們都姓“假”,名“佛”
李洪志變更自己的出生日期,偽造身份,把自己神化成“釋迦牟尼轉世”、“宇宙主佛”。李洪志當年要求“法輪功”練習者花重金“請回”、每日朝夕膜拜的“法 像”,原來是“冒牌貨”。它出籠於1992年,照片由趙潔民拍攝,經宋炳辰將李洪志照片拼接上蓮花瓣剪紙,再畫上背后的“佛光”拼湊制版而成。李洪志所穿 的“神袍”,是從商店裡買來的戲裝。李洪志示范氣功修煉時身穿佛教的袈裟,在蓮花座上打坐。不管他喬裝打扮,其實從頭到尾都是假。吳澤衡穿上一套漂亮的袈 裟,就說自己是“真佛”,事實上還是“假佛”一尊。吳澤衡為了把自己包裝成“佛教徒”,經常穿袈裟、戴佛珠,動不動做出“合十”的姿勢,企圖加深人們“第 一印象”。更為可笑的是,以“佛教徒”自稱的吳澤衡,沒有剃度,仍然留著小平頭,根本不像真正的“佛”。

——他們都姓“錢”,名“貪”
李洪志靠“法輪功”斂財,短短幾年成為暴發戶。李洪志連續出版“法輪大法”書籍,通過賣書獲得巨額財富。他在家中設立功德箱,暗示弟子,讓患者投功德費 100元。他謊稱自己的法像和“法輪功”徽章有靈力,引誘修煉者購買。“弘法”初期,李洪志通過舉辦培訓班,聚斂了大量錢財。據不完全統計,僅1993、 1994年,李洪志在長春教功售書,就收入428300元,在全國各地辦班,收入789000元,共計1217300元。其中在哈爾濱辦班時間只有幾天, 但聽課証每張卻高達53元,淨收入達20萬元。近年來,李洪志又“推出”練功服、練功墊,將原來出版的“法輪功”書籍印成價格更加昂貴的“精裝本”,向練 習者兜售。宣揚“有施才有得”,以小施獲大得,從眾多練習者中,騙得了數額不等的“捐款”,還有出書偷稅漏稅撈錢,借口建基地撈錢,搞偽難民撈錢,搗鼓神 韻演出撈錢,等等,撈得盆滿缽滿,成為“富佛”。據網上披露,李洪志在美國有11處房產,在北京、長春擁有數處豪華名宅、多輛高級轎車。至於流動資產,那 就無法知曉了。

吳澤衡的斂財手段詭計多端、名目繁多:一是收取拜師費、奉獻金,2011年,吳澤衡收了安徽一名弟子拜師費5000元,他還利用生日、成道日、佛誕日聚會 等名義,收取各地信徒的供養款、奉獻金。二是向弟子兜售開光法器及避災法器,如戒壇方、大日如來佛等。三是向弟子高價兜售其字畫,價格高達50萬元。四是 舉辦培訓班收取學費。五是向弟子“借”錢。其兒子2012年8月到英國讀研究生,他一次給了26萬元,都是“借”弟子的錢,也都有借無還。六是向弟子收取 聊天費。警方在其家中更是發現大量弟子供奉的冬虫草、玉石、勞力士手表等,在其保險櫃搜查出大量現金。

——他們都姓“色”,名“鬼”
李洪志身為“主佛”,好色風流,劣跡斑斑。據凱風網爆料,在早期北京傳功時,李住在一名女學員家裡,那名女學員曾到中央信訪部門告李洪志對她行為不 軌;1997年李洪志在泰國期間,曾出入色情場所,洗“鴛鴦浴”,接受色情服務;1998年夏天,李洪志和其所謂“皇后”劉嶄調情,卻被李端及司機王輝忠 撞見了,但仍與劉嶄長達保持情人關系17年之久,據說逃到美國的李洪志還與多名女弟子集體淫亂。最近,李洪志在美國賭城拉斯維加斯豪華酒店開總統套房,包 養多名“神韻藝術團”女演員。

“華藏宗門”吳澤衡早年就劣跡斑斑。少年時期經常玩弄女性,曾因與一名有夫之婦同居,被派出所收容審查;早年在老家曾與兩姐妹同居,同時致兩姐妹懷孕;女弟子每天晚上“輪值”,為他貼身服侍,生了小孩、多次墮胎。

俗話說:“江山易改,本性難移。”李洪志和吳澤衡原本是常人、普通人,為了達到其目的,由“假佛”打扮成“真佛”,斂財騙色,這是邪教本性決定的,一輩子也改變不了。

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感謝 leogirldreamer 提供新聞:  
最新的报道,中国公布“ 华藏宗门” 为邪教
http://news.163.com/15/0715/22/AUJNFOB700014JB6.html

Sunday, 14 June 2015

從龜頭雲談起

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從龜頭雲談起
文/中指自在佛

很難想像,天垂異象,也會出現一種像人類陽具的龜頭雲(Penis Cloud)。

如果盧勝彥辦法會抬頭剛好就有一朵這樣的雲,你認爲,他會說,這是天垂異象,證明我是真正的佛嗎?哈哈哈!

我說過,我常見各種奇異形狀的雲。這是大自然的變化。如果你不信,只要你在下雨天往烏雲看,你一定有辦法看到盧勝彥所說的龍雲。就是類似龍在雲層翻滾的雲。很容易看到的。盧勝彥辦法會當天剛好有烏雲。雲端出現類似龍的雲形,一點都不奇怪啊!

但我們不會學盧勝彥這樣說,“祂(龍)應我的祈禱而出現,偉哉!老天!我們是一群真正的佛弟子啊!”。這是盧勝彥利用大自然的現象來大做文章,藉機抬高身價。

我們不會做這麼無聊的事。

其實這龍雲的出現是太平常了。只是我們現代人常低頭看手機,很少在下雨天抬頭看雲罷了。


盧勝彥總會把一些有的沒的的所謂異象,來強化自己的身份。一個常講無我的人,卻這麽在意這些事情,這不是無我。恰恰相反,這是我慢心很重的人才會有的表現。

我跟大家講。如果是真正的天垂異象,那將會是很狀觀的。

這裡有些雲,是網上報導的。不像是人為的電腦合成照。如果你剛好看到這些雲,你也可以學老盧說,這是應我的祈禱而出現,偉哉!老天!我是真正的佛弟子啊!

