Sunday, 14 December 2014

藉弘法吸金5億 雷藏寺堂主判刑

身兼台中「真佛宗太平雷藏寺」和新北市「板橋同修會」堂主的52歲男子吳駿鵬,平常開課弘法,私下從事股票買賣和期貨交易,為擴大資金來源,竟夥同 43歲 女助理賴妙棋,從2005年起利用同修機會,向29名同修成員吸收資金,並約定每4個月給付1成紅利,等於年利率高達30%。
不料2009年遭遇金融風暴,吳駿鵬操作股票、期貨買賣開始虧損,卻仍繼續吸收資金投入相關金融交易,總計吸金高達5億2142萬元,直到2012年因嚴重虧損而發不出紅利,被害人紛紛提告,吳男才被依違反《銀行法》等罪名起訴。
台中地院審理時,吳男坦承犯案,並與所有投資者達成和解,且有部分投資者基於同修情誼同意免除債務,但法官認定吳男和賴女的行為已對社會金融秩序造成負面影響,今仍依違反《銀行法》判吳男3年、賴女3年7月徒刑。仍可上訴。(鄧玉瑩/台中報導)
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20141120/509746/

過客:
真的不知道老盧的佛王之大神通佛眼,怎麼認證授給吳堂主『講師』?
原來有錢收的,弟子的修行認證,就能夠晉升位階呀?
據說有次老盧全台巡分堂,到太平時,
有不少人看見吳堂主供養一個很大的盒子。
吳堂主一直『要老盧收下』。

如今答案應該揭曉!
肯定是『吸金的錢』啦!
看那個盒子大小,應該裝得進去新台幣『$1000萬』?

吳堂主自己炒股就好啦!
公然違法吸金代操讓同門賺利息錢~就是犯法!
虧大錢了,給不出錢?當然事件肯定東窗事發。

參考:

請問盧勝彥,什麼是路邊攤的雷藏寺?

Sunday, 7 December 2014

評真佛宗告人誹謗一事

評真佛宗告人誹謗一事
文/江南Style

最近真佛宗網站刊登了一則通告: 【宗委會公告】饒崑弘(已改名:饒益行)毀謗《真佛宗》相關人員之「散佈文字誹謗罪」刑事有罪判決確定!

印象中這應該是真佛宗第一次公開告人毀謗的鐵證。我們先恭喜饒益行兄成爲真佛宗史上被真佛宗告毀謗的第一人!

有人問這是那一門的誹謗案?真佛宗官方文告沒把判詞內容公開,給人一種錯覺,讓人以爲饒兄是因毀謗盧勝彥而被告。

事實是,饒兄是因爲2012年在自己網站有人轉載了由Lu勝彥兄 寫的一篇大作:《蓮店上師篇~ 初祖的女人~你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事》,文章據知刊登了幾個小時就拿下,可卻在同一天馬上被真佛宗的探子抓了下來,再由真佛宗惡祖蓮獰(蓮店的相好)代表真佛宗起訴饒兄誹謗,以「妨害名譽」、「散佈文字誹謗罪」刑事有罪判決確定,饒兄被罰款台幣三萬塊。

真佛宗的這篇通告,用了以偏概全的障眼法,影射饒兄之前的所有文章都因爲‘損及《真佛宗》及根本上師蓮生活佛盧勝彥與相關人員之名譽、形象’而被法院判定爲誹謗罪。其實只是蓮店那篇。

文章雖然不是饒兄所寫,也非饒兄所登,但因為網站共同作者的疏忽,而變成散布文字誹謗。事實上這也不是饒兄的錯,他只是幫忙承擔。所以也恭喜Lu勝彥這篇大作正式進入了台灣法院存檔。

刑事案件方面,一碼歸一碼,各路英雄揭發盧勝彥詐騙的內容是事實,所以他們也拿大家沒辦法。據知,法院方面也是認為講「盧勝彥」這個人著作造假的部分沒有問題,依據明確,證據確鑿,盧勝彥確確實實是個騙子沒錯。

另外一點。盧勝彥多年來被人罵,他也寫了多篇文章指名道姓把對方罵得狗血淋頭,或間接影射一些宗教界有頭有臉的人士,像星雲大師,宣化上人,達賴喇嘛,蕭平實等人是假修行,來宣瀉心中的不滿。

人家有肚量,沒告盧勝彥誹謗。

盧勝彥呢?他這種表裡不一的扭曲人格,明眼人一看就覺得好笑。笑什麽呢?笑盧勝彥這等無賴,還有臉自稱是佛,但這佛的心卻容不下講他幾句的宗教異議份子。天底下那有這麽小器的佛呢?

另外,盧勝彥不是常說他絕對不告人嗎?

那現在這些告人誹謗的事,雖然不是他直接出面來告,但我們不禁會問,真佛宗宗委會告人,需要請示過盧勝彥嗎?還是,盧勝彥才是主使宗委會進行告人的真正幕後黑手?盧勝彥真的是無諍慈悲寬容嗎?

真佛宗之前搞了個真佛護法金剛專案湊錢告人誹謗。名單上第一個捐錢支持告人的不就是盧勝彥嗎?捐錢的人盧勝彥也會給予加持對嗎?宗委會2013年六月28日這通告:“根本上師 蓮生活佛特囑咐《世界真佛宗宗務委員會》,成立「真佛護法金剛團」,登高一呼,號召全世界真佛護法弟子,全力出動!”,又說明了什麽呢?

江湖老大要教訓人,何須親自下手?他一句令下,小的有誰敢不從?更何況還可以借刀殺人,殺一敬百。

如果盧勝彥真正做到身口意不告人,這些小的有那個敢上法院告?他們搬出一大堆護法糖衣歪論,說跟盧勝彥一點關係都沒有誰信?這種騙三歲小孩手法,其實一點都不高明,讓明眼人一看,就知道盧勝彥這回真的是火大了,心虛了。是自己塑造的完美形像被人揭穿破壞了。不然宗委會這班人怎敢上演一場告人誹謗戲?

表面上盧勝彥不會過問宗委會的行政宗務。但我們要問的核心問題是:宗委會告人誹謗這麼大的事,盧勝彥有點頭嗎?

據真佛宗內部有消息透露,還有另一名師兄被真佛宗的某某上師代表真佛宗和盧勝彥告他誹謗,案件正在進行中。我們因爲尊重那師兄的私隱,會在案件上庭公開見報後再跟進大事報導。

宗委會告饒兄毀謗真佛宗表面上是贏了。但這種勝利,就像最近台灣九合一選舉新北市長爭奪戰,國民黨朱立倫小贏游錫堃2萬多票,媒體以「慘勝」形容。

堂堂一個號稱有五百萬弟子的大宗派,要籌款告人(還不夠錢嗎),動用也是宗派弟子的資深律師出面告手無寸鐵,沒錢請律師得自己辯護的原弟子,先別說這誹謗一罪被下判是否得人心,單單一個以「無念無我」爲旗號的宗教團體要以告人爲由來圍護《真佛宗》及盧勝彥之名譽、形象,進而淨化網上異己的文章,滅掉反對的聲音,就算贏得了一時的勝利,長遠來說,還是會爲其他佛教團體和各界人士所不齒。

這種「以大欺小」的舉動,換來的所謂法律正義,只不過是短暫的沾沾自喜,實際上卻輸掉了一個宗派應有的氣量。這才是真佛宗這場官司引爆的危機。

想想,號稱有幾百萬弟子,真正出錢支持宗派告人的人數,一年多來才湊足幾百到頂多千人。名單上“第一時間”捐錢的也看不到全數上師,教授師,法師,講師,助教,堂主的大名,也見不得所有的雷藏寺堂都在護持此事,你就知道,這裡面大有文章。可見當中也有很多人是持中立或反對立場的。看來這件事在盧勝彥死後,肯定是分裂這宗派的另一個導火線。這是不爭事實。

我們大可隔岸觀火,看看真佛宗的內斗矛盾會演變成怎樣的一場鬧劇,看看笑到最後的是誰。

對真佛宗誹謗公告的澄清

對真佛宗誹謗公告的澄清

1.饒崑弘(已改名:饒益行)善能利益一切眾生名饒益行(楞嚴經)。

2.真佛宗網站刊登了一則宗委會誹謗公告。公告沒有公開下判内容,誹謗的關鍵所在,讓人以為,饒兄是因毀謗盧勝彥而被告。

3.據知,真佛宗起訴饒兄誹謗是因爲饒兄2012年在自己網站轉載了由Lu勝彥兄 寫的一篇大作:《蓮店上師篇~ 初祖的女人~你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事》

4.文章雖然不是饒兄所寫,也非饒兄所登,但因為網站共同作者的疏忽,而變成散布文字誹謗。事實上這也不是饒兄的錯,他只是幫忙承擔。就因這篇轉載,法院以「妨害名譽」、「散佈文字誹謗罪」刑事有罪判決確定,饒兄被罰款台幣三萬塊了事。

5.司法人員方面也是認為講「盧勝彥」這個人著作造假的部分沒有問題,盧勝彥確確實實是個騙子沒錯。

Saturday, 6 December 2014

質疑假佛宗2014年12月4日宗委會公告

質疑假佛宗2014年12月4日宗委會公告
文/路過

這份公告有不少莫名其妙的地方,首先不敢說明受誹謗的當事人是誰,到底是什麼事情?

第二,自己一口咬定與盧勝彥有關,到底是不是有關??還是此地無銀三百兩,隔壁阿王不曾偷???

Monday, 11 August 2014

再評:蓮生活佛盧勝彥與3嵗女童(平兒)的世紀婚禮

再評:蓮生活佛盧勝彥與3嵗女童(平兒)的世紀婚禮
評論員2014年8月

看到《真佛護法園地》在今年7月份有兩篇反駁文章。是誰寫的呢?當然是盧勝彥的信徒寫的囖,一個叫妹子,一個叫蓮明法師。

這個蓮明(Lian Ming) 是個蠻有意思的人,他在文章中寫:
“「盧師尊」今年70歲,曾在法座上說過,等15年後要娶「平兒」,這只是一個笑話(Joke)。。。。。。「盧師尊」講的笑話(Joke)是講「15年後早已經是成年人的平兒」,而並不是指現在的「平兒」!”

寫的很好,很精彩,我們就先按你説的來評論一下:
一個出家人還要娶老婆!!??在法座上不是在講法,而是在開玩笑,在JOKE??!!你這是在罵盧勝彥吧!!

娶15年以後的,滿18嵗了的平兒是開玩笑,那麽娶現在這個3嵗的就不是開玩笑了,對不對??

你這個蓮明既然是法師是不是也出家了?? 是不是也想跟你的師尊學習,也要娶老婆,這種事也能開玩笑啊??!!那麽你也可以開個玩笑,你可以娶盧勝彥的孫女!!而且有盧活佛血統的女兒和孫女是天生的佛母和明妃!!盧教就是這樣修的,對不對??!!

愚痴的信徒們,盧勝彥怎麽不拿自己的孫女來開玩笑呢??!!这真的是開玩笑嗎??!!

同 時也要問一聲老色鬼盧勝彥:你能不能接受你的信徒為你作的辯護??!!是不是煮熟的鴨子飛了??!! 你的信徒們都認爲你如果真的這樣做就是犯罪!!他們不得不用“開玩笑”來為你解脫,你真的是開玩笑嗎??!!他們認爲你在法座上說的話跟放屁差不多,說你 今年70嵗了,是不是說你是老糊塗了?? 你是真糊塗還是假糊塗??!!

那個妹子,是叫蓮妹還是叫蓮花一妹?你問我們當時在場嗎?你難道不知道這個視頻就是當時在場的人拍的??那個婚禮進行曲,那個鞠躬,那個親嘴,那個“相牽入洞房”,有上師有法師有師母前呼後擁,不都是你們自己拍出來的嗎??!!

你到現在還在問誰是平兒的家長,这説明是你在搞不清楚狀況!小女孩平兒的名字叫鄭平,她母親是戴琳師姐,不是寫的清清楚楚嗎??

請你不要裝蒜!!是有說“師尊我愛你”的小女孩, 但是有愛到跟師尊入洞房的嗎??!!有愛到被師尊親嘴親68次的嗎??!!

老色鬼盧勝彥說他在跟平兒談戀愛,興奮到晚上睡不著,半夜從床上掉下來,这都是在他的開示中說的,是賴不掉的!!你想為他抵賴嗎??

妹子,蓮花一妹,你不是要搞清狀況嗎?那麽,這個小女孩現在在哪裏?!是回到自己家里了,回到自己父母身邊了??還是被禁錮在西雅圖的雷藏寺,師母盧麗香在給她喂食,在給她換尿片,將來平兒給盧麗香換尿片,將來做盧勝彥的老婆或者明妃??!!

Wednesday, 4 June 2014

中國已明確認定呼喊派等14個邪教組織(名單)

中國已明確認定呼喊派等14個邪教組織(名單)
2014年06月03日 13:21 | 來源:青年時報

原標題:除“全能神”外中國還有哪些邪教

改革開放后,我國的邪教組織逐漸發展起來。20世紀80年代,邪教勢力大多在偏遠地區活動,90年代新生邪教多以中心城市為基地擴張,進入21世紀,當代邪教勢力開始出現國際化的趨勢。在我國,明確認定的邪教組織共有14個。

中央辦公廳、國務院辦公廳文件明確的7個邪教組織

呼喊派
組織情況:李常受於1962年在美國創立,1979年滲透到我國。1983年活動已涉及20個省、自治區的360個縣市,蒙騙群眾20余萬人。

社會危害:李常受妄稱“基督是我,我也是基督”。造成此次招遠血案的“全能神”教主趙維山曾是該團體的黑龍江骨干。近年來,該組織逐步演變出“常受教”“中華大陸行政執事站”“被立王”“主神教”“實際神”“東方閃電”等派系。

徒弟會
組織情況:陝西耀縣農民季三保於1989年初創立,內部設有總會、小分會、教會點等7級機構。到1995年初,該組織活動已涉及14個省的300多個縣,受蒙騙群眾35萬余人。

社會危害:季三保編造“七步靈程”,自稱是“神所立的基督”“神的兒子”,可以行神跡奇事,治病救人。該組織骨干制造、散布迷信邪說,致使大量學生輟學,很多群眾整天“禱告”,放棄生產,變賣家產,預備“升天”,或有病不求醫,因貽誤治病而死亡。

全范圍教會
組織情況:1984年,河南鎮平縣人徐永澤在平頂山創立“全范圍教會”。最高機構為“全范圍議會”,下設7個牧區。至1991年時,該組織活動已涉及15個省、自治區的88個縣,蒙騙群眾數萬人。

社會危害:徐永澤編了《教會基本建造草案》,提出“實現中國文化基督化、全國福音化、教會基督化的國度,與主一同掌權”。一些骨干散布“世界將到盡頭,災難就要降臨”“信主能治病”等謠言,要求信徒天天聚會時嚎啕大哭。受其影響,很多群眾不思工作,一心等待“升天”。

靈靈教
組織情況:江蘇淮陰縣農民華雪和於1983年創立。該組織形式較為疏鬆,但有明確分工。至1990年時,該組織活動已涉及13個省、自治區、直轄市,蒙騙群眾1.5萬余人。

社會危害:華雪和自稱是“第二個耶穌、主基督”,是“主耶穌二次道成肉身降臨”,稱“淮陰就是耶路撒冷”。該組織宣揚“世界末日即將來臨,整個人類要毀滅,隻有早進‘靈靈教’才能躲過災難”,致使信徒群眾放棄生產,坐等“世界末日”。

新約教會
組織情況:香港女影星梅綺(江端儀)於1960年創立,后由其女兒張路得繼續在台灣傳播並建立組織。1964年,該組織另一負責人洪三期在台北高雄 縣建立新總部和“聖山”。1988年,該組織“石牌教會”負責人左坤另立“耶穌基督血水聖靈全備福音布道團”。目前,該組織活動涉及20個省、自治區、直 轄市。
社會危害:梅綺、洪三期、左坤等人均自稱“先知”,代表“至高神來執掌王權”,是“神在地上的君”,宣稱要“推翻人的國,建立神的國”。

觀音法門
組織情況:1988年,英籍華人釋清海在台灣創立“觀音法門”,活動涉及全國大部分省、自治區、直轄市。1998年5月,骨干許成江另立“圓頓法門”,蔓延到9個省市的20余個縣(市),受蒙騙群眾約5000人。

社會危害:釋清海標榜自己是“清海無上師”,等同於釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等。從1989年開始,“觀音法門”組織成員以旅游、探親、投資辦 廠為名,頻繁派人進入大陸,發展成員,秘密建立活動點。此外,又多次策動境內信徒到境外參加“法會”或培訓,回國后進一步發展邪教組織。

主神教
組織情況:“主神教”是另一邪教組織“被立王”的骨干劉家國於1993年創立,活動涉及22個省、市。該組織成員分為“主神”“省權柄”“各級同工”等7個等級。

社會危害:劉家國自稱“主神”,制造、散布“世界末日即將來臨,隻有信仰‘主神’才能得救,要團結在“主神”四周,終極建立神的王國”等迷信邪說。他還以“賜神靈”為名,強奸婦女19人;以繳納奉獻糧、奉獻款為名,詐騙錢財40余萬元人民幣。

公安部認定和明確的7個邪教組織

被立王
組織情況:“呼喊派”骨干吳揚明於1988年創立“被立王”,曾一度在29個省、自治區、直轄市建立活動點500多處,發展信徒數萬人。該組織體系分為“父王”(吳揚明)、“服權人”、信徒等5個等級,並制定了嚴格的戒律。

社會危害:吳揚明利用《聖經》中“被立”一詞,自稱“被立王”,宣稱:“世界末日就要到來,隻有信‘被立王’才能得救;若不信就要受懲罰,遭到屠殺”。
他先后以誘騙和脅迫手段共奸污成年婦女和幼女數十人。他還要求信徒繳納“奉獻款”,聚斂錢財數十萬元。

同一教
組織情況:全稱為“世界基督教同一神靈協會”,美籍朝鮮人文鮮明於1954年在韓國釜山創立。

社會危害:該組織規定信徒必須與異性信徒發生兩性關系,稱此為“洗禮”,由文鮮明為信徒指定婚配,主持跨國大型“集體婚禮”。該組織曾在韓國、美國 組織過反共大游行。“同一教”以投資援助、任職任教、文化交流等為名,派遣職員進入我國進行滲透活動。同時極力拉攏、發展我出國職員,指使他們回國后廣泛 傳播“同一教”。

三班仆人派
組織情況:“三班仆人派”是河南鎮平縣人徐文庫(又名徐雙富)創立,組織成員分為“大仆人”“二仆人”等6個等級,建立較嚴密的組織體系,活動一度涉及18個省、自治區、直轄市。

社會危害:徐文庫借用《聖經》神化自己,自稱“大仆人”。該組織散布“2000年以前世界有七大災難,世界末日來到了,“隻有‘三班仆人派’才是真理真道”等迷信邪說。近幾年來,徐及其骨干以“奉獻錢是交給神”等為名,騙取大量錢財。

靈仙真佛宗
組織情況:1979年美籍華人盧勝彥創立“靈仙真佛宗”,總部設在美國西雅圖雷躲寺(又稱“靈仙真舍總堂”)。1988年開始滲透我國,活動曾一度涉及13個省市。

社會危害:盧勝彥標榜自己為“活佛”“佛主”,極端敵視社會主義制度,曾於1989年多次發表公然演講,攻擊黨和政府。該組織還在上海、廣州、昆明等地設立分支機構,委任主持人,偷運、散發大量該組織書籍和宣傳品,發展成員,建立組織。

天父的兒女
組織情況:“天父的兒女”又稱“愛的家庭”,是由美國人大衛·摩西·白克於1968年在美國創立,其基本單位為“家庭”,最高機構為“皇室”,大衛任“國皇”。該組織從1980年開始滲透我國。

社會危害:攻擊一切社會制度和意識形態,宣稱“上帝的愛即是性愛”,指使信徒用類似賣淫的方法發展信徒,募捐經費。在“家庭”中實行群居、濫交,甚至提倡兒童性行為。受其影響,境內大多數成員有流氓行為,亂搞兩性關系。

達米宣教會
組織情況:韓國人李長林於1988年創立,最高機構為“達米宣教會世界總本部”。1992年初傳進我國,活動一度涉及10多個省、自治區、直轄市。

社會危害:該組織以宣揚“末世論”為宗旨,宣稱1992年10月28日23時是“世界末日”的開始,屆時加進該組織的人將隨復活的耶穌一起‘升 天’,不信其說教的人將在而后的7年‘大災難’中受苦”。自1992年以來,該組織頻繁派人進入我國,發展成員,建立組織,並指使境內骨干煽動、組織受蒙 騙群眾搞集體“升天”活動。

世界以利亞福音宣教會
組織情況:韓國人朴叫呼於1980年創立。組織成員分為上帝、總務等5個等級。該組織從1993年傳進我國,活動涉及東三省、北京、河北、上海等11個省、市、自治區。

社會危害:朴叫呼自稱是最后的先知“以利亞”,要求信徒將其作為“石仙”加以崇拜,稱其組織為“石國”。該組織在我國各地建立了聚會點、聯絡點,並 租地建立“石國”聚居村,唆使受蒙騙群眾變賣家產,舉家移居,共同生活。在“石國”聚居村內,要求他們斷盡與外界聯系,集中學習邪教教義,不得讀報、看電視、聽廣播。

綜合《法制晚報》《瀟湘晨報》等

Friday, 25 April 2014

評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之一

評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之一
評論員2014年

世界之大无奇不有,这个光怪陆离的世界也为邪教所充满,而且也可以套用一句话,没有最邪,只有更邪。世界几大著名邪教之一的靈仙真佛宗的教主盧勝彥 最近又演出了最醜陋最噁心的一幕–與一位3嵗多的女童結婚。這件事除了一部分盧教的信徒喊“讚”外,其他人都說是发瘋了,老色鬼盧勝彥发瘋了,盧教发瘋了!

我們來看法王蓮生活佛盧魔頭2013年6月22日在英國倫敦雷藏寺蓮花童子大法會的法語開示。(全文見真佛宗網站的師尊開示)
老色鬼盧勝彥先胡侃了一通蓮花童子和偽經 –《高王經》,然後說西方極樂世界有蓮花童子,那是胡説八道,盧教的蓮花童子是有男有女的,十八大蓮花童子是9男9女,然後各有500中小蓮花童子等等,而 西方極樂世界是沒有女身的!!!所以,盧魔頭說的是他的魔窟雙蓮池,都是些魔子魔孫,說西方極樂世界有這些鳥人,那是誣衊和誹謗!