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誰召喚了神龍? 日本名古屋上空驚現神秘「龍雲」
http://www.ettoday.net/news/20121212/138965.htm

Wednesday, 10 June 2015

天垂金剛鏈光才怪

天垂金剛鏈光才怪
文/中指自在佛

盧勝彥在印尼雅加達的「時輪金剛大灌頂」法會,炫燿了一張他鑑定為「金剛鏈光」的照片。他得意陽陽的寫道:

數萬人的弘法中,虛空中垂下了
「金剛鏈光」。
在會場,沒有探照燈。
在會場,沒有網燈。
但,天際卻下垂了「金剛鏈」。
有圖為証。

那這又是怎樣的一張証據圖呢?大家按這裡就看到真佛宗官網的「金剛鏈」圖文。我也截圖一張當後備 http://uploads.im/Xf89q.jpg 或原圖  http://l30i.imgup.net/lightflareb5d8.jpg(若直接在本文貼圖,真佛宗的律師會用侵犯版權為由告御狀)。

我一看這張所謂的「金剛鏈光」照片,登時噴飯大笑。笑什麽呢?笑盧勝彥把一張極普通的鏡頭耀光或炫光當成真的是什麼「金剛鏈光」來看。這是攝影師常碰到的狀 況。成因是光線在鏡組內來回折射反射造成的。我上網查資料,另一種可能性,是相機CCD圖象傳感器芯片在面對強光時的一種雜訊。簡單的說,,就是因為強光 滲入 CCD 的垂直傳輸部份引發的多餘電荷所造成。直接呈現的就是畫面上強光處的上下產生一條垂直亮線。


盧勝彥是在印尼雅加達的桑圖國際會議中心(Sentul International Convention Center)辦法會。他說在會場,沒有探照燈,也沒有網燈。這點讓我起疑。我於是上網查看有關會場的燈光部署。結果一看就明白了(參考圖如下)。




原來老盧不知道,這張照片是用小光圈在低處往上用廣角鏡頭拍的。那些所謂的「金剛鏈光」明點,我用Photoshop色差對比功能調亮,就一目了然,原來都是会议中心天花板上一排四盞弧形結構排列的白燈。(有圖為證)http://n22i.imgup.net/stadiumlig8bd5.jpg    或  http://uploads.im/WPeru.jpg

盧勝彥看到背景一片黑,以爲是虛空垂下了「金剛鏈光」。這真的是太扯了。他以為可以利用這張照片炫燿自己是聖人,故天垂異象,卻不知道,自己擺了個大烏龍, 讓人對他編故事自吹自誇的習性深感惡心。我很想問問他老人家,你的佛眼看不出這張照片是漏光現象嗎?跟你面對面的時輪金剛沒警告你這照片不是什麽「金剛鏈 光」而是鏡頭出了問題嗎?那些你以為是明點光的白光都是會場天花板的燈,是鐵一般的事實,你的明點光從何來?是從你龜頭猛射出來的嗎?

這裡有張我在網上找到同樣在桑圖國際會議中心舉辦的大學畢業典禮照。照片很清楚的顯示天花板的白燈都變成了盧勝彥口中的「金剛鏈光」。就不知道,在場的上萬名學生,是否有人已成道成佛?我假設他們當中信回教的人占大多數,難不成虛空也爲他們垂下了「金剛鏈光」?

我貼上原來的照片,再貼上我調暗的加功照片,你看是不是更接近盧勝彥拿出來炫的所謂「金剛鏈光」圖?




其實,用攝影濾光鏡也可以輕輕松松的製造垂直炫光效果。我也看得出,拍照的人用了廣角鏡頭,所以照片邊緣的光線會因鏡頭場曲而畸变。兩端的光線線紋明顯被鏡 頭影響而彎曲。真正的放光會這樣嗎?濾光鏡的效果比較生硬。但折射反射造成的垂直炫光,比例大小沒多大層次變化,讓人一看就看出是鏡頭產生的效應,絕非什 麼超自然異象。

盧勝彥想藉照片自我托大,卻讓人看到他的無知,也看透他的無恥。老盧啊!你怎可以拿這假放光照欺騙眾生呢?你當眾生是白痴嗎?

我一時手癢,也嘗試用Photoshop 軟體模擬炫光效果,製作得雖然粗糙, 但也證明,有心想騙老盧是間極其容易的事。


盧勝彥自認是明眼人,但他自我澎漲的欲望也是無窮的。他一看到魚餌,馬上就開口咬了,那會用腦去想呢?就如他看到漂亮妹妹的時候,龜頭就蠢蠢欲動,想盡辦法假藉傳法要討到對方電話,討不到又發脾氣講一大堆廢話罵人。這種心口不一的人格,別說當人老師,就連當一個像樣的修行人都不配!

附録:
官網截圖 http://uploads.im/Xf89q.jpg
原圖 http://l30i.imgup.net/lightflareb5d8.jpg
原圖色差對比
http://uploads.im/WPeru.jpg
http://n22i.imgup.net/stadiumlig8bd5.jpg

Monday, 8 June 2015

誰的指頭都能放白光


誰的指頭都能放白光
文:中指自在佛

盧勝彥在第248冊《天垂異象》 寫了篇”指頭放白色光芒“。

文章開頭他講了一大堆道理,但我們知道,盧勝彥的文章永遠脫離不了一個慣性,就是一定要表現自己的厲害,要人知道,他是無上的佛。這是他不厭其煩提醒人要認識他這塊成就的心態。

文章是講他盧勝彥指頭放光。還有圖為證呢!http://n74i.imgup.net/lushengyen54df.jpg

我不知道他還有沒有其他照片,但這張刊登在真佛宗官網上的照片,讓我一看就大笑。原因很簡單,這是一張任誰玩Photoshop 都會製造的光暈效果。是屬最最基楚的那種。就是說,初學者常用,高手早就不用的那套招數。