接下來,盧魔勝彥是講黃色笑話,什麽老婆懷孕等。再説到《素女經》,說到房事,說到男子70嵗就不行了,但是,老色鬼師尊還是行的。。。。。。盧魔頭說:

“中國有一本《素女經》,很有名的,有些人看過,有些人沒有看過,裡面講的是男女之間的事情,從二十歲一直講到六十歲就停了,七十歲寫的是點點點, 就是不要了,不可以的。《素女經》也就是皇帝問素女,她所講出來的一些東西,她是古代的性學博士。皇帝那時候五十歲,身體很虛,也就不行了,皇帝三宮六院 七十二妃,到五十歲當然不行了。《素女經》裡面就講二十歲要怎麼樣,三十歲要怎麼樣,四十歲要怎麼樣,五十歲要怎麼樣,六十歲要怎麼樣。但是,她就不講七 十歲了。七十歲,師尊行不行?行,甚麼都行。八十歲我就不敢講,不知道能不能活到八十,反正蓮花童子甚麼都行。”

这所謂的開示的最後一段就直奔主題了,老色鬼說:
“我的人是很隨遇而安的,甚至甚麼都不行,我回家去也好。回到西雅圖還有一個兩歲的女生在等我,她只有兩歲,叫作平兒。大家如果知道的話,她跟我很 好。今天要離開西雅圖雷藏寺到倫敦來,她淚灑西雅圖雷藏寺,兩歲喔!我說:「平兒!再見。」她說:「不要再見。」我說:「我只是去三天而已,很快就回 來。」只去三天,小別勝新婚,她才兩歲,眼淚馬上就流下來,就哭。你看,師尊的感情多麼真,多麼純潔,我跟兩歲的娃娃都可以談戀愛。我跟平兒講:「我在台 灣的時候,將妳的名字寫在風上面,結果風吹走了;我將妳的名字平兒兩個字寫在水上面,水就流走了;我一天到晚喊平兒,這樣不行啊!我就將平兒寫在電線桿上 面,結果我被警察抓走了。」真的,才兩歲啊!她的爸爸跟她講:「這世界上誰最愛妳?」爸爸以為平兒講的一定是:「爸爸最愛我。」結果她回答:「師尊。」 「這世界上誰最愛平兒?」「師尊。」我問:「這世界上妳最愛誰啊?」她講:「師尊。」我跟她講:「我們是來真的啦!」她說:「是的。」她答應在三歲的時候 就讓我抱,然後我們進到西雅圖雷藏寺福證,我請蓮寧上師或者是蓮旺上師幫我們兩個福證。蓮旺上師還講:「義不容辭。」是真的耶!她現在兩歲,快三歲了,還 要等她十五年,我現在七十,加上十五年,是八十五。所以,我在這十五年當中,我一定每天要做伏地挺身,每天做仰臥起坐,每天要練自己的身體,還是一個 muscle man,不能太老,牙齒也不能掉,眼睛也不能盲,耳朵也要聽得到,盡量修法看看。真的!她十八歲的時候,如果還肯嫁給我的話。我跟平兒講:「平兒,妳要跟 師母保持良好關係,妳送我花的時候,也要送給她一朵。」所以,她每一次都拿兩朵花,一朵送給師尊,一朵送給師母。「這是很好的,將來妳過門以後,師母會煮 菜給妳吃,晚上會幫妳餵奶,還有會幫妳包尿片。」師母講了一句:「我現在幫平兒換尿片,將來平兒幫我換尿片。」

平兒哭的時候,有沒有人看到?你看很多人看到了。情侶一分開就流淚,三天好長,一日不見,如隔三秋。。。。。。我們已經六年不見了(指與倫敦的信徒),蓮花童子真的是很單純,真的是很真,真得是很純潔的。到現在為止,師尊還是保持很純潔的童心。我們為蓮花童子開光吧!”

大家可以看到,老色鬼當時在與2歲多的女孩談戀愛,準備女童3歲時把她接到他的魔窟 — 美國西雅圖雷藏寺里去福證,福証就是結婚證明,在盧教的大法會上每次都有盧魔頭給新婚夫婦作福證,證明結婚了,然後就把女童禁錮在西雅圖雷藏寺的魔窟里 了,由女魔頭師母盧麗香照顧,由盧麗香來給女童煮菜餵奶換尿片,由兩個魔頭和魔窟裏的一幫人來繼續給小女孩洗腦!

在這裡大家一定會問一句,盧勝彥不是已經出家30多年了嗎?不是每年都慶祝出家紀念日嗎??一個出家人怎麽還能談戀愛和結婚呢???這是佛教 嗎???這是佛教中的密宗嗎???這樣的言行也能冒充佛教???!!!佛教最基本的戒律到哪裏了 ???!!!老魔頭盧勝彥與女魔頭盧麗香到底離婚了沒有???老頭找年輕姑娘的是有,但哪裏有找3嵗女童的???!!!就算是在家人也做不出這種事來!!!真是匪夷所思,邪到了極點!!!無法無天!!!

評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之二
評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之三
評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之四
評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之五
評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之六
評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之七
評《盧勝彥與平兒的世紀婚禮》之八 

Tuesday, 25 February 2014

盧勝彥與三歲女童的世纪婚禮

盧勝彥與三歲女童的世纪婚禮

2013-06-22《蓮生法王開示》蓮花童子最高的佛是高王經的淨光祕密佛

回到西雅圖還有一個兩歲的女生在等我,她只有兩歲,叫作平兒。大家如果知道的話,她跟我很好。今天要離開西雅圖雷藏寺到倫敦來,她淚灑西雅圖雷藏寺,兩歲喔!我說:「平兒!再見。」她說:「不要再見。」我說:「我只是去三天而已,很快就回來。」只去三天,小別勝新婚,她才兩歲,眼淚馬上就流下來,就哭。你看,師尊的 感情多麼真,多麼純潔,我跟兩歲的娃娃都可以談戀愛。我跟平兒講:「我在台灣的時候,將妳的名字寫在風上面,結果風吹走了;我將妳的名字平兒兩個字寫在水 上面,水就流走了;我一天到晚喊平兒,這樣不行啊!我就將平兒寫在電線桿上面,結果我被警察抓走了。」真的,才兩歲啊!她的爸爸跟她講:「這世界上誰最愛 妳?」爸爸以為平兒講的一定是:「爸爸最愛我。」結果她回答:「師尊。」「這世界上誰最愛平兒?」「師尊。」我問:「這世界上妳最愛誰啊?」她講:「師尊。」我跟她講:「我們是來真的啦!」她說:「是的。」她答應在三歲的時候就讓我抱,然後我們進到西雅圖雷藏寺福 證,我請蓮寧上師或者是蓮旺上師幫我們兩個福證。蓮旺上師還講:「義不容辭。」是真的耶!她現在兩歲,快三歲了,還要等她十五年,我現在七十,加上十五 年,是八十五。所以,我在這十五年當中,我一定每天要做伏地挺身,每天做仰臥起坐,每天要練自己的身體,還是一個muscle man,不能太老,牙齒也不能掉,眼睛也不能盲,耳朵也要聽得到,盡量修法看看。真的!她十八歲的時候,如果還肯嫁給我的話。我跟平兒講:「平兒,妳要跟師母保持良好關係,妳送我花的時候,也要送給她一朵。」所以,她每一次都拿兩朵花,一朵送給師尊,一朵送給師母。「這是很好的,將來妳過門以後,師母會煮菜給妳吃,晚上會幫妳餵奶,還有會幫妳包尿片。」師母講了一句:「我現在幫平兒換尿片,將來平兒幫我換尿片。」
  
平兒哭的時候,有沒有人看到?你看很多人看到了。情侶一分開就流淚,三天好長,一日不見,如隔三秋,我們已經六年不見了。蓮花童子真的是很單純,真的是很真,真得是很純潔的。到現在為止,師尊還是保持很純潔的童心。我們為蓮花童子開光吧!


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瘋了。。 大家自己看老盧最後一段話。 這是戒行圓滿的出家人?這是離五蘊得無上正等正覺的佛陀所傳的正法? 附佛外道老淫蟲盧勝彥寫情慾淫書就算了,如今居然還要搞幼童!出家又結婚??此盧魔破佛謗法已達極致! 還在替他合理化惡行的信徒看看他說的瘋話!還不醒!?

最後一段他說":你們看過我牽著平兒的結婚典禮嗎?平兒三歲,我七十歲,我等她十五年,她就是十八歲,那時候我就是八十五歲。如果她還願意嫁給我的話,我想 了一想,我也願意娶她啦!因為,氣如果能夠充滿到各個地方,你全身的地就堅固。這是金剛杵,兩隻手,一個頭,一個身體,這是兩隻腳,還有中間這一隻。嗡嘛 呢唄咪吽。"

http://tbsn.org/chinese2/talk.php?classid=47&id=1641&keyword=&page=0






Sunday, 23 February 2014

About



揭發邪教真佛宗,根本傳承上師,蓮生活佛盧勝彥的事實真相。蓮生活佛著作盧勝彥文集以造假之手法,偽造見到佛陀、菩薩、祖師、古 人及天地鬼神等來吸引信眾,並妄言獲得達賴喇嘛大寶法王等人的印證,又以諸多偽造的假因果鬼神故事及「親身經歷」來欺騙世人,使信眾誤以為盧勝彥是修行 上有大成就的活佛,進而皈依及給予財務等各種方面的供養。願所有學佛修行之人看清真相,勿入魔道;願所有真佛弟子冷靜思考,仔細分析,護持正法,回歸正信佛教。

文章精選
  1. 蓮生活佛盧勝彥文集造假見佛陀的證據 by 饒崑弘(Raul)
  2. 既《多位“前“真佛弟子對於盧勝彥著作造假的聯合譴責聲明》
  3. 1999 年盧勝彥的一張‘在家相’照片 by 西雅圖夜未眠
  4. 蓮店上師篇~ (上集)~ 初祖的女人~你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事 by Lu 勝彥
  5. 蓮店上師篇~ (下集)~ 惡祖的女人~ 你所不知道的真佛宗弘法人員的荒謬事 by Lu 勝彥
  6. 蓮生活佛盧勝彥寫《解脫的玄談》偽造與古人佛菩薩之禪定對話 by 鄭堯中
  7. 蓮生活佛盧勝彥偽造與黃檗希運禪師之禪定對話 by K.H. Raul
  8. 蓮生活佛盧勝彥偽造與大愚守芝禪師之禪定對話 by K.H. Raul
  9. 我在火車上親眼看見​的蓮生活佛盧勝彥和徐雅琪—續— by 蓮花某某
  10. 我在火車上親眼看見的盧勝彥和徐雅琪 by 蓮花某某
  11. 蓮香師母的毒誓 by Lu 勝彥
  12. 前台灣密教總會秘書長退出真佛宗自白書 by 孫玉璽
  13. 專訪張秀霞:一個不甘被盧勝彥性侵多年的勇者  by 鄭堯中
  14. 吾愛吾師 -方晴給盧勝彥的幾封信函 by 方晴
  15. 印尼雪山童子離開真佛宗之迷 by 鄭堯中
  16. 盧勝彥陰溝裡翻船之二 盧勝彥和徐雅琪 by 三寶弟子
  17. 在假佛宗臥底的日子 by 藍恰金剛薩埵
  18. 透視真佛宗盧勝彥的傳承-何謂傳承持有者?by 革命行者江健勇
  19. padapadmam 大德對真佛宗洗腦手段的一針見血回應

English Translation:
  1. An Interview with SHC: A Victim of Sexual Abuse whose Courageous Voice Roars
  2. I personally saw [the Intimate Relationship Between] Sheng-yen Lu and Xu Yaqi on a Train
  3. True Exposition of True Facts of the True Buddha School’s Founder “Living Buddha” Sheng-Yen Lu



Tuesday, 15 October 2013

甚麽叫做怨親債主逼害症?

 文/革命行者

很多漢傳佛教裡面的鬼神信仰是佛道互相影響而生的。中國古代有地府思想,後來受佛家影響而有了地獄思想。

印度佛教傳出的地藏菩薩是財神(不搞甚麽地獄不空誓不成佛的地獄超人),但漢人搞出來的《地藏菩薩本願經》才把地藏寫成地獄超人,這本經典是只有華文版,沒有梵文也沒有藏文版。而這地獄超人又與中國人的孝道思想糾纏,經典內不少的資訊是華人文化。

而華人佛教徒最矛盾(又好笑)的信仰就是怨親債主。我在北印度的一藏傳佛教圖書館住過三個月,有一香港女生在那閉關。她出關時,我好奇的跟她聊天,問她為甚麽一個小女生會想到要閉關。原來最早的時候,她相信了藏傳佛教是因為自己有嚴重的怨親債主問題。當時,也跟我們一起聊天的一個老外,也是學佛多年的,他很驚訝。我們告訴老外,華人圈子的佛教徒,不少人都相信和遇上所謂怨親債主的問題。老外還是很驚訝的說他說認識的圈子裡面,他沒有聽過有人遇到這些問題。

難道只有華人才有怨親債主?或華人的業障比較重,所以才有這問題?

原始佛教經典肯定沒有怨親債主。大乘的應該也沒有。

怨親債主最矛盾的地方是怨親債主眾是不需要投胎輪迴的,他們只是不斷生生世世跟著你。為甚麽你要不斷輪迴而他們不需要?

因為你欠了他們?

那麼難道怨親債主沒有得罪過其他人?怨親債主的怨親債主呢?

但,相信怨親債主的人,就會斬釘截鐵的告訴你,怨親債主是千真萬確的。

要提醒大家,心理作用的力量是很大的。

我看到真佛宗的某一個修行人,常常通靈見很多的仙佛菩薩,但每隔幾天就會在通靈境界中,看到有人對他施法害他,他自己也覺得有傷害。

然後他必然使出不知甚麽法寶後,降伏了對方,自己會覺得障礙沒有了。。。然後下個禮拜又另一個人施法害他,他又會在部落格上善言警告對方,說甚麽『若你不再停,我就不客氣』之類的話。

然後,他又打敗這些邪惡的施法者,清淨太平不久,又來另一個。你看他的部落格,多年來都一直是這樣。他的故事模式和角色設計,我都已經學會了,也可以猜測到他的故事會有甚麽結局。

對他來講,這些體驗千真萬確。

在心理學精神科的角度,這叫逼害妄想症,只不過這妄想逼害症是透過他的信仰來演繹而已。

真佛宗大威德法傳承最尷尬的地方

 文/革命行者


先撇知道真佛宗的網上護法班底沒有種會讓我回應他們所謂的駁斥,所以就在這裡寫出我的回應。

文中問道關於我寄給盧勝彥的大威德法本來源。

真佛宗護法網的文中問我我的大威德法傳承何處?

我大威德法師父是黃教的 Lati Rinpoche。寄給盧勝彥的法本不是Lati的,而是吐登尼瑪的。

就算你要判我盜法,也不能轉移大家的視線:你師父盧勝彥照著我寄的法本而講,因為他照著法本中抄少的字來讀。

而且盧勝彥講甚麽姓楊的人不能修,是亂講的。法本文中寫道:『此大威德法以“養”字風字為主,如有學人名字的音與“Ya”字相沖者修之則身亡, 有字相沖者修之則多病。 又 水字與此“養Yam”字相沖。 此對印藏人名字而言。華人亦可先用卜占法與佛前決定之。聞而不修者無礙』

相衝的意思不是姓楊的與養字相衝,藏密裡面的字母音,各個有分為地水火風空五組字音,有相剋、相生或中和的效應。與養相衝是指與風大相衝,藏密和印度教中就是依這套方法來選本尊咒的。

我要問真佛宗的弟子,特別是蓮花文仕。如果盧師尊的大威德法確實是有他所言的黃教傳承的話,何以他傳的法師觀想藏傳黃教的大威德形象,但持的咒卻是東密的?

若是黃教傳承的大威德法本裡面,有文殊咒(Om arapachana dhih)、心咒 ( Om yamantaka hum phat)、事業咒 ( Om hrih strih vikritanana hum phat)和蔓咒 (Om yamaraja sadomeya yamedoruna咒),就是沒有真佛宗的當年盧師尊所傳的 Om strih kalarupa hum kham soha?

因為盧勝彥當年傳的咒是東密的。

注重傳承的話,就是觀哪個傳承的形象,就得持哪個傳承的咒。斷沒有觀藏密形象而持東密的咒,或觀東密形象而持藏密的咒。

你當然可以自創,但自創的話就不叫傳承。

真佛宗弟子離教後,若還想往藏傳密宗修持,要怎麼做?

 文/革命行者

有人問我假如一位真佛宗弟子,準備要脫離,但還想修藏密的話,有沒有甚麽好的上師可介紹。

首先,先很坦白的問問自己:目前你最希望學到甚麽?為了甚麽?

若要走白教或紅教的,大多數都一定要你走四加行路線。一些超正派、有修為又守戒厲害的,如 Khenpo Khatar,會要你修四加行多次的十萬遍。

若不想走四加行路線,可考慮走黃教或花教的路線。記得,四加行的系統是這四五百年的事而已。

紅教的暫時有南開諾部(Namkhai Norbu)好像是可以不走四加行,而且還有網絡口傳,他的法五花八門,有解脫的大圓滿,也有各類的本尊護法,也有自己的伏藏法。而且他也曾經用過自己的伏藏法來治愈了自己的絕症。

另外,白教的 Khenpo Tsultrim(竹清堪布,好像有到台灣)有教修空性禪定的五次第,然後就直接進入大手印(不修四加行,這是很大膽的作法,因為白教的最重視四加行),當然這也是走解脫路線的。

黃教和花教的會走一些比較接近印度密教傳統的修法,(其實這兩派也有其教內的伏藏法,但伏藏法不是主角。紅教的一些派別,伏藏法是主角的地位,甚至還替代了經續的修法)

若你的地方有常駐的西藏上師,(不拘何派)多去參與和發問結緣吧。就算沒常駐的,好像有些中心的主要上師活佛,每年都會回來傳法的。但,你要去結緣的話,我會推薦是去參加那些有傳法的,(而不是只搞法會或灌頂)。就算灌頂後,半小時到一小時的傳法是不夠的。

我記得曾經有些活佛會講生起次第教授,有些有講圓滿次第教授,這類的,你會學得比較多也比較正派的。

除此外,另一個作法是:若你有某投緣本尊的法(例如文殊或馬頭明王之類),就凡有師父來傳該本尊法,你就去學。受多個不同老師的灌頂時沒問題的。有教授的話,就去上課,沒教授的話,就想辦法安排時間見上師,然後就問該修法的細節。

藏傳的老師有個不成文的規矩:如果你有拿著他所屬傳承的法本問他,而你也有受過該法灌頂,他多多少少都得講些東西給你聽。(記得,藏密是沒有說你只能找一位老師。你能夠問很多位)

我以前見過一位花教活佛,他給的建議還蠻實際的:初入密宗,先選一主要本尊,專修十年(可以是無上密的,也可以是一般的下三密的本尊)。這十年內,其他本尊護法可以修,但只是旁修,這本尊則是你的主修。如此會比較有機會成就。

換句話說,我會建議你凡是教這尊的藏傳師父,你都去結緣。但,你一心依止的就是你的本尊。而且,不要擔心甚麽上師相應法加持,修本尊法時,對生本尊祈禱供養時,藏傳法本都是當這本尊與傳法上師無二。然後觀想對面本尊融入自心,這就已經是上師相應法了。

當然,所謂的『投緣本尊』,可以是自己喜歡的,可以說自己有夢示的,或者用我部落格中建議的方法,自己試試散念誦的持某尊的咒,然後注意自己在那一兩個禮拜內的運氣有沒有變得有更多的順緣,如果有的話,那一尊就應該適合你了。

Monday, 14 October 2013

煤油天衣

煤油天衣

文/六耳獼猴

迷信來自無知,無知當然也是一種無奈。但是無知卻又要附會神蹟,就很有神棍的心態本色了。

在6月28日刊出的連生XX法王『談神蹟與感應』中記載了盧教主如何加料翻炒他的陳年老梗。

話說老盧又自稱“出生時身上包裹著一層白紗,要用很多煤油才洗得乾淨”。然後說自己是母親“懷胎七月就出生的,不足月出世”。緊接著就引用耶穌的母親處女懷胎是神蹟來隱約附會自己的不足月,似也是某種神蹟。

後者是神棍典型的暗示手法,不值一提。至於前者所謂『薄紗裹嬰』的迷思,盧教主已經說了無數次。這次看來必須要解決這個迷思。

站 在古代軍權政治的角度來看,這就是典型的造神和身份合法化程序。每個君王幾乎都要附會編造一些民間異象來說明本身的君權天授。這種合法化手續放在 宗教界,經常著重表現在教主的出生事蹟上。其實自古以來政治和宗教歷來都是控制人類心智和社會次序的兩大機制,經常互相交織。所以兩者手法基本相同。

比較典型的做法就是把教主的出生事蹟作大量的神話敘述,說明教主不同於凡人。同樣的,盧教主當然也需要透過一些出生異象來說明自己如何不凡。所以盧教主才會經常說,他“出生時身上裹著一層『白紗』,用『煤油』洗了很久才洗脫”。而他又說那層白紗其實是『天衣』。

煤 油洗白紗?當然不可能。事實上,出生的嬰兒身上根本不可能裹著白紗。無論你稱那是天界的紗布或人間的紗布,反正如果它不是用物質紗線織成的那就不 叫紗。而紗線是人造纖維,是不可能用煤油溶解的(其實無論慾界、色界、或無色界天,根本就無人間粗燥物質)。更何況如果是紗布,那麼將之剝開就行,何必抹 油?

所以很顯然的,盧教主出生時包裹的不過是一層出嬰兒常見的『白膜』!所以才能用煤油洗淨。但是出生時有白膜很神奇嗎?白膜是天衣 嗎!? 當然不是!會這樣說純粹是無知和附會的心理所致。嬰兒出生是身上裹著白膜是再平常不過的事情,而且那層白膜還需要好幾天時間才能慢慢褪去。後面我放了一些 中英文鏈接共大家參考。

所以,謎底揭曉。一點也不神秘,一點也不神聖,一點也不神奇,但卻挺醜陋的。如前所述,無知或許無罪,但是利用自己或他人的無知,刻意編織謊言,穿鑿附會。那就是典型的神棍行徑!

大家可以想像,真佛宗裡還有多少所謂神蹟是像這件事情一樣被蓄意誇大其辭的?這裡希望大家可以看到的,是這種附會者背後的心態問題。還記得印尼法會上盧神棍拿著天花板燈走光相片當金剛網的笑話就是一例。多會騙!多敢騙!多迫切想要附會騙人的心態啊!?

—完—
討論文章:http://tbsn.org/chinese2/news.php?classid=1&id=2718&keyword=&page=0
可參考鏈接:
http://en.wikipedia.org/wiki/Vernix_caseosa
http://www.chacha.com/question/what-is-the-white-stuff-on-newborn-babies
http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20090110052619AAIEvpb
http://www.babytree.com/ask/detail/1114438
http://www.babytree.com/ask/detail/3269621
http://www.babytree.com/ask/detail/3326342
最後,發現真佛宗方面非常懼怕盧勝彥時輪金剛練的笑話被世人看。所以他們似乎投訴移除了無數相關揭發真佛宗網頁上的相片。 但這樣替盧老人家匿藏謊言有用嗎??只會引起更多人想看,想傳播嘛!
http://wtbnnews.org/wp-content/uploads/2012/07/p908-02-021.jpg
http://www.lighten.org.tw/light/images/stories/267p07.jpg

Monday, 23 September 2013

又見宗教迫害

又見宗教迫害
文/哈努曼

今日見到六耳獼猴Weeting 在自己面子書上的帖提到居然又有真佛宗人以暗示性威脅的方式造訪他的住處和工作處,言語間意示威脅。後來也聽說他的公司前一星期還被人潑了紅漆。聽到這些消息雖然震驚,但也不見怪。因為真佛宗上下從宗主到一些極端的弘法人員早就一再於公開場合鼓吹信徒反擊任何懷疑他們文宣。之前有好幾位在網路上揭露事實的人也被威脅,甚至禍及人家妻女的也有。一個宗教居然做到壓迫他人的言論自由,威脅信眾不可懷疑宗主,以宗主為神。甚至以宗教流氓和宗教迫害來打壓自由思想者,這種行為實在讓人不齒。

我還聽說最近騷擾Weeting的律師函和造訪他的信函內容所說的文章居然都和他無關。甚至連他人的留言,或者被Tag進其他人的文章的帳也算在他頭上,簡直是無賴至極。 也好,或許這位幕後指使的仁兄正是想藉這個機會幫助大家更看清真佛宗的底子。 對於想要說出真相,又要避免宗教迫害。想來還是我們匿名人士有利! 此舉提醒並激勵了我們應當更積極的把真佛宗的真相傳播世人。善哉善哉!