不知那個弟子手癢,在盧勝彥的照片加功,弄出了手指頭放光的效果,照片經人傳送,到了盧勝彥手中,這盧勝彥一看就龍心大悅,又可以發輝了,但老盧是電腦門外漢,應該是不懂Photoshop的。他以為這張放光照是真的,就寫道:

我將一個指頭伸出。

我的口念著咒語。

身是本尊。

意在加持。

於是,指頭的白光就透了出來。

有圖為證。

盧勝彥寫得煞有其事。但他自誇自吹的同時,卻不知,這有圖為證的證據,是假到離譜的光暈效果。是誰都可以弄出來的。網上的Photoshop使用镜头光晕滤镜例详解教程不少。這裏就有兩個。

http://www.photoshopessentials.com/photo-effects/lens-flare/

http://www.souxue8.com/Article/psjiaocheng/psjichu/201304/14070.html


盧勝彥自誇是明眼人,卻把電腦加功光晕當成是他手指頭放光,文章寫得再漂亮,也是廢話。我說老盧你真的太沒水準了。

爲了證明這是假的,我隨手弄了一組照片,也弄了一個新的老盧放光照,http://si.uploads.im/RZIVq.jpg
把同樣的放光程序往上移一點,就輕輕松松復製了所謂的指頭放光。讓人看看跟之前的比較是不是同出一轍?


盧勝彥是個機會主義者,有任何強化自己形象,鞏固弟子對自己崇拜的事都會善加利用。

我自己也常見天空現祥雲,龍形雲,鳳形雲,大日光暈等等。是不是說,這是爲我的存在而天垂異象呢?

偏偏盧勝彥認爲如此。這是何等自大狂妄啊!

就因爲如此,他說他指頭放光有圖爲證,我才寫這篇文章爆出這光暈效果是人為的。是任何會操作Photoshop的人都能在幾分鍾內弄出來的。

盧勝彥不懂Photoshop。他的所謂佛眼也看不出是不是真的放光。

我在想,他會不會有一天連屁股或陽具放光的照片也拿出來秀秀。因爲這才是他真正成就的地方。


文章載圖
http://n74i.imgup.net/lushengyen54df.jpg

http://uploads.im/RZIVq.jpg

Wednesday, 27 May 2015

盧勝彥對油價在2015的預測

盧勝彥對油價在2015的預測
文/鄭堯中

2014年九月八日,盧勝彥在西雅圖從晚上八時到十時主持「神桌問事」。
當中有人問:
2015年油價?
盧勝彥回應:稍微跌一點點。
我們知道,盧勝彥自稱是佛。神通法力第一。自誇請示的佛菩薩來的都是高靈。自然,這準確度照理絕對高超。
問油價者,也許是想藉盧勝彥的神桌問事,來炒油價期貨。如果只是稍微跌一點點,對當事人的投資考量,肯定起很大的作用。
我們看看,問的時候,油價在那裡?
隨便上網查看,2014年九月八日的油價(WTI Crude Oil)還在九十一美金一桶。到了2015年一月,已跌破五十美元一桶的價位,達到四十七美元。
油價從九十一元跌到四十七美元,是大新聞。有專家認為還會跌到三十美元云云。
盧勝彥說是稍微跌一點點。
請問,這“一點點”是指多少?
從九十一元跌到四十七美元還能說是一點點嗎?
油價能在2015年一月就跌破五十美元大關,這肯定不是跌“一點點”。是非常大的跌幅。
真正的佛菩薩怎會看不到呢?
是佛菩薩指示出錯,還是盧勝彥根本在瞎掰?
現在是年中。油價回昇到五十七美元左右。
是不是說,年尾油價回到八九十元,盧勝彥就吹自己預言有夠準,真的是跌一點點。是這樣的話,未何不先說明會跌破五十美元,再回彈?
因爲事實是,沒有人會料到油價會一下子大跌。
盧勝彥「神桌問事」,是自己識神作用,還是真的通靈只有他最清楚。但他請示佛菩薩後預言2015年的油價稍微跌一點點,就肯定錯到離譜。
我們知道,盧勝彥愛吹自己的神通能力有夠準。給他猜中的事就大書特書。這是替自己打廣告。
那預測出錯呢?他當然一個屁都不敢放。
就如台灣在2015頭幾個月面臨嚴重旱災,盧勝彥每個星期都辦法會,他自誇又是龍王的師父,怎麼連一滴雨都求不到呢?是不是又老套的怪眾生業障重?
他當年自誇不小心倒了杯水在地圖上就遭成八八水災,請問這法力跑到那裡去了?
我想,這盧勝彥隨便放個屁也會招來颱風, 這種吹牛能力,看來也只有法輪功的李洪志主佛能超越了。
http://gurulsy.blogspot.com/2014/09/2015.html

Friday, 10 April 2015

真佛宗中止對堯中師兄的誹謗控訴

真佛宗於2015年3月26日中止對堯中師兄的誹謗控訴!

恭喜堯中師兄!

真佛宗告鄭堯中誹謗,堯中師兄主動反擊,向法庭申請撤銷訴訟。成功撤案的話,真佛宗還要賠償堯中師兄。結果去年真佛宗主動提出和解,經調解庭五輪會談,謹按原控訴在兩個網站拿掉六篇不太重要的文章了事(奇哉!張秀霞專訪和雪山童子那篇提都不提)。堯中師兄堅持不道歉不賠償。因爲真佛宗決定中止控訴,堯中師兄也取消撤銷訴訟的請求。

Wednesday, 8 April 2015

對“男PO文指活佛盧勝彥詐欺斂財 遭判拘役30天”的一些看法



最妙的是,記者在報導中把饒兄的貼文都刊登,產生了一種宣傳效應,打進千萬讀者腦海的竟是一整段對真佛宗不利的字眼。這篇小新聞反而引來更多對盧勝彥的漫罵聲。真佛宗告人,得到反效果,這才是笑話。 
 