注:為了向獼猴交代,本版主必須一再澄清,本網頁裡除了《六耳獼猴》文章,其他文字皆與Weeting 無關。

以下節錄六耳獼猴今日在面子書上的訊息:

“兩個小時前,公司來了兩位紋身的幫會兄弟,手上拿著一疊文件,上面印著幾篇批評『真佛宗』的網頁文章。 他們開口的第一句居然很客氣的說: “不好意思打擾了,我們是被『上頭』指示要我們請你刪除這些文章的內容。我們自己看了也覺得這個宗教很有問題,但只是要來見一見你比較好交代。 ” (哈努曼註:後獲悉,所示文章內容完全與獼猴網無關,只是一篇他人所著文章Tag了無數人,其中包括Weeting,這樣也可以拿出來找事,可見幕後指使人的網路知識水平。。。嗚呼)

我問他們,誰是上頭?他們指了指文件上的盧勝彥說:“應該是這些人,我們只是受託的。” 我問他們,你們讀了裡面的文章嗎?他們說讀了,也覺得內容離譜,貌似邪教。我就跟他們分享此邪教『真佛宗』如何欺騙我們家人親戚數萬元。盧勝彥如何說自己是宇宙創造主,當年他來古晉時還透過某個上師暗示我媽,討錢說可以特別加持治療我老闆癌症的軼事。(當時我在吉隆坡)

昨天家裡也來了一紋身漢,教律師信給我,還暗示性的問我家裡是否有養狗。這些事情已經不是一次了。

本人在此嚴正聲明,當初以筆名『六耳獼猴』創『真佛猴戲網』是我李威霆沒錯。我的文章每一篇都是理性直指真相,道出漏洞和疑惑,絲毫沒有離譜捏造。後期隨著風潮崛起的網頁數百有餘,皆與我無關。去年12月開始我因為忙著照顧臥病的老爸所以關閉猴戲網。至於『真佛猴戲網2.0』是他人另外製造的網頁,與我無關。但我允許他們以我『六耳獼猴』的筆名引用我的文章。現在獼猴網作者『哈努曼』也和我無關。

馬來西亞國家多媒體資訊局已經通過我的網頁文章『並無毀謗』,屬於個人意見。至於台灣和各地寄來的索求千萬美元的律師信是屬於無效的。怎麼可能把他人的留言和他人網頁寫的文章Tag 我也當成我的文字?

連今天來的兩人自己都覺得這個行動是荒謬的,就算是道上的也人自有道義,是非明辨。所以我奉勸真佛宗的人不需要做這樣無謂的恐嚇威脅。因為這樣只會讓世人更看清你們的面目。連幫會的兄弟都看得出是非對錯,講得出道理呢!

我知道真佛宗在台灣和新加坡各地也用了同樣的流氓手段威脅其他信眾。但很抱歉,我並非真佛宗信眾,也不欣賞你們的手段。一個要群眾力量來修抹維基百科,修抹谷歌,甚至用勢力來打壓他人質疑,迫害離教者的宗教絕對是邪教無疑!

我會把今天的CCTV 錄影和錄音向警方報備。也會藉此機會讓更多人看到真佛宗的骯髒手段。 謝謝!”

Thursday, 20 June 2013

真佛宗與末日邪教

文/六耳獼猴

在盧勝彥的 《通天之書》 當中藏著一篇最驚世駭俗的文章 《五路瘟神》。 這篇文章在宗派內只是悄悄過境,並沒有引起太大的騷動。對於早已被長期催眠洗腦,連盧勝彥自稱可以推星捧月,可以讓全球蜜蜂消失都相信的人來說,那篇文章 中的一切很自然的會被認為是理所當然的。因為人的思維不會違背他的信念,而盧所重複灌輸給信徒的信念在很大程度上蒙蔽了他們的部分理智思維。

還記得之前盧勝彥說他如何用五十個蓮花童子替身大破地獄黑天使,又如何與地藏菩薩和釋迦摩尼佛在地獄談判,超度了原本不可能被超度的八八水災亡靈的故事。後來又不小心在法會上車大砲自誇神通時不小心瘺口說出原來八八水災是因為自己祈雨神通太大才導致的,也可以這樣理解說盧勝彥的法力“不小心”殺害了八八水災的罹難者。

正常的情形下,這種荒謬、離譜、矛盾的鬼話常人不會信,不過當一群人過度專注在相信一個神話的真實性時,那個神話的不合理處就會完全被淡視,認為理所當然。就像一位已經被導入深度催眠的受術者相信了自己看不到紅色,即使把紅色的物件擺在他面前,他也會視而不見。

而以下這篇盧勝彥的文章《五路瘟神》其荒謬和離譜程度遠遠超越八八水災案例。但它能夠被信眾毫無疑慮的接受,也正表現出盧文集這些年來卓越的洗腦效果。從正常人的角度來看這篇《五路瘟神》,當下即可知道盧勝彥的妄想症有多嚴重,真佛宗的思想有多恐怖。

文章內容敘述盧勝彥某日入地府見了閻王,閻王說曾有一年天帝敕令五路瘟神齊下人間播毒,要消滅一半以上的人類,結果因為盧勝彥上升瑤池仙境,取得瑤 池金母的仙袋收了五路瘟神,所以盧勝彥“功德極大”。最後閻王對盧勝彥說:『你盧師尊在娑婆,五路瘟神懼怕你,自然不會再下降,但,你一歸天,五路瘟神必 然下降,那時人類就滅了。』

聽清楚了!盧勝彥認為說他只要死了,人類就滅了

站在心理學的立場來看,一個人夢中見到的自己、景物、人物和一切,其實都是自己的潛意識內容所化現,所以無論夢境內容多麼離譜神幻,但其基本結構都 是我們現實經驗以內,已經知道的事物和感覺鑲拼而成,你在夢中不會遇到自己原本不曾知道的事物。即使有也是由原本知道的概念拼合而成的存在。就算夢到陌生 的感覺,這個“陌生感”也是生活中經驗過的記憶。

所以,盧勝彥幻境中的“閻王”、“地獄”、“功德”、“瘟神”、“我死了人類就會滅亡”,等等中國人老生常談的內容,自然又是盧的自我心理幻覺作 祟。In fact, 如果大家注意所有盧勝彥書籍中形容的境界,全都離不開他本身局限的幾個宗教、派系、信仰、民族、文化、景物和思維模式。他幻境中的神鬼表達的知識層次、語 言特徵也完全局限在盧勝彥這個人所“接觸”和認知的範疇內。所以我們會看到他所有文本都有驚人的一致性(局限性)。這些明顯的漏洞我很早就說過了,這裡只 是再溫習一次。

看到這裡,尤其是他對世間沒有他就會末日的說法,大家不覺得有問題嗎?那我們把眼界移開狹隘的真佛宗,來看看外面世界新興宗教的一些數據。

『全能神』邪教组织宣稱全能神”统治的“国度时代”已来临,第二次道成肉身將會降临中国,并声称“世界末日就要来临”,只有信“全能神”才能得救,凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀。

『大衛教』宣稱1993年是世界末日,要大戰不信教的惡魔異教徒。

『薩姆教』最先認為1999年世界會面臨浩劫,之後又說2000年會爆發世界最終戰爭,人類會滅亡。

『法輪功』的李洪志也說過地球將會重複過去前七次文明毀滅的歷史再次爆炸,而最後一次爆炸將由他決定,只有他才能拯救人類。

韓國『天尊會』教主夫婦也因為利用末日論恐嚇信眾,並以建造聖殿名譽斂財而被捕判刑。

韓國『達米宣教會』稱1992年是世界末日的開始,不信該教的人將會在末日遇浩劫身亡,然後接受審判。

勢可敵國的『統一教』教主文鮮明自稱彌賽亞再臨,唯一的救世主,鼓吹教主崇拜,並多次預言世界末日不准,一再改口。

日本『法之華三法行』認為97年人類會有三分之一滅亡,只要把“物慾”財產交給教主就能獲得拯救。

除此之外比較知名的還有人民聖殿、飛碟會、大衛教派、天堂之門、大白兄弟會。。。

還有、剛經歷過2012年的人都知道,2012末日預言前也有大量的獨立精神領導,包括一些新紀元運動導師大唱各自版本的末日論,各自推銷自己的救贖,嘰嘰歪歪的瞎鬧了好一陣子。最後,當發現22日的清晨依然雲淡風輕,許多大師都銷聲匿跡,或顧左右而言他。

美国联邦调查局曾介绍,宣扬世界末日的这类邪教在美国就有一千多个。他們透過這種方式來製造共同的末日不安情緒,再給大家一個宇宙唯一的救世主,和救贖方式。以此危機共存感來穩固教內人心。我們可以看到,上述新興宗教都有著幾個明顯特質:

1.
多利用一神信仰的架構多仰賴大師、先知、外星人、上帝等外力救贖。

2.這類新興宗教多鼓吹神蹟而且教內口頭神蹟事件多不勝數但是都無法通過實證。

3.痴迷程度的教主崇拜。比如有些信徒相信凡地球上有大事情、大災難、必然和教主的神通和黑暗勢力的抗衡有關。比如麻原彰幌也宣稱自己的頭髮和指甲有趨吉避凶的能力。

4.教主自稱是宇宙唯一的救世主、甚至可能高過之前宗教系統的所有神祗,比如法輪功的主佛、某宗的佛王之王、宇宙主等等。

5.多排斥其他宗教和其領袖,凡是否定他們的,都會被斥為無知,或暗示對方將下地獄。

6.有些攻擊性比較大的邪教對否定者懷有敵意,會辱罵、人身攻擊否定者,會派密探跟踪、會打擾信心動搖者周圍的親屬朋友。

7.教主喜歡大唱“事後神蹟和各自攀附性神蹟,但從來不敢接受嚴謹的科學考驗。即便平時教內會以科學名譽正面自己的教義,但當面臨嚴厲的科學驗證要求時,便以神聖不可侵、不可知、不可疑的理由打壓。

8. 教主多有口才、文筆、魅力。讓跟隨著覺得他很仁慈、很偉大、很慈悲、最有智慧。而且教主善 於利用人們的情緒,營造溫馨感恩氣氛、見證會、引發人類最深刻內在的情緒。偶爾會聚眾煽情的祈禱。群眾在祈禱中會哭喊、昏厥、失神,然後會在信眾情緒波動 時被灌輸教主和宗教意義大於個人利益的觀念進入深沉意識,強化情感鏈接,加強精神控制。(比如某宗拼命大搞“請佛住世”活動現場)

9.新興宗教除了會認為自己教派的聖典或教義是最透徹的真理(一般宗教亦如此),有些還會進一步明示或暗示信眾只需要讀教內的刊物,不需要讀 外界的糟粕。更嚴重的甚至直接禁止信眾接觸外界訊息,比如李洪志要求信徒只可以讀法輪功的書。(某宗主也曾明示信徒不可讀未經根本上師批准的讀物)