男PO文指活佛盧勝彥詐欺斂財 遭判拘役30天
2015-04-07 13:03

〔記者黃佳琳/高雄報導〕高市饒姓男子前年在臉書社團「真佛宗離教者同學會」PO文,指稱「揭發邪教真佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥詐欺斂財犯罪 的事實 真相」等,爾後又把自己臉書大頭照附註「蓮生假佛、揭發假活佛盧勝彥詐欺真相」等文字,中國真佛宗密教總會為此提告誹謗,高雄地院判饒男拘役30天,得以 3萬元易科罰金。

判決書指出,前年2月16日,饒姓男子在臉書公開社團「真佛宗離教者同學會-離開邪教回歸正法」上貼文,指稱「揭發邪教真佛宗根本傳承上師蓮生活佛 盧勝彥 詐欺斂財犯罪的事實真相,蓮生活佛著作盧勝彥文集以造假欺騙之手法,偽造見到佛陀、菩薩、古人及天地鬼神等來吸引信眾,並妄言獲得達賴喇嘛及大寶法王等人 印證,又以諸多偽造的假因果鬼神故事及『親身經歷』來欺騙世人,使信眾誤以為盧勝彥是修行上有大成就的活佛,進而皈依及給予財務等各種方面的供養。願所有 學佛修行之人看清真相,勿入魔道;願所有真佛弟子冷靜思考,仔細分析,護持正法,回歸正信佛教。」

隔了3個月,饒男又把自己臉書大頭照更換成載有「假佛宗畢業證書、蓮生假佛、揭發假活佛盧勝彥詐欺真相」等文字,中國真佛宗密教總會獲悉此事,委請律師提告誹謗。
法官認為,饒男張貼的文字圖片內容是對真佛宗及盧勝彥個人人格、名譽的負面評價,顯足以毀損其名譽;且饒男事後未與告訴人和解,因此判饒男拘役30天,得以3萬元易科罰金,全案仍可上訴。

男PO文毀謗蓮生活佛斂財遭判拘役30天- 中時電子報

男PO文指活佛盧勝彥詐欺斂財遭判拘役30天- 社會- 自由時報

PO文誣指宗教團體斂財男判拘| 即時新聞| 20150407 | 蘋果日報

Tuesday, 3 February 2015

真佛宗給我的律師信

真佛宗給我的律師信
文/鄭堯中

真佛宗要告我,這兩年來我收到的律師信,還是不少的。有美國律師的,也有新加坡律師的。律師信是快遞到我家要我簽收。我讀了信通常就是不理不睬。因爲內容都是千篇一律的警告內容,要我在各大報章向盧勝彥刊登道歉啟事,要我公告天下,我所寫的文章全是誹謗虛構等等。

真佛宗的人看我沒回應,又把律師信快遞到我母親那裏,希望透過我家人的壓力,逼我道歉。我母親是中過兩次風的人,她知道這事,是有壓力的。我心裏當然難過。我氣這些人的下三爛手段。但我有屈服嗎? 沒有。爲何?因爲我所知道的,我所看到的,我所確定的,讓我覺醒當中並無所謂救度可言。所謂救度不過是個大謊言。我母親後來第三度中風,還好是活了下來。

真佛宗要我道歉?就憑這些人的淫威?真好笑!

我跟我太太說,就算要打官司,我沒錢請律師,自辯也要打。就算輸,我也不會道歉,更別說賠他們一分錢。我要對得起教我做人道理的家人。人要對得起良心。要有正氣。要光明正大。是就是,不是就不是。這是做人最基本的道理。

真佛宗的人看我不屈服,還寫了告狀去警局,要警方扣查我。他們說我犯法,擾亂宗教和諧。這在新加坡是很嚴重的罪行。2013年中,警方收到告狀,請我到警局問話。問話的剛巧是位馬來警官。他也沒聽過什麽真佛宗,因爲真佛宗在新加坡不被列為是正信佛教,也不被佛教團體接受,只能算是另類的宗教社會團體。

我跟他說了盧勝彥的一些事。我說,盧勝彥自認是上帝(耶和華,阿拉)。天地是他從他的口吐出來的。馬來警官聽了,就全寫下來。我還強調 ,這些都是盧勝彥公開說的。老實講,這些話聽在回教徒耳裏,是大不敬的。就不知道,是誰在擾亂宗教和諧。結果問完話,録了口供,我就離開警局。警方也沒再找我,因爲當中沒有刑事的行為。警方認為,如果真佛宗的人覺得我誹謗他們,他們應該透過民事法律途徑來處理問題,而不是透過警方來解決。我問警官如果我和家人性命受到威脅該怎麼辦?警官說別擔心,報警就是了。

2014年四月尾,我收到真佛宗的律師信。他們把我告上了法庭。提控我的人,是兩位我不認識的新加坡人。後來我才知道,原來是一位真佛宗弘法人員(向來只知她的法號)和某某主席。在他們的提控書我看不到盧勝彥的大名,也看不到真佛宗作為原告。這兩人以我誹謗盧勝彥和真佛宗間接傷害他們名譽為由提控我。我覺得莫名其妙。我的文章是寫盧勝彥沒錯。但以誹謗的角度來看,真佛宗派了兩個傀儡以個人名義來告我誹謗。這在法律的立場,簡直是太扯了。

但我得在一星期內決定要不要打這官司。不打,真佛宗可以申請透過简明判决Summary Judgement,直接下判。我想,我本來就窮,請不起律師。真佛宗應該也很清楚這點。要打官司自辯,我又沒法律的基礎,要怎樣回應,要怎樣寫,都得從頭學起。我於是上網花了點錢買了些有關誹謗案的法律電子書來看,也咨詢了我認識的律師朋友。還好我有貴人,有律師義務幫我,象徵式收費。但只限修改我的答辩状,不會出庭幫我打。因爲要打上一兩年官司,律師費我絕對付不起。

我決定出庭跟真佛宗打這場官司。那兩人白紙黑字寫明是真佛宗授權給他們,代表盧勝彥和真佛宗告我(We are duly authorized by TBS to bring this action on behalf of TBS and our Grandmaster Lu Shen Yen (“Grandmaster Lu”)。是真佛宗宗委會的指示。從這裏我看到盧勝彥跟這場官司是脫離不了關係的。

當然我很清楚,除了新加坡的律師團,真佛宗還有台灣律師和美國律師來助陣(當中多是弟子,真佛宗須要湊那麽多錢告我嗎?),一大票人,從盧勝彥,宗委會到新加坡某某堂以高壓手段打擊一個手無寸鐵的我,一個曾經爲了宗派做了十多年全職義工的我,在情緒上我是有點失落。我恨自己浪費這麽多年光陰,害得我太太要陪我咬緊牙根過日子來護持這宗派,以為這盧勝彥是佛。但我一點都沒後悔寫出盧勝彥的事。是就是,不是就不是。這是因果,不是法庭上的字眼之辯。有些事情清楚了,就算你要砍下我的人頭,我也不會說我錯。我絕對是對得起天地良心。我相信我背後有真正的佛菩薩守護我。我相信老天有眼。

盧勝彥,你做過的事你知道。師母盧麗香你講過有關盧勝彥的事很多人也知道。當中一些事情圈內的上師都很清楚的。但利益和恐懼卻讓人不敢說一句實話。難道我敢說出來就得下地獄,而這些人還能去佛國嗎?這法界還有因果嗎?

真佛宗要用官司教訓我,要消滅所有對他們不利的文章。他們很急。我看到他們對我的咬牙切齒。要趕盡殺絕。

最近對方要我消除網上我寫過的所有文章和永遠不能寫有關盧勝彥和真佛宗的事。你們認為可能嗎?開開開開開什麽玩笑!盧勝彥,你的無所謂看來也是廣告詞罷了。

很好。

請放馬過來。

我還沒怕過。

我倒想看看,上了庭有沒有記者來旁聽。盧勝彥還有沒有新聞價值。

最最重要,是我講的,都會正式進入法庭檔案。

大陸和各國情報局的真佛宗存檔也增添了些花邊新聞剪報。

事情最好鬧大。 越大越好。

Sunday, 1 February 2015

盧勝彥,你真的是實語者嗎?

盧勝彥,你真的是實語者嗎?
文/鄭堯中

盧勝彥如果不當和尚,他其實可以當個很出色的廣告人。他文筆好,也喜歡吹牛。他把自己寫成是佛王之王,寫什麽都有人信,反正有很多人照單收。他又有什麽不敢寫的?

他說他跟佛菩薩對話是事實,卻被我和饒兄爆出是以五燈會元為藍本編出來的故事。現在真佛宗用法律的力量想盡辦法想消滅這些文章,以避免醜事在網上流通。我很想說,真佛宗的公開立場即然都認定反對聲音就是誹謗,誹謗就是說網上所說的東西全是虛構惡意的。那你盧勝彥還那麽緊張干嗎?

我講的事有影響你的收入利益嗎?法會還不是那麽多人對嗎?你盧勝彥還不是每個星期在法座大談你的厲害,你的偉大?我說你是廣告人,沒有說錯吧?

每回你說你是實語者,我的心就痛一回。因爲我知道,你說的,只是對那些迷信你能力的信眾說的廣告詞。你根本做不到你講的。也根本證明不了你所講的。我真後悔信了你三十年才看清你的真實面。其實也要謝謝師母盧麗香。沒有她的告白契機,我也不會離開這真佛宗,看清你盧勝彥自戀自負的一面。

我且問你:

你小器嗎?
你常發脾氣嗎?
你跟張秀霞有修雙修嗎?
張秀霞是你的明妃嗎?
你的明妃全是具格明妃人選嗎?
你知不知道師母盧麗香到處唱你嗎?
你有跟蓮極喝龜血壯陽嗎?
你能證明你有密教四大教派的傳承認証嗎?
你能在冬天不披毛巾只靠拙火取暖嗎?
你認爲你跟三歲小孩的世紀婚禮是你弟子所講的開玩笑嗎?
你認爲入獄的「太平雷藏寺」的堂主吳駿鵬是人材,認為《真佛宗》應該多十個、二十個、一百個這樣的人是不是?
你閉關期間六年你說一個弟子都沒有見,那你閉關生病去韓國拜藥師佛是一個人去嗎?
你說達賴印證你,達賴卻否認。你有跟達賴對話的録影錄音嗎?

其實你很多話都是廣告詞,你知道嗎?你寫了這麽多年的書,只是在推廣你個人的品牌。我說過,這法界沒有一尊佛會說妄語。這不是法庭上的事,是法界的事。那怕是說一句妄語,你就不可能是佛。因為佛是實語者。絕對的實語者。

那我再問你。

師母盧麗香到處唱你的話,是妄語還是實語?她在2010年西雅圖秋季法會前當著百多人跟你吵,講出明妃的事,爲何不見你寫出來?你難道就希望人會忘記是嗎?反正久了誰講也是誹謗。反正你說了算。那你的實語,是那一門的實語?你不怕因果嗎?

我句句實話。我不怕你告我誹謗,我只怕因果。

你透過他人告我,要消滅我,我還是那句話:因果自負。你好自為之吧!