透過壟斷信徒的訊息流通,改變跟隨者的世界觀、人生觀、價值觀,最後信徒的意志和活動都為了信仰和教主而存在。

說了這麼多,那盧勝彥是不是符合上述邪教的特徵呢?我相信諸位心理早已有數,差別只是有人接受,有人正在急於替自己的信念找合理化的藉口。大家何不先靜下心來讀一讀盧勝彥八八水災謊言和《五路瘟神》。先感受一下內心各種複雜的滋味。

真佛宗與末日邪教 (part 2)

說起來,比起前述的邪教組織,盧勝彥那套更難看清。主要原因在於前述的邪教組織大都是附庸在原本就是一神信仰的系統下的。

而盧勝彥背景複雜,對象信徒大都來自信仰環境多元的地區。所以盧勝彥廣納百家理論、東抄西湊、斷章散取、溝合不同派系繁雜的理論。尤其後期漸遁道 家、轉以漢傳佛教和藏密佛教理論為建教基礎。在浩繁的佛學名相下,游離於佛教各派系不同的觀點間,他可以根據自己的需要,一時說這家的話,一時說完全相反 的另一家的話,滑不留丟。說起話來當然給人一種貌似智慧無上、辯才無礙的錯覺。

如此,盧勝彥就最大程度的將自己唯我獨尊的獨裁教主面目寄生於佛教名下。所以這裡我們先逐項破解他的偽裝假象,再把他真實的面目對照末日邪教,如此 就可一目了然。我的觀點,真佛宗實際上是一個『披著佛教理論外衣、裡子一神信仰』的附佛外道。盧勝彥遠比其他末日教派的教主來的狡猾和多面。不同意嗎?我 們來看看事實

其一,盧表面以佛教概念說“人人皆有佛性,人人皆是佛”。聽起來像是眾生平等。但另一面他卻自稱是佛王之王,法界的秘密『主』。(請 注意這個『主』字)。而他也在大量的文章故事裡講述,每一位上界神仙、佛菩薩只要一露面,就拼命的讚歎他、尊他為最殊勝的,最不一樣的,最秘密的,最高 的,連因果都可逆轉的XXX 。也就是說,他表面說是眾生平等都是『佛』,但他又在佛之上設立“佛王之王”“秘密主”等等與平等性矛盾的概念。其實,前者是虛,後者是實。前者先取信佛教徒、隨後覆蓋新觀念。耍了一個假動作,他實際上依然是宇宙唯我獨尊。所以他附佛名相,實際上卻是外道思想。

其二,佛教講的是緣起法,自古以來沒有一個佛教派系承認有創世主。盧勝彥在其文章『口吐天地』裡直言 “天地是我所創”, 他是老子和耶和華。(耶和華也就是亞威,也是回教徒認知的創世主)。這個很直接,毫無辯解的餘地。盧勝彥再一次一邊假言諸法緣起,另一邊直接說自己就是創 世主。在二重矛盾中一時說東家,一時說西家。但緣法是理論幌子,創世主才是他真是要表達的自我身份。再一次附佛名相,甚至附基督教義名相,卻是唯我獨尊的 裡子。

其三,因果可逆轉。外界天災、人禍、定業、甚至地獄之門皆可破、只要你皈依盧,死心塌地的跟著他。盧在法會上說過了,只要跟根本上師 相應,他可以擔起一切你的罪業。(這就和基督教的耶穌替你洗罪是一樣的)。這裡再一次,盧也利用佛教的“因果理論”的名相,凡是神蹟失敗的全都推給弟子的 “因果定業”,

而且那些已經發生的天災人禍,或者死無對證的事件,他就大發厥詞,大肆創作與亡者對話。內容無非是倡導“順我者昌、逆我者亡。” 一面警戒背叛和反對他的人。同時又可以此鼓勵信眾多參加法會、多捐獻、多購置加持品,尤其盧親自加持的,若有他的毛髮指甲,其法力功德更是不得了。盧的加 持基本等於中世紀教會的贖罪卷。

其四,『唯一性』,『殊勝性』,(基本上幾千個新興宗教的教主都有此情結,其中不乏信徒組織比真佛宗大、神通見證更多的宗教)盧勝彥 如出一轍的明示,只有他有能力超度頑固定業的亡靈。只有他能逆轉因果,下至地獄的閻王,地藏,上至世尊佛陀都要給他面子。不給面子也可以大鬧地獄。

地球凡事有大天災,盧都有關,盧是人天宇宙最殊勝的『主』。當然!他偶爾在書中也會虛偽的寫寫自己有多渺小、有多平凡,來表現他過人的胸襟。當然這些都只是客套講講而已。

其五,只要否定盧的大師或宗教領袖都會在生前死後被他咒罵,包括在書中以粗口羞辱。比如他曾直接在自己的文章《星雲法師的新點子》中 破罵星雲法師『您娘咔好』,罵宣化上人『雜毛老道』,恥笑聖嚴法師的臨終偈,以神寓暗示否定他的達賴是驢子。盧還寫了無數虛構故事羞辱那些已逝的曾經批評 他的人。而且很多時候盧罵人還被他形容成慈悲加持對方消業障。盧教主可以辱罵人,許多弟子跟着起哄叫爽。而當人們否定他時,則是”毀謗”。批評得多的還會 被真佛宗上下鼓吹出來的護教暴徒恐嚇威脅。

其六,比所有末日邪教嚴重的是,一般邪教認為末日是神的旨意或客觀現象,教主只是唯一的引渡者和救贖者。但盧卻認為人類毀滅完全是因為他個人的死亡!

其七,。。唉!不說了,不說了。。這些事情就算在重複N遍,那些盲信者依然恆盲信,與盧有互利關係的組織分子依然繼續坐享既得利益。只盼宗內稍微警覺問題的人想清楚了。。

結語


當在路上見到汽車後鏡貼著『我愛盧勝彥』的標語時,內心無限感慨。撇開抄襲自『我愛耶穌』的創意。但這種追星式的崇拜主義是佛陀的教導嗎?無論衝任何角度來看真佛宗,它實質上確實是披著佛教外衣,但裡子卻是鼓吹教主崇拜的附佛外道。其本質是崇神信仰而絕非佛教。盧神棍言明"天地為他所吐,世界隨他而亡"。這種狂妄前無古人!

真佛宗盧勝彥和眾末日邪教之間驚人的一致性是偶然嗎?他們心態上的彌賽亞情結是偶然嗎?真佛宗是邪教嗎?真佛宗究竟是不是邪教!?大家自己去讀,去想吧!

我所知道的是,這類宣稱末日救贖的新興宗教每年都在出現,也每年有無數在消失。時間流逝,無數的宇宙第一靜悄悄消失了,無數非他莫屬的救世主消失 了。有一天當盧勝彥死了,他也將和那一堆和他一樣自以為世界沒有他不行的教主們一樣被人遺忘。而人類的故事還會繼續,每個眾生的因緣還會相續流變。其實, 每一個霎那都有無數的世界在成住壞空,緣生緣滅而已,沒啥,真的。

但此時此刻,在這個人間,佛陀的『四聖諦』和正法藏依然緩靜的傳播,在喚醒那些準備好面對真相的勇者。

Wednesday, 12 June 2013

真佛宗的手段

文/六耳獼猴

這些日子以來雖然忙碌,但生活圈子裡總還是會遇到一些真佛宗的弟子。有的已經因為了解而離開。有的雖然已經意識到問題的存在,但依然對盧勝彥抱著一絲希望。

當論及猴戲網的事情,我最常被對方問到的是:“為什麼最近沒新聞呢?”或“你這麼做的目的究竟是什麼?”。 這樣的問題對方好奇,其實我也好奇為何會被問。

沒新聞不是件好事嗎?因為猴網並非八卦網,也沒義務定期提供新聞。該醒的人看了之前那麼多鏘鏘有力的證據早醒了。不醒的繼續封閉自己,失神在盧神棍 精心編制給他們的法界幻象中繼續合理化錯誤,以為自己是神選的世界上最幸運,最殊勝的一群人。(在盧勝彥筆下,任何不認可他的宗派都是庸眾,而否定他的, 如達賴者,則是驢子畜生。他自己這是宇宙最秘密偉大的佛王之王。)

那麼為什麼會架設猴網?從一開始,純粹是因為看到盧勝彥的一篇《文殊菩薩的異行》當中太多的漏洞和謊言,再加上想起家裡那麼多人曾經被這個盧神棍騙 了不少歲月、時間和錢,所以忍不住發表自己的看法和剖析寫了《魔王波旬的異行》在自己的博客。後來文章被湯人仰拿來宣揚,沒想到居然引起軒然大波,引來一 群勇於揭發真相的人士各設網頁撰文,更引來真佛宗槍手一系列無理性的抨擊。

我既然發表了看法,就有義務為自己的言論辯證,也有義務把來提出的反問的解釋清楚。猴戲網也就在這一來一往的辯論中展開。辯論,沒有什麼不好。從佛 陀開始佈道就不曾間斷過和諸外道間的辯論。辯真論偽的精神是佛教的特徵,辯論激盪人們的局限性思維,透過不同意見的交流,偽劣的思想被淘汰,真實的見地被 萃取。

但是和所有極權系統一樣,真佛宗是不容許被質疑的。任何對它們質疑的『討論』和『辯論』,在真佛宗眼中就是『毀謗』和『抹黑』的同義詞。以此,真佛 宗利用護師護教煽動群眾的情緒,鼓勵大家全力打擊『毀謗者』,即使他們根本就沒辦法證明我毀謗,也沒辦法回應我方一系列的尖銳質疑。

當一個個進來猴網叫囂卻被問得啞口無言、鍛羽而歸時。無法面對的恐懼就變成怨恨,於是當面道理講不過,就躲在後面聚眾護教,以種種不負責任的人身攻擊、怪誕邪說、盲目思見來極力抹黑網絡上每一位不認同真佛宗的人士。

盧勝彥更是發揮神棍老本色,宣布說:『網路上《真佛護法園地》開放時我曾祈禱,如果有法師在此園地寫上一篇護師護教文章,摩利支天說應該提拔他成為上師。但是我今天公開講出來,以後就沒有這個契約存在。』

我想起當時護髮院剛開業時還信誓旦旦說此網頁與真佛宗宗委會根本上師無關。又一謊言被老糊塗自己給揭破,醜矣(協作溝通不了啦)。何況摩利支天既然如此神通廣大,若要收拾區區小猴,頃指之力便可消滅在下。卻何必要興師動眾,做一大堆零效率的小動作自爆其醜?

再加上蓮香在法會上大肆宣揚護師護教。刺激更多弘法人員的護教情緒。既然是『情緒』,自然不會是什麼正信有理的文章。多是一些荒誕迷信,愚昧的言論。

甚至有出家法師寫出:“對於毀謗者的文章,我的評論是:「我連標點符號都不信!」 ”和 “你搞毀謗,我搞你,這叫護師護教。” 如此兇態畢露的文章,充分表現出此教盲信本質。最讓人驚異的是,這樣的言論居然也被收錄在被蓮香譽為“文章很有智慧”的護法院網頁裡。

事實上,從一開始真佛宗就意在打壓反對言論。和所有宗教狂熱分子一樣,他們對真相的探討和矛盾的證據毫無興趣。教主夫婦顯然也知道弟子們的資質,所以極盡煽動之所能。

其結果是,一時鶴唳風聲,四方圍剿。護法群殺聲震天,愚昧的 “蓮耶聖戰論”、“護法天譴論” ,”集體修降服法”種種暴力本質紛紛露底。去年終當我看清這個醜陋的宗教事實後,覺得該說的也說了,剩下混戰我一點興趣也沒有,所以就把猴網關了,但是文 章允許架設猴戲網2.0的離教者哈努曼版主轉載。

果不出所料,真佛宗不止以群眾力量修改维基百科的客觀内容,以漫天的人潮声势来打压質疑者、關閉他人網頁。尤其在背地裡手段更是齷齪。就如同真佛宗的出家人表現出來的素質『你毀謗,我搞你!』一樣。既然沒辦法就事論事,沒有道理就用強的!