以下我選録一段你編的故事,讓讀者重溫你抄五燈會元編故事的功力。

盧勝彥文集 > 229_解脫的玄談

白衣佛母飛過湖

有一天,突然看見「白衣佛母」。
盧師尊問:「白衣佛母,你從何處來呀?」
白衣佛母答:「踏湖而來!」
我問:「白衣佛母,貴庚呀?」
白衣佛母答:「自從靈山分燈後,直至中土耀古今。」***X80n1565_p0240c20(01)║迦葉微笑事如何。師曰。剋時剋節。曰。自從靈鷲分燈後。(五燈會元卷第十二《琅邪慧覺禪師》)***
***X80n1565_p0240c21(00)║直至支那耀古今。師曰。點朱點漆。問。如何是賓中賓。(五燈會元卷第十二《琅邪慧覺禪師》)***

我這一聽,肅然起敬。
前一句回話,是任運自在;後一句回話,是無所住。不住時光,無始無終,真是無量壽、無量光。

我請白衣佛母開示。
白衣佛母說:「若要知道你目前的身體,你就觀察骷髏頭,眼孔中,爬出許多小白蟲。若要知道什麼是常住性,你就觀察手中的金剛杵。這金剛杵可以吞了無數的盧師尊,盧師尊卻吞不下一只金剛杵。」
***部份改編自:X80n1565_p0241a04(02)║貧家爭奈何。上堂。欲知常住身。當觀爛壞體。欲知常住性。***
***X80n1565_p0241a05(00)║當觀拄杖子。拄杖子吞卻須彌。須彌吞卻拄杖子。(五燈會元卷第十二《琅邪山慧覺禪師》)***

我聽了,駭然。

白衣佛母說:「見聞覺知是生死之因,見聞覺知也是解脫之本。知否?知否?」
我說:「世俗人的見聞覺知,便是污染,污染便是業,六道輪迴,生死之因在其中。行者的見聞覺知,則是釋迦佛的法教,因見聞覺知,而返歸自性,所以是解脫之本。」
***X80n1565_p0241a07(05)║鐵作胸襟到海隅。擊禪床。下座。上堂。見聞覺知。俱為生死之因。(五燈會元卷第十二) ***
***X80n1565_p0241a08(01)║見聞覺知。正是解脫之本。譬如師子反躑。(五燈會元卷第十二《琅邪山慧覺禪師》)***

白衣佛母讚我:「你不負釋迦老子!」***X80n1565_p0241a09(05)║南北東西且無定止。汝等諸人。若也不會。且莫孤負釋迦老子。吽。(五燈會元卷第十二 《琅邪山慧覺禪師》)***

白衣佛母說:「奇哉!十方佛,原來是眼中花,欲識眼中花,原是十方佛。欲識十方佛,不是眼中花,欲識眼中花,不是十方佛。這樣,你明也未明?」
***X80n1565_p0240c16(01)║師曰。鳥觜魚腮。上堂。奇哉十方佛。元是眼中花。(五燈會元卷第十二)***
***X80n1565_p0240c17(03)║欲識眼中花。元是十方佛。欲識十方佛。不是眼中花。(五燈會元卷第十二)***
***X80n1565_p0240c18(03)║欲識眼中花。不是十方佛。於此明得。過在十方佛。於此未明。(五燈會元卷第十二《琅邪山慧覺禪師》)***

***查另一版本:《琅邪慧覺禪師》滁州琅邪山慧覺廣照禪師,西洛人也。父為衡陽太守,因疾傾喪。師扶櫬歸洛,過澧陽藥山古剎,宛若夙居。緣此出家,遊方參問。得法汾陽,應緣滁水,與雪竇明覺同時唱道。四方皆謂二甘露門,逮今淮南遺化如在。上堂:「奇哉十方佛,元是眼中花。欲識眼中花,元是十方佛。欲識十方佛,不是眼中花。欲識眼中花,不是十方佛。於此明得,過在十方佛。於此未明,聲聞起舞,獨覺臨妝。珍重!」僧問:「阿難結集即不問,迦葉微笑事如何?」師曰:「剋時剋節。」曰:「自從靈鷲分燈後,直至支那耀古今。」(五燈會元卷第十二)***

我答:「譬如一尺之鏡,可以納重重的影象。如果說有,也是的;說沒有,也是的;說不是,也是的;說是,也是的。我明,是的;我未明,是的。」
***X80n1565_p0241b17(02)║又釋曰。如一尺之鏡。納重重之影象。若然者道有也得。(五燈會元卷第十二《琅邪慧覺禪師》)***
***X80n1565_p0241b18(01)║道無也得。道非亦得。道是亦得。雖然如是。(五燈會元卷第十二《琅邪慧覺禪師》)***

白衣佛母寫一偈:
面西行向東,
北斗離正宮;
道去何曾去,
騎牛臥牧童。

***X80n1565_p0240a04(03)║入水見長人。珍重。上堂。面西行向東。北斗正離宮。(五燈會元卷第十二《石霜楚圓禪師》)***
***X80n1565_p0240a05(04)║道去何曾去。騎牛臥牧童。珍重。上堂。春生夏長即不問。(五燈會元卷第十二《石霜楚圓禪師》)***

我寫一偈:
照用一時行,
要會箇中意;
日午打三更,
且道何賓主。

***X80n1565_p0239c09(00)║喝一喝。下座。上堂。一喝分賓主。照用一時行。(五燈會元卷第十二《石霜楚圓禪師》)***
***X80n1565_p0239c10(03)║要會箇中意。日午打三更。遂喝一喝。曰。且道是賓是主。(五燈會元卷第十二《石霜楚圓禪師》)***

(這個偈子,白衣佛母寫的,我寫的,也算旗鼓相當了。明眼人且看:向西向東,照用一行;日午打三更,騎牛臥牧童。豈不是同意義!)
白衣佛母問:「如何是真佛宗家風?」***X80n1565_p0241c01(06)║如何是和尚家風。師曰。一言出口。駟馬難追。問。如何是城裏佛。師曰。(五燈會元卷第十二《大愚守芝禪師》)***
我答:「吹西吹東。」***我說,你盧勝彥吹牛就吹牛,還吹西吹東呢***
白衣佛母問:「意旨如何?」
我答:「乾三長,坤六短。」***X80n1565_p0241c02(00)║十字街頭石幢子。問。不落三寸時如何。師曰。乾三長。***
***X80n1565_p0241c03(00)║坤六短。曰。意旨如何。師曰。切忌地盈虛。問。(五燈會元卷第十二《大愚守芝禪師》)***

***再查另一版五燈會元確定:《大愚守芝禪師》瑞州大愚山守芝禪師,纔陞座,僧問:「如何是和尚家風?」師曰:「一言出口,駟馬難追。」問:「如何是城裡佛?」師曰:「十字街頭石幢子。」問:「不落三寸時如何?」師曰:「乾三長,坤六短。」曰:「意旨如何?」師曰:「切忌地盈虛。」五燈會元卷第十二***

白衣佛母哈哈哈大笑,盧師尊哈哈哈大笑。果然是一回是師,一回是徒;一回是主,一回是賓;一回是母,一回是子。
我在此問聖弟子,你們可知道,白衣佛母到底是盧師尊的誰?