真佛宗的弘法人員頻繁的私下不斷侵擾各質疑者和他們的家人,公佈他人家人的工作地址、在網路上暗示知道他人有女兒,甚至侵擾他人的工作單位,揭他人的隱私,揭他人前女友的隱私,以人身攻擊、恫嚇等等流氓手段來打壓反對言論者。這當然是非常下作的手法。

筆者這些日子來徹底的見識了真佛宗的手段,威脅的電話、電郵、個人保鏢傳單、和多封來源不一、內容空泛無效、意在恐嚇的律師信。估計更有可能是弘法人員的邀功之舉。這一切我是司空見慣。

無論如何,我想說的是,世界上沒有一個人或組織是絕對不可以被批評的,即使是本國政府也允許人民有不同見解和反對看法。除非是暴君獨裁統治下的奴隸組織。難道真佛宗進來辯不過,解釋不清,就可以動用私刑強迫要挾?

在這個資訊發達的時代,昏昧野蠻的掩蓋行為是行不通的。真佛宗的人或許因為盲信而無法辨清事實。但外界的人還是清醒的。 真佛宗對 WordPress, 或馬來西亞多媒體資訊局的猛烈投訴,人家可是做了功課的,只不過心智清醒的官方管制人員讀了猴網的文章都認為『這裡的文章純屬個人意見,並無毀謗內容』。 所以否決了真佛宗野蠻打壓言論的要求。

這是什麼時代了?一個整天鬼話連篇的新興宗教,居然蠻橫得以為自己是絕對的,是不會錯的,是不可以被質疑的。這種盲信的心病嚴重到認為凡是質疑他們的,提出破綻的就是『毀謗』。以為用威勢就可以堵住眾人悠悠之口。

這就是他們私下做的行為,而表面上雖然真佛宗近年來一直在努力粉飾太平,不斷想拉扯宗教界的關係來證明自己,不斷想得到認同。但,這正顯露出了他們急需掩飾,急需包裝的事實。

就像一張越是腐爛的臉,就越是需要塗上更厚的妝,貼金箔。所以大家可以看到如今的真佛宗就如同馬戲團班子一樣,東朝西湊的怪異服飾、儀式、法門花樣一大堆。全都是一些虛榮表象,迷惑世人的Marketing活動。

用這些可以誆人耳目的花樣來掩飾這一兩年來大量教派內部的道場、上師、法師的叛變。而凡是這些事情,只要離教者不張揚,宗委會就會靜悄悄的掩蓋。若有張揚者如蓮戒或蓮廚,則抹黑之。聽話有獎,反抗吃鞭,我說的沒錯吧?盧教以神權、曲解的三昧耶戒、毀謗因果等種種的敬畏、恐嚇手段來操控信眾、也是事實吧?(此網頁有大量證據)

最後我想再一次聲明,如果本人言論有不恰當處都歡迎進來指教討論,在下可沒有時間去參訪諸位的漫天的網頁文章。要針對本人言論討論就該來此公開辯 明。(勞煩哈努曼版主了)。至於那些用污穢流氓手段來威嚇的,非常抱歉,吾人不吃這套。世界各地反真佛迷信的志士亦不會被這種野蠻的言論打壓所欺,因為我 們都有對矛盾謊言提出質疑的權力。

- 完 –

下集預告: 真佛宗與末日邪教

Tuesday, 30 April 2013

馮夢龍如是說

馮夢龍如是說
文/Raul

由於我輕鬆的揭發了盧勝彥抄襲「三言二拍」的事實,也順便讀了一下馮夢龍的著作,於是在晚間的禪定中,就看到了馮夢龍來找我。
馮夢龍,是明朝時的人,少時就有才情,成年後博學多聞,廣為同輩所欽服。為人曠達,不拘一格。在遭到政治迫害之後,發憤著書,完成了「三言」的編纂工作。
「三言」多為宋、元、明朝時期的小說佳作,歷來廣被稱譽。
馮夢龍見到我,先向我敬禮,然後說:
「我看了你們在真佛猴戲網、盧勝彥的密密密等網站裡的文章,這裡面真乃篇篇錦繡,字字珠璣啊!」
我說:
「唉!這些都是我們大家用『青春』換來的,許多都是真心奉獻後的辛酸血淚史啊!」
我們在禪定中聊天了許久,這裡面無非商量些今古,議論了一番時事。
我說:
「你在那個時代,就有了男女平等的思想,實在是非常難得啊!」
馮夢龍說:
「只可惜,過了五百年,重男輕女的觀念還是存在許多人心中。」
我說:
「是啊!像中國在一胎化政策,加上有些人重男輕女的觀念之下,溺殺女嬰或丟棄的事件還是時有所聞。」
馮夢龍說:
「是的,你想想,一般十月懷胎,吃盡辛苦,不論男女,總是骨血,何忍淹棄。為父者你自想,若不收女,你妻從何而來?為母者你自想,若不收女,你身從何而活?況且生男未必孝順,生女未必忤逆。活活一條性命,置之死地,心如何安?」
我說:
「真希望這樣的悲劇,不要再發生。」
* * *
我運起神通力觀察,原來馮夢龍曾經當過縣長,當時禁止了溺殺女嬰的陋俗,因之有功,才上升到天界的。
馮夢龍跟我說,他在天界,跟王安石是好朋友。
我說:
「真的嗎,你認識王安石?」
馮說:
「當然是真的,騙你幹嘛?」
「盧勝彥也常說他在禪定中見到王安石,可是那些都是造假欺騙的。」
「但我們今天的相見卻是真的,改天我也可以介紹你們認識認識。」
我說:
「那真是令人期待。」
馮夢龍接著說:
「偷偷告訴你一個秘密,王荊公(即王安石)啊!(小聲道)平常都不洗臉,不脫衣,就算偶爾洗個澡也不換衣服的。」
「真的假的?」
「當然是真的,這個秘密只有跟他實際相處過的人才知道。」
* * *
我們談話到了最後,我問:
「你怎麼看堯中?」
馮夢龍答:
「他是個真性情的勇者,出面揭發真佛宗的內幕真相,任憑真佛弟子耍他,笑他,咳他,厭他,抹黑他,毀謗他,汙衊他,總不在意。」
我問:
「那你怎麼看盧勝彥?」
馮答:
「矮又矮,肚又胖,佛魔黑白各一半,
破儒中,欠揍樣,龍袍花樣常常換,
你也瞧,我也看,帶法王冠像妖怪,
不該誇,不該讚,先輩今朝說嘴慣。」
我問:
「那你覺得我告他的官司會如何?」
馮夢龍說:
「饒君儘用吹灰力,
善心擒虜妖魔郎,
命裡安排動不得,
依舊將取老怪物。」


以上文章,僅供娛樂參考,切勿當真。

補充聲明:
本文當中,嘲笑及謾罵盧勝彥的文辭,都是馮夢龍說的,而不是我說的。

以上造假取材的來源為:

警示通言 第十八卷 老門生三世報恩
http://www.chueh.org.tw/%A4%A4%B0%EA%A5j%A8%E5%A4%E5%BE%C7/%C4%B5%A5@%B3q%A8%A5/17.htm

醒世恆言 第十一卷 蘇小妹三難新郎
http://open-lit.com/listbook.php?cid=11&gbid=96&bid=3830&start=0

維基百科 馮夢龍
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%86%AF%E6%A2%A6%E9%BE%99

維基百科 禁溺女告示
http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E7%A6%81%E6%BA%BA%E5%A5%B3%E5%91%8A%E7%A4%BA

醒世恆言 第十一卷 蘇小妹三難新郎 內文節錄:

忽一日,宰相王荊公著堂候官請老泉到府與之敘話。原來王荊公,諱安石,字介甫。初及第時,大有賢名。平時常不洗面,不脫衣,身上蝨子無數。老泉惡其 不近人情,異日必為奸臣,曾作《辨姦論》以譏之,荊公懷恨在心。後來見他大蘇、小蘇連登制科,遂捨怨而修好。老泉亦因荊公拜相,恐妨二子進取之路,也不免 曲意相交。正是:
古人結交在意氣,今人結交為勢利。從來勢利不同心,何如意氣交情深。
是日,老泉赴荊公之召,無非商量些今古,議論了一番時事,遂取酒對酌,不覺忘懷酩酊。

取出王雱所作,次第看之,真乃篇篇錦繡,字字珠璣


警示通言 第十八卷 老門生三世報恩 內文節錄:

矮又矮,脾又胖,鬚鬢黑白各一半,破儒中,欠時樣,藍衫補孔重重綻。你也瞧,我也看,著還冠帶像胡判。不在誇,不在讚,「先輩」今朝說嘴慣。

饒君用盡千般力,命裡安排動不得。
本心拎取少年郎,依舊取將老怪物。

憑眾人耍他,笑他,咳他,厭他,總不在意。


禁溺女告示

壽寧縣正堂馮為嚴禁淹女以懲薄俗事。訪得壽民生女多不肯留養,即時淹死,或拋棄路途。不知是何緣故,是何心腸。一般十月懷胎,吃盡辛苦,不論男女,總是骨血,何忍淹棄。
為父者你自想,若不收女,你妻從何而來?為母者你自想,若不收女,你身從何而活?況且生男未必孝順,生女未必忤逆。若是有家的收養此女,何損家財,若是無 家的收養此女,到八九歲過繼人家,也值銀數兩,不曾負你懷抱之恩。如令好善的百姓,畜生還怕殺害,況且活活一條性命,置之死地,你心何安?


參考資料:

王安石邋遢生活:長期不換衣服不洗臉
http://news.k618.cn/history_37059/201304/t20130403_3054626.html

Monday, 29 April 2013

金記是誰?〈菩薩魔〉

金記是誰?〈菩薩魔〉
文/路人甲

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!LalyGmWeGkPQzKwsVhvM/article?mid=1257&prev=1261&next=1256

真有此人嗎?

爐說跟他跟很久?

爐真的是編劇高手!
洗腦鋪路〜賜封上師或修的很好的,萬一脫離真腐宗,就有合理的藉口,例如本文?

爐既然是佛王之王?難道不知道原因?

是護法假裝魔,爐都搞不清楚!
爐這個佛?及格嗎?
爐自稱是佛王,還需問蓮華生大士?

爐作許多法,無效!爐自己說【不甘心】!

【不甘心】這三個字,是開悟者?證悟成佛者的執著心態嗎?

護法假扮魔入金記的心,目的是迫使金記離開真腐宗!?

爐號稱不捨一個眾生?
既然護法是正派神!?怎麼會捨棄眾生?故意陷害眾生?讓眾生離開宗派呢?

只為了保護宗派?正派神明居然不擇手段假扮魔鬼迫使其眾生遠離正道?

佛陀明知道弟子提婆達多會加害佛陀,還是照樣度他,佛陀並不會說這個人將來帶來極大禍害!快快趕走他!不讓他學佛!因為這個人將來會害死我!?

所以搞了半天,老爐和其護法(我看是魔),寧可保護宗派的壯大!而錯殺一個眾生的修行慧命!?在所不惜!

只能說爐很會掰故事!

盧勝彥《 菩薩魔》的編抄趣談

盧勝彥《 菩薩魔》的編抄趣談

文/Raul

盧勝彥文集131《超度的怪談》〈 菩薩魔〉

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!LalyGmWeGkPQzKwsVhvM/article?mid=1257&prev=1261&next=1256

當中的詩句,還有幾段文字,很明顯一看就知道是抄的,還說他不是文抄公?