X80n1565_p0238b07(00)║五燈會元卷第十二
http://www.cbeta.org/result/normal/X80/1565_012.htm

Saturday, 31 January 2015

盧勝彥,請問你馬航MH370現在在那裡?

盧勝彥,請問你馬航MH370現在在那裡?
文/鄭堯中

在馬航MH370班機失事逾10個月之后,馬來西亞民航局總監阿扎魯丁於2015年一月29日下午6時正式宣布,馬航MH370飛機“失事”,並推定機上所有239名乘客和機組人員已遇難。

失事的馬航370有沒有真佛宗弟子我不知道。我只知道,盧勝彥就馬航失事至今,還沒有公開講到底馬航370發生了什麽事。有很多真佛宗的人是迷信盧勝彥的神通的。他不只一次說他是佛,是無所不知的佛。我們看他在通天之書寫了什麽:彌勒菩薩放一白光,《通天之書》就入我心,我的心中放光無盡。我有了這一部《通天之書》,突然之間,無所不知,無所不曉。 “

盧勝彥,你即然是無所不知,無所不曉,那我想問你,你知道馬航370發生了什麽事,現在在那裡嗎?

你知不知道,新加坡有位法師,她公開說你的法身跟她講,馬航370沒有發生意外,那些人其實還活著。我想,法身跟她的對話是真也好,是虛妄也好,即然你這本尊還在人間,還自稱是佛,就不妨度度眾生,講出馬航370這件事的前因後果,也算一善對不對?如果那些人還活著,那是好事,是大事,你講出來,也是救了很多人對不對?你如果有所顧慮,那你不用公開說,你認識這麽多高官,匿名通知一聲,也是一件大功德啊!我這樣說,是不是很給你面子?

這也不是不能講的事。如果馬航MH370當中有你認識的人,你會不關心嗎?如果飛機失事有你的家人,你會不緊張嗎?你肯定會第一時間出神去尋找失事的飛機,希望能最快的時間通知當局你認為的失事點,這樣是不是會幫了很多人呢?

你說過,你會水遁,能入海問海龍王。那你問問又何妨?可是我們等了又等。馬航370到目前為止還是找不到,你又沒有動靜,也沒說一句話,你說眾生平等,那這些人雖然不是你的家人,你一句話,也是幫到很多人對嗎?怎麽你一句話都沒有呢?

你的神通,是不是有問題?
你的天眼通,是不是失靈了?
你的慈悲心,是不是有選擇性的?

我想,問這些問題不算誹謗吧?

Sunday, 14 December 2014

藉弘法吸金5億 雷藏寺堂主判刑

身兼台中「真佛宗太平雷藏寺」和新北市「板橋同修會」堂主的52歲男子吳駿鵬,平常開課弘法,私下從事股票買賣和期貨交易,為擴大資金來源,竟夥同 43歲 女助理賴妙棋,從2005年起利用同修機會,向29名同修成員吸收資金,並約定每4個月給付1成紅利,等於年利率高達30%。
不料2009年遭遇金融風暴,吳駿鵬操作股票、期貨買賣開始虧損,卻仍繼續吸收資金投入相關金融交易,總計吸金高達5億2142萬元,直到2012年因嚴重虧損而發不出紅利,被害人紛紛提告,吳男才被依違反《銀行法》等罪名起訴。
台中地院審理時,吳男坦承犯案,並與所有投資者達成和解,且有部分投資者基於同修情誼同意免除債務,但法官認定吳男和賴女的行為已對社會金融秩序造成負面影響,今仍依違反《銀行法》判吳男3年、賴女3年7月徒刑。仍可上訴。(鄧玉瑩/台中報導)
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20141120/509746/

過客:
真的不知道老盧的佛王之大神通佛眼,怎麼認證授給吳堂主『講師』?
原來有錢收的,弟子的修行認證,就能夠晉升位階呀?
據說有次老盧全台巡分堂,到太平時,
有不少人看見吳堂主供養一個很大的盒子。
吳堂主一直『要老盧收下』。

如今答案應該揭曉!
肯定是『吸金的錢』啦!
看那個盒子大小,應該裝得進去新台幣『$1000萬』?

吳堂主自己炒股就好啦!
公然違法吸金代操讓同門賺利息錢~就是犯法!
虧大錢了,給不出錢?當然事件肯定東窗事發。

參考:

請問盧勝彥,什麼是路邊攤的雷藏寺?

Sunday, 7 December 2014

評真佛宗告人誹謗一事

評真佛宗告人誹謗一事
文/江南Style

最近真佛宗網站刊登了一則通告: 【宗委會公告】饒崑弘(已改名:饒益行)毀謗《真佛宗》相關人員之「散佈文字誹謗罪」刑事有罪判決確定!

印象中這應該是真佛宗第一次公開告人毀謗的鐵證。我們先恭喜饒益行兄成爲真佛宗史上被真佛宗告毀謗的第一人!