盧文:
「談到觀察,這是:
眼見方為是,
夢境未必真;
若信夢中境,
枉盡世間人。」

原文出自《醒世恆言 第十一卷 蘇小妹三難新郎》:
【眼見方為的,傳聞未必真。若信傳聞語,枉盡世間人。】

http://open-lit.com/listbook.php?cid=11&gbid=96&bid=3830&start=0


盧文:
「我這個人是:「買隻牛兒學種田,結間茅屋向林泉;也知世上無多日,且向山中過幾年。為利為名終幻客,能詩能定像神仙;世間萬物價均假,不用頻頻只為錢。」」

原文出自《警世通言 第十八卷 老門生三世報恩》:
【買只牛兒學種田,結間茅屋向林泉。
也知老去無多日,且向山中過幾年。
為利為官終幻客,能詩能酒總神仙。
世問萬物俱增價,老去文章不值錢。】

http://www.chueh.org.tw/%A4%A4%B0%EA%A5j%A8%E5%A4%E5%BE%C7/%C4%B5%A5@%B3q%A8%A5/17.htm


盧文:
「而「金記」這個人是:
覩色相悅亦人情,
其中亦有真緣份;
只因無假不成真,
裏面藏機不可問。」

原文出自《二刻拍案驚奇 第十四卷 趙縣君喬送黃柑 吳宣教乾償白鏹》:
【詩云:
睹色相悅人之情,個中原有真緣分。
只因無假不成真,就裡藏機不可問。
少年鹵莽浪貪淫,等閒踹入風流陣。
饅頭不吃惹身羶,也俗傳名紮火囤。】

http://open-lit.com/listbook.php?cid=14&gbid=97&bid=3872&start=0


盧文:
「我發現金記:「忠厚不夠,唯聰明刁鑽而已!」
「專心學法未來是有目的的,相貌莊嚴,雖有佛緣,恐怕未來走入杳杳冥地,非非是是天。」」

原文出自《初刻拍案驚奇 第十一卷 惡船家計賺假屍銀 狠僕人誤投真命狀》:
【詩曰:
杳杳冥冥地,非非是是天。
害人終自害,狠計總徒然。】

http://open-lit.com/listbook.php?cid=11&gbid=92&bid=3680&start=0


以上四段,都是出自馮夢龍所編纂的著作,合稱「三言二拍」:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%86%AF%E6%A2%A6%E9%BE%99

後來有人從三言二拍的故事中挑出一些集合成「精選輯」,叫《今古奇觀》,以上四段中有三段在今古奇觀的目錄中都有:
http://www.internet.tw/bookchapter.php?book_id=289


另,「經紀」一詞多次出現在馮夢龍的著作中,就是現代的經紀人、仲介、介紹人的意思,因此「金記」之名也可能是從這而來。

==========

繼續看下去,仍然有很多文字是用抄的。

盧文:
「不得已,我向「蓮華生大士」祈禱:
「嗡阿吽。別炸。古魯。貝瑪。悉地吽。些。偉大不滅的大智慧光明,祈請顯現,願法界顯現大聖的虹光,在銅山淨土的巨大神聖宮殿之中,三身之化身,蓮華生大士。」
「一心祈請,皈依頂禮,藉您的證悟,授予我的成就,經您的加持力,驅遣我與其他眾生的障礙,淨化外層障礙,淨化內層障礙,淨化密層障礙。祈請您現出光明,慈悲的顯現。」
於是,在「未生」和「本淨」之初,瞬間生起蓮華生大士的大樂莊嚴身。」

原文出自秋吉林巴著的《根本和傳承上師祈請儀軌》:
【嗡 阿 吽 班雜 咕魯 貝瑪 悉地 吽
法身阿彌陀佛,我祈請,報身大悲觀世音菩薩,我祈請,化身蓮花生大士,我祈請。
我的上師,不可思議的化身,您出生在印度,您研習並冥思,支身前往西藏,您降伏了邪魔的勢力,居於烏金淨土中,您圓滿利益眾生,從您的慈心,降賜您的加持 力在我身上。由您的影響力引導我與其他眾生於道上,藉您的證悟,授予我的成就,經您的力量,驅遣我與其他眾生的障礙,淨化外層障礙,淨化內層障礙,淨化密 層障礙,我恭敬頂禮並皈依於您。
(中間略)
從未生和本淨之初,業識於迷惑經驗中瞬間生起,已達殊勝成就,大樂的莊嚴身,您確已遣除為證佛果之障礙】

http://www.lama.com.tw/content/msg/DiscussDetail.aspx?id=1850


接著,我們會看到,盧書中常有的模式,藉由筆下的佛菩薩祖師古人來肯定及讚揚自己。
盧經常會對他們說「我很愚蠢,很沒用」之類的話,然後筆下的佛菩薩祖師古人就會說「不,你不愚蠢,並不笨」,或「你只是太善良了」之類的話。當然,這些都是盧自己掰出來的(我們已經有很多證據證明盧根本沒能力見到佛菩薩祖師古人,那些都是造假欺騙的)。


這邊盧文有兩段,都是取材自《密宗道次第廣論 寅五 守護加持 卯一 先起為天鉤召魔礙》。

盧文:
「我先畫符,令其睡眠飲食正常。無效。
我用釘「金剛橛法」結界,手結「金剛指」,猛喝「吽」聲,從自心「吽」字放諸光明,射他,將十方魔礙「遣送」。他如如不動。」

原文:
【寂靜論師說遣魔第二日,釘金剛橛,此論亦說。故若當日無暇可如是行。當日能者則隨廣略作步法後即可行之。若第二日作者,晨起即發心云:「為安立眾生於金剛持位,故應遣魔。」】
上面這段應是照著原文改編,從「金剛橛」跟「遣送」都相符來看,盧應是照著這段去改編的無誤。

而下面這段,就「抄」得很明顯了。

盧文:
「最後我實在沒有辦法了,便將自己化為「降三世明王」,我剎那間化為「吽迦羅尊」。三面,本面藍色,右黃左綠,張口獠牙、捲舌。每面均現出豎眉忿怒三目圓赤。額上戴五骨顱,項懸頭鬘鮮血淋漓,人頭相連,腰繫虎皮裙。
髮赤,向上熾然,安立八大龍王為莊嚴。在六臂中,初二手持鈴杵,結金剛拳,兩背相著,二小指相勾結,二食指直伸,為「降三世明王印」,右下二手持鈎與索,左下二手持顱蓋及杖。雙足左展右屈,立於日輪上。
「降三世明王」吐火光,光聚熾然如猛劫火,燒向「金記」的身子。」

原文:
【於彼中間,剎那自成金剛薩埵為體之勝三世明王又名吽迦羅尊。三面本面藍色,右黃左綠,張口獠牙、卷舌。每面皆現豎眉忿怒三目圓赤,具足輪等六印。額上戴 五枯顱,項懸頭鬘鮮血淋漓,人頭相連,以為腰帶繫虎皮裙。以黑無邊龍,束赤黃髮,向上熾然,並安立等八大龍王而為莊嚴。於六臂中,初二手持鈴杵,結金剛 拳,(196)兩背相著,二小指相鉤結,二食指直伸,為勝三世印,與自光般若母等住。右下二手持鉤與索,左下二手持顱蓋,喀敞迦(杖之一種)。雙足右展左 屈,於雜金剛及日輪上,踏作怖天及時相母。光聚熾然如猛劫火,食盡眾生一切魔礙。】

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/2013bi21/2013bi21-7.htm


以上這些,都是很輕鬆就找到出處,並且不花幾分鐘就整理完成的。
其實盧的這篇文章,若真要說的話,還有很多荒謬之處可以討論,不過這些以後有空再說吧!沒空就算了(反正已經罄竹難書了,不差這篇)。

後記:

為什麼現在,盧的這篇文章我一看,就知道當中有很多內容都是抄來的呢?
其實很簡單的,憑盧勝彥的文學水平,要寫出意境深遠又文辭優美的詩句,是幾乎不可能的事,所以盧的著作中,假如有好的詩句,那就多半是抄來的。

舉例來說,在《再見佛陀之一》中有一首偈:
「大寺院大場面。
大和尚大皈依。
世人於此茫走。
卻無智者契機。
只有蓮生知曉。
空有何曾再提。」
像這種文學水平很爛的偈子,就多半是盧自己作的。

http://atruthofkatuhikolu.blogspot.tw/2012/12/blog-post_17.html

而像本文開頭不久,盧就寫到「眼見方為是,夢境未必真;若信夢中境,枉盡世間人。」
像這種比較有水準的詩句,就多半是抄來的,或是部分抄部分改編,只要簡單搜尋一下,大部分都不難找到出處。


另外要更正一下,「三言」是馮夢龍所編纂,而「二拍」的作者是凌濛初才對。他們都是明朝且同一年代的人,其著作「三言兩拍」是中國古典短篇小說的代表。而明末的抱甕老人(筆名)則將三言二拍的內容精選後編成今古奇觀。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%87%8C%E6%BF%9B%E5%88%9D

Saturday, 27 April 2013

一子錯,滿盤皆落索

一子錯,滿盤皆落索
文/Padapadmam

已經很久沒有去理會真佛宗的事情。

閒來上他們的网站看看,讀到盧勝彥最新的文章,真叫人哈哈大笑。

金剛經講「一切法皆是佛法。」

從一切法覺照了知一切法的本然面目而能任運自如就是禪。

「生活禪」是通過在人間的生命活動去覺照了知一切法的本然面目而能隨喜布施,此為達磨大師的稱法行。

正如…

六祖大師說「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。」

人間是禪。

禪非人間。

正如…

人間佛教是佛教。

佛教非人間佛教。

一子錯,滿盤皆落索。

你跟聖嚴法師有仇是你的事。

請不要不懂装懂、故弄玄虚、玩弄佛法、祅言惑眾。

盧勝彥錯的離譜!

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盧勝彥文集
232_笑話中禪機 – 死後人情在?

笑話一則:
妻子說:「林局長的追悼會,我們要不要去?」
丈夫答:「人都死了,去做什麼?」
妻子說:「可是他老婆也在局裡工作。」
丈夫答:「她只是普通職員。」
妻子說:「他兒子是一位教體育的教官。」
丈夫答:「體育教官,跟我毫無瓜葛啊!」
妻子說:「但,他的兒子有一位岳父啊!」
丈夫問:「他兒子的岳父是幹什麼的?」
妻子答:「他岳父就是人事局局長!」
丈夫說:「那這就非去參加不可了!」
哈!哈!哈!

盧師尊提示:在人間,都有「人情世故」在,人與人之間的「關係」非常的微妙。
有關係就行得通!
沒有關係就死定了!
所謂「人情世故」,無非「關係」而已,人間其實是很淒涼的。
這和「禪」完全沒有掛勾,「禪」不是「人情世故」,「禪」也不是「關係」。
李元松提「現代禪」。
我答:「非古代,非現代!」
聖嚴法師提「生活禪」。
我答:「非生活,非人情!」
興元府,大浪和尚。
僧人問:「既然是河神,為什麼和水不能融洽,被水推卻?」
大浪和尚答:「隨流始得妙,不隨遭唾棄!」
我答:「河神死了!」
我答:「妻兒親戚無人是河神!」

(人間就是這樣)

洪州,東禪和尚。
僧問:「如何是密室?」
東禪和尚答:「江水深七尺。」
僧問:如何是密室中人?」
東禪和尚答:「此去江南三十步。」
(盧師尊提示:密室就是禪,密室中人就是習禪的人。江水深七尺,也可答山高千萬尋。其實就是與這人間毫無瓜葛也。再說,如何是密室中人,此去江南三十步,意味著,與人間毫無干涉也)
人間非禪。
禪非人間。
「現代禪」、「生活禪」,錯的離譜!