有人問這是那一門的誹謗案?真佛宗官方文告沒把判詞內容公開,給人一種錯覺,讓人以爲饒兄是因毀謗盧勝彥而被告。

事實是,饒兄是因爲2012年在自己網站有人轉載了由Lu勝彥兄 寫的一篇大作:《蓮店上師篇~ 初祖的女人~你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事》,文章據知刊登了幾個小時就拿下,可卻在同一天馬上被真佛宗的探子抓了下來,再由真佛宗惡祖蓮獰(蓮店的相好)代表真佛宗起訴饒兄誹謗,以「妨害名譽」、「散佈文字誹謗罪」刑事有罪判決確定,饒兄被罰款台幣三萬塊。

真佛宗的這篇通告,用了以偏概全的障眼法,影射饒兄之前的所有文章都因爲‘損及《真佛宗》及根本上師蓮生活佛盧勝彥與相關人員之名譽、形象’而被法院判定爲誹謗罪。其實只是蓮店那篇。

文章雖然不是饒兄所寫,也非饒兄所登,但因為網站共同作者的疏忽,而變成散布文字誹謗。事實上這也不是饒兄的錯,他只是幫忙承擔。所以也恭喜Lu勝彥這篇大作正式進入了台灣法院存檔。

刑事案件方面,一碼歸一碼,各路英雄揭發盧勝彥詐騙的內容是事實,所以他們也拿大家沒辦法。據知,法院方面也是認為講「盧勝彥」這個人著作造假的部分沒有問題,依據明確,證據確鑿,盧勝彥確確實實是個騙子沒錯。

另外一點。盧勝彥多年來被人罵,他也寫了多篇文章指名道姓把對方罵得狗血淋頭,或間接影射一些宗教界有頭有臉的人士,像星雲大師,宣化上人,達賴喇嘛,蕭平實等人是假修行,來宣瀉心中的不滿。

人家有肚量,沒告盧勝彥誹謗。

盧勝彥呢?他這種表裡不一的扭曲人格,明眼人一看就覺得好笑。笑什麽呢?笑盧勝彥這等無賴,還有臉自稱是佛,但這佛的心卻容不下講他幾句的宗教異議份子。天底下那有這麽小器的佛呢?

另外,盧勝彥不是常說他絕對不告人嗎?

那現在這些告人誹謗的事,雖然不是他直接出面來告,但我們不禁會問,真佛宗宗委會告人,需要請示過盧勝彥嗎?還是,盧勝彥才是主使宗委會進行告人的真正幕後黑手?盧勝彥真的是無諍慈悲寬容嗎?

真佛宗之前搞了個真佛護法金剛專案湊錢告人誹謗。名單上第一個捐錢支持告人的不就是盧勝彥嗎?捐錢的人盧勝彥也會給予加持對嗎?宗委會2013年六月28日這通告:“根本上師 蓮生活佛特囑咐《世界真佛宗宗務委員會》,成立「真佛護法金剛團」,登高一呼,號召全世界真佛護法弟子,全力出動!”,又說明了什麽呢?

江湖老大要教訓人,何須親自下手?他一句令下,小的有誰敢不從?更何況還可以借刀殺人,殺一敬百。

如果盧勝彥真正做到身口意不告人,這些小的有那個敢上法院告?他們搬出一大堆護法糖衣歪論,說跟盧勝彥一點關係都沒有誰信?這種騙三歲小孩手法,其實一點都不高明,讓明眼人一看,就知道盧勝彥這回真的是火大了,心虛了。是自己塑造的完美形像被人揭穿破壞了。不然宗委會這班人怎敢上演一場告人誹謗戲?

表面上盧勝彥不會過問宗委會的行政宗務。但我們要問的核心問題是:宗委會告人誹謗這麼大的事,盧勝彥有點頭嗎?

據真佛宗內部有消息透露,還有另一名師兄被真佛宗的某某上師代表真佛宗和盧勝彥告他誹謗,案件正在進行中。我們因爲尊重那師兄的私隱,會在案件上庭公開見報後再跟進大事報導。

宗委會告饒兄毀謗真佛宗表面上是贏了。但這種勝利,就像最近台灣九合一選舉新北市長爭奪戰,國民黨朱立倫小贏游錫堃2萬多票,媒體以「慘勝」形容。

堂堂一個號稱有五百萬弟子的大宗派,要籌款告人(還不夠錢嗎),動用也是宗派弟子的資深律師出面告手無寸鐵,沒錢請律師得自己辯護的原弟子,先別說這誹謗一罪被下判是否得人心,單單一個以「無念無我」爲旗號的宗教團體要以告人爲由來圍護《真佛宗》及盧勝彥之名譽、形象,進而淨化網上異己的文章,滅掉反對的聲音,就算贏得了一時的勝利,長遠來說,還是會爲其他佛教團體和各界人士所不齒。

這種「以大欺小」的舉動,換來的所謂法律正義,只不過是短暫的沾沾自喜,實際上卻輸掉了一個宗派應有的氣量。這才是真佛宗這場官司引爆的危機。

想想,號稱有幾百萬弟子,真正出錢支持宗派告人的人數,一年多來才湊足幾百到頂多千人。名單上“第一時間”捐錢的也看不到全數上師,教授師,法師,講師,助教,堂主的大名,也見不得所有的雷藏寺堂都在護持此事,你就知道,這裡面大有文章。可見當中也有很多人是持中立或反對立場的。看來這件事在盧勝彥死後,肯定是分裂這宗派的另一個導火線。這是不爭事實。

我們大可隔岸觀火,看看真佛宗的內斗矛盾會演變成怎樣的一場鬧劇,看看笑到最後的是誰。

對真佛宗誹謗公告的澄清

對真佛宗誹謗公告的澄清

1.饒崑弘(已改名:饒益行)善能利益一切眾生名饒益行(楞嚴經)。

2.真佛宗網站刊登了一則宗委會誹謗公告。公告沒有公開下判内容,誹謗的關鍵所在,讓人以為,饒兄是因毀謗盧勝彥而被告。

3.據知,真佛宗起訴饒兄誹謗是因爲饒兄2012年在自己網站轉載了由Lu勝彥兄 寫的一篇大作:《蓮店上師篇~ 初祖的女人~你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事》

4.文章雖然不是饒兄所寫,也非饒兄所登,但因為網站共同作者的疏忽,而變成散布文字誹謗。事實上這也不是饒兄的錯,他只是幫忙承擔。就因這篇轉載,法院以「妨害名譽」、「散佈文字誹謗罪」刑事有罪判決確定,饒兄被罰款台幣三萬塊了事。

5.司法人員方面也是認為講「盧勝彥」這個人著作造假的部分沒有問題,盧勝彥確確實實是個騙子沒錯